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鄭來也  8小時 · 

唯識無境@61頁

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  • • 法界遊子 ●一切眾生心，實有如來法身具在，所以若能自知心中有如來，便即是「覺」。
    • ●於眾生中以人為例，人實由見心的行相而見對境，這心的行相，實在是依如來法身功德而成立，但眾生不覺，於是便依世間的名言句義而認知這心的行相，那便是依識而觀、依識而覺，是為識覺。
    • ◎這種現象，遊子的感受是很深刻的。
    • ◎因為從以前到現在，遊子真的一直被這種「識覺」…圍剿得很厲害，哈哈！只能承受了！
    • ◎不過，這也是眾生對遊子特別慈悲的一種加持啦！所以遊子能不「有感而發」的寫「法界論」嗎？
    • ◎所以「法界論」必須感謝這些人，否則以遊子的個性…真的不會把「這麼簡單的法界論」推到檯面上來……。感恩囉！
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  • 鄭來也 唯識無境@67頁
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  • • • 法界遊子
        ●現在很多人將「一切唯心造」，看成是造物質世界，而且還想証明，有一種「心力」可以創造物質，實在是對覺林菩薩誹謗。
        ●覺林菩薩的讚偈，從來沒有說由心可以造物質世界，只是將心譬喻為畫師，說「而由心故畫，諸法性如是」，心畫出來的是心的行相，心的行相則依法性自顯現，這才是「心如工畫師，能畫諸世間」。
        ◎讚！談錫永真的可以是知音！
        ◎因為這種論述，簡直就是「心物相應」了。
        ◎註：「心畫出來的是心的行相，心的行相則依法性自顯現」，像這樣的詞句、語意，我想一般佛學者還是很難看懂的，因而光用一般的佛學知識想要來理解這句話的意思，只怕還是「庭院深深 深好多許」的瞎猜啊！所以。就要用「心物相應」的角度來看，才有辦法一目瞭然的知道談錫永想要表達的語意。

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    • 鄭來也 沒錯!所以再吸收他的一點中觀及如來藏的內容和思想，就可以打遍天下無敵手，是法界論的啟示錄!
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    • 鄭來也 但我總得覺好像欠一味，總不道味??
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    • 法界遊子 遊子沒辦法好好的看別人的文章，就只能看一點點而已……
    • 所以來也兄所說的「欠一味」，遊子可能略知，但因為無法好好讀人家的著作，只能略過。
    • 不管如何，能這樣了解佛法的人，已經非常不簡單，遊子先佩服再說！
      又，「法界論」絕對可以讓錯解唯識和錯解緣起的兩派人馬…握手言和而相見歡！
      因為創論的人都是如來見，唯有研究其論的人…先錯解了自己本身的義理才會去錯解別人的義理。
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    • 鄭來也 有可能，由其LEE的啟示論有同感**!!
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    • 鄭來也 談鍚永金剛無畏上師發明了四重緣起，讓人不致於馬上就認為緣起就性空，了不起!
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    • 法界遊子 「空空」的人，通常只會把「性空」論在表皮上，味如嚼蠟，看不到內容！
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    • 法界遊子 剩下來等有空再來閱讀了，遊子真的不擅於看別人的東西，因為要深入了解他人的思想…真的很累！^^
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  • Lee Yew Nam 心外無境就是意指一个心識就是一切境。
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  • 鄭來也 到現在還想用如來藏一統江湖^^真的!還早^^
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  • Lee Yew Nam 人的世界就是一个心識内的境界，个人的感知都是心識的影照。
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  • Lee Yew Nam 现在我已经知道唯識无境，万法唯心是真實不假。量子力学已经可以証明。
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  • 鄭來也 少了一頭牛!還早^^
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  • Lee Yew Nam 加上你就够数，哈哈哈！牛哥
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  • 鄭來也 說真牛不信，說假牛才會開心，不是我說你，你真的少了一頭牛^^
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  • Lee Yew Nam 什么”牛” 説说
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  • 鄭來也 有沒有聽過兩隻泥牛逗入海，直到如今無消息，這個是指心識和境內六塵的能所兩隻牛假牛，真牛還在並沒掉入海。
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  • Lee Yew Nam 这头真牛没淹死最终也得餓死，没了
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  • 鄭來也 去找吧~沒牛你就沒牛皮氣^^
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  • Lee Yew Nam 去找吧~沒牛你就沒牛皮氣^^，@
  • 泥牛已经入海，没有消息了！
  • 剩下真牛用来发皮气？
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  • 盧廷益 來也兄~您貼的文章這本書哪裡能夠取得呢？
  • 感恩您的指導~
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  • 鄭來也 去三民書局，誠品書局，健宏書局都有賣
  • 這個叫龍樹二論密意
  • http://www.m.sanmin.com.tw/Search/Index/......
  • ………（略）
    
  • Lam Sin Lian 此有故彼有，此无故彼无。
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  • Lee Yew Nam 谈錫永上師真的是很棒！佩服
  • 算你够牛””
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    • Rouis Chew 他的书很久前看过
    • 不错噢
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    • 鄭來也 你看得懂嗎?
    • 讚 · 回覆 · 3小時（遊子註：這個「你」應該是指Lee兄，因為如果是遊子，看到Lee兄那樣回答，也會這樣問。^^）
    • Lee Yew Nam 成佛要跳出tv screen.如來藏是相对有的心識一境，跳出来就成佛了。谈錫永说
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    • 鄭來也 還跳出來??是識境和智境雙運，只是識境的根本智變後後得智與佛智雙運，大圓滿，跳出來還是在生死中，不跳才可成佛。
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    • Lee Yew Nam 識境和智境雙運，是如來藏功德力的现分明分，是定相位，看清楚了自身是在tv screen 内的影象而已，不跳出来没法成佛。
    • 你自己有没有看 谈鍚永多倫多的video ？
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    • Rouis Chew 书看过太多 现在啥都不想看不想想啦 哈哈 路过看看大家而已
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    • 鄭來也 你把識鏡當真了^^當然有跳不跳的問題，有待加強^^
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    • Lee Yew Nam 畢竟空就是一真法界。
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  • 鄭來也 我只是想和蕭老大比較看講得哪裏不一樣而已^^
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遊子註：這裡「識境」的「識」是指意識心的識，也就是「六七因中轉」的「識」，不是指第八識。「智境」的「智」，則是指「第八識的大圓鏡智」。
智境和識境 雙運，則是指「五八果地圓」。