能性與能變
遊子說自己吃自己的故事~


緣起論者,以「一切無自性」故,其論到最深入的地方,最多也只能論到「能性」而已,無法論到「能性之体」。

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鄭來也 第八识的体、性、用、相:
(一)体:绝言离相,湛寂常恒,灵明觉照,万物之宗。
(二)性:也叫体性,即这个本体的中道特性,《心经》中所谓“不生不灭、不垢不净、不增不减”。但这只是祂的总体性、根本体性。若论细微,则有无量。
(三)用:总用即能生万法,能持万法。别用无量,如持种、持身,了根身、器界、种子、七识心行等等,
(四)相:有三相,即自相、果相、因相
9月27日 20:14 ·

法界遊子 來也兄,這是你說的嗎?講得比遊子還好。註:有很多專有名詞遊子還不懂……。
9月27日 22:43 · 

鄭來也 我也不懂~網鹿複制的`~
9月28日 8:10

法界遊子 第一次看到別人也講「体、性、用、相」。
9月28日 8:43 

法界遊子 很好哩!就是要談「体、性、用、相」才會清楚「体」的「体、性、用、相」和「相」的「体、性、用、相」兩者之間的差別為何,若只談「体、相、用」那是不夠的,因為「体」、「相」的各別「性用」很容易混淆。
剛剛查到了網址:http://www.bskk.com/thread-2700827-1-1.html
9月28日 8:52 · 

法界遊子 哦……是明證法師講的:http://www.tlfjw.com/xuefo-72414.html
不知道有沒有經文出處(依據)?

明证法师:佛法初识 四,佛教网
第八识的体、性、用、相:(一)体:绝言离相,湛寂常恒,灵明觉照,万物之宗。(二)性:也叫体性,即这个本体的...
9月28日 8:58 · 

 

 

 

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