為了對治妄識，有些法門會用「觀想」來對治。
其實，「觀想」也是一種「妄識」，只是藉用「有為法的觀想」來讓我們達到「專心」而不會「胡思亂想」的一種權巧方便。
在「五蘊」的原理中，可以知道，只要專心極致，就會有「妙境」伴隨著「意識」產生。
例如氣功的觀想 光或能量…，例如白骨觀的觀想白骨，例如觀想佛的莊嚴聖相……
這種「刻意的觀想」，也會造成神通現象，例如：真的會看到一團光然後也真的可以運用在氣場上。也會看到白骨，然後還可以從白骨的純度看到自己的身体狀況是如何，或看到 好幾丈高 慈眉善目的佛相，然後也會得到更高靈境的啟示………。這些都屬於「妄識神通」…，因為都是被「意志力」所刻意創造出來的神通感應。
只是，還好的是，通常這類的法門，都有它們的道次第，因而在「老師」的指導下…知道怎麼再進一步的運用這種「權巧方便的過程」來達到「以妄止妄」的作用，然後………悟佛知見。
以觀想也可以創造神通故……，卻有一些法門 則會修練他們自己的「有為觀想法」而走上永遠是「有為」的不歸路，因為他們一直在創造他們的「意識神通」，而且越創造則越認為「果然如此」，到最後，這種高妙的神奇功夫…終於成了他們所獨有的無上法……。
也就是說，只要不修他們那種專屬的功夫，他們所說的那種「實境」就不存在。但是…只要修那種功夫就會和他們的領導者一樣走上同樣的路（經驗），然後印証同樣的神通，最後還會以為…「法界實相」就是如他們所說的那樣。於是，他們會很強烈的認為：就只有他們的法門…才有辦法証入他們所謂的法界實相。
他們就是不知道：他們的「果然如此」…其實就是被他們「刻意」的「意識」（意志）所創造出來的。
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但，不管是什麼「有為法」，總歸都是「心」法，因而這個「心」若不懂得「五蘊皆空」的道理，那麼「刻意修練出來的神通」或「扭曲實相所創造出來的境界」再怎麼厲害，終將成…………魔。
魔，並不一定指邪惡才是魔，而是不懂得脫離「五蘊苦」，一直以「有為法」為無上，以梵我為真常，以不如實的神通妄境炫人說那就是境界……，雖然他們也說「誠心正意」、「修身養性」………，但以遊子接觸過的人來看，這種人的脾氣都特別的大，講話也目中無人，而他也自以為這樣的「性情」就是「無我」才會如此的「真」。
自己的事，事小。最重要的是：這種偏離「法爾如是」的法門，常誤人法身慧命的背離解脫之道，而這就是……入魔。
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