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鄭來也 想廖倒遊子~請參考~正觀法界心經真實義
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13小時

詹永和 「名色」的原義來自於釋迦牟尼佛對於“身心”活動現象的觀察，…即六根、六境為緣而起六觸入為之“六識”。…也就是說，依此（識）身與“外”之名色…有觸、六觸處……
＜大正藏·雜阿含214經＞
…此於後世的“部派佛教（一切有部…）”以為名色是“受精胚胎”？…或說名色即是五蘊、或“名聚及色聚（相應阿含·298經）等等，皆是背離傳統經文；並且有著難以契合的差異性的！……
然「圓覺自性」，非性（心）性有（物）。…
循諸性起，無取無證。…
……………
真如玄妙，
非實非真，
妄取真實，
無明隨形，
如物顯影，
影自非物，
迷物逐影，
如心取心，
心物二解，破如來藏？
失般若智，退菩提心！
…………
（個人見解）
4小時 · 

法界遊子 遊子不懂經典，因而永和兄所說，遊子真的無法確認你哪幾句是引用經典，而哪一些又是你的（個人見解）……。
原則上，遊子所說的「名色」是「受精卵」就只限定在「十二因緣法」裡面的意思，至於其它經典有關「名色」的真正語意則不在「受精卵」的定義之內。
註：同一術語，在不同經典或有不同的語義，所以我們不能胡亂混搭而錯解其意。
所以所謂的「背離傳統經文」的這種「決定語氣」實在不宜草率定論。
 7小時
（遊子註：若《「名色」的原義來自於釋迦牟尼佛對於“身心”活動現象的觀察，》，那麼「名色」本來的意思就是指「心物相應」囉？）

詹永和 「十二因緣法」是什麼，…出自何處？
 7小時

法界遊子 出自何處？遊子實在不知，別為難遊子了。
只是大家好像都在論「十二因緣」……，以能論故，所以是法。
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詹永和 ？
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法界遊子 ？
6小時

詹永和 人生只是一個“理論”嗎？……
6小時

法界遊子 永和兄會把遊子的呢喃小語 當做是你的理論嗎？
如果不會，那麼答案已在你那邊！
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詹永和 人生不一定有答案？…但是「苦」只是個理論嗎？……
6小時

法界遊子 親身感受的人，必然知道。
若把「苦」當理論來論，那麼「離苦」就將永遠只是理論而已。
 6小時

詹永和 如果我們能直接觀察到（苦）真相，…那麼“理論”是什麼？
6小時

法界遊子 理論就只是要說給別人聽和印証自己的能耐而已。若有人相契機，那麼所謂的理論…對那個人而言就是知音，若不投機…那就是垃圾，沒什麼。^^
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法界遊子 要忙去了，永和兄，晚安！
 6小時

詹永和 遊子兄，不好意思、我也在忙！…
…若言語上多有得罪請包涵。……
…願您法喜充滿、吉祥如意！……
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