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鄭來也 佛性是很亂滴~只有本性不亂~是故知無生~
17小時前 · 讚 · 1

李文傑 好亂，偶想從緣起開始，空有專有名詞太多，對偶腦容量太小的人太複雜，不實用。^_^
17小時前 · 讚

鄭來也 緣起~就是要緣萬相名詞~看了不會很痛苦~
才是緣起的妙起有的妙義~
17小時前 · 

李文傑 緣起只有六識，還沒有七八九……^_^
16小時前 · 

鄭來也 全識緣起~不動隨緣~
16小時前 ·

李文傑 由繁入簡，道理一樣
16小時前 ·

鄭來也 1、本如+無明
2、本如+行
3、本如+識
4、本如+名色
5、本如+六入
6、本如+觸
7、本如+受
8、本如+愛
9、本如+取
10、本如+有
11、本如+生
12、本如+老死
~1~七八九都有緣起如來藏
16小時前 · 

李文傑 沒有如來藏名詞（沒有名詞，就代表沒有嗎？)，不用為本來存在而辯空有。緣起代表物，物+心是什麼?緣起就已經包含這兩樣，不然怎麼衍生中觀，唯識。
16小時前 · 

鄭來也 你的說法又像當年我問遊子的樣子~哈哈哈~
我的意思是何必說這麼多費話~
遊子就應我說照我這麼說那就不要說了~
16小時前 ·

李文傑 什麼事都可以講清楚說明白，就不會到現在還在分不清了
16小時前 · 

鄭來也 法界遊子說~0391：能夠解決問題的就是答案。因而…想要解決問題…我們就必須去找可以「解決問題」的答案。
0392：科學家解決了很多人類的問題。而萬物之靈的人類，好像也解決了很多生活上的問題。是嗎？
0393：無論是科學家還是歷史上的偉人…可能都沒有解決任何問題，而且還製造了更多的問題。
0394：只要是一直在製造問題，那當然就還不知道解決問題的真正答案是什麼。
0395：學校一直給我們答案。讓我們一直以為1+1=2就是答案！但是當我吃了一隻雞，為什麼我還是「我」呢？
0396：我們一直以為給宇宙萬象一個公式就解開了答案……我們也以為這樣就能夠解決問題……。
0397：能夠解決問題的就是真正的答案嗎？其實，世界上所有的答案都只是在解決表面的問題而已。
0398：為什麼要吃飯？因為肚子餓？如果「餓」就是答案，那麼所有會餓的人，他們都用「餓」知道了答案。
0399：如果我們認為「餓」就是吃飯的原因，那就永遠找不到「吃飯」的真正答案了。
0400：要深入問題背後的問題，才能更細膩的知道答案吧？所以…餓不是吃飯的原因。餓只是問題外的「另一個問題」！
0401：會打破砂鍋問到底的人，將會找到一層又一層的問題。
0402：打破砂鍋問不到底，所以到最後也一定找不到答案。於是我們將會發現：原來所謂的答案…都只是暫時騙騙無知的自己而已。
0403：原來問題根本就沒有辦法解決。也就是說：沒有人有辦法找到…真正的答案。
0404：問題只是用「問題」的方式存在。而這個存在就是一種「現象」。簡單的說：現象就是問題。
0405：無論我們如何給「現象」解答，那都只是答非所問，因為現象界無始無終的生滅，無法找到根本原因。
0406：所有的答案都在告訴我們：現象就是問題，問題就是答案。也就是：問題本身就是「答案」！
……………
0407：除了「問題就是答案」外，我們也可以找到另一個答案：「沒辦法解決問題」就是答案！
0408：就是沒有辦法解決問題，所以我們不得不從問題就是答案的『當下』…找答案來解決問題。
0409：其實答案本來就已經存在，答案早就用自身的問題很清楚的表達出來。只是我們竟用「不懂」來把它變成問題而已。
0410：所以…「不懂」就是一切問題的「原因」，而「懂」就是所有問題的「答案」。
16小時前 · 

李文傑 問題就是答案。空有所有問題都是緣起弄出來的，所以緣起就是答案
16小時前 · 

鄭來也 沒錯 去緣起找不緣起的答案吧~
16小時前 · 

李文傑 放下就不緣起，就自在了，晚安了^_^
16小時前 · 已編輯 ·

鄭來也 沒那麼簡單~明天還會發作滴~晚安~
https://www.youtube.com/watch?v=BSR60augdPk
沒那麼簡單_鄭如儀_(歌+評+訪)

李文傑 是沒那麼簡單，但卻是必行之路。佛法浩瀚，名相繁多，如果只是盲目東學一點，西學一些，一定會迷失在佛法大海。要有自己的重心來分析歸納。像李老師不是有自己的水銀體?遊子大哥再怎麼解釋佛法，還是從自己的法界論出發。^_^
8小時前 · 

鄭來也 其實我很不喜愛名相~是因為起移了~不得不看很多名相~
8小時前 · 

李文傑 昨天遊子大哥不知阿賴耶識如來藏，可是為什麼能判斷有“儲存倉庫功能”?因為道理通是主幹，名相是枝末
7小時前 · 

鄭來也 是不講理~如實存在~
7小時前 · 

李文傑 講理不講理是兩邊，存在不存在還是兩邊，都是有執
7小時前 ·

李文傑 一個人掉進水裡，會有念頭:我在水裡。
水滴掉在水裡，會有念頭:我在水裡?
7小時前 · 

鄭來也 這就是緣起論無法轉回來的地方~因為沒有之故~
6小時前 · 

李文傑 來也兄，這就是你一開始對十二因緣法有疑，可是偶卻覺得“識”一直都有ㄚ^_^
6小時前 · 

法界遊子 阿醜爺就是佛性爺，阿醜爺會變成具足32相美好的佛性爺，那是因為「覺」的關係！
也就是說，如來藏從本以來就是以不生不滅的狀態存在著，我們只是藉著如來藏的這個真如本性走了一趟「無明→覺」的這條路而已。
而「無明→覺」就是水上的那個「波」，當那個「波」恢復平靜（變成空）的時候，那就是「覺」了。（因無波而『明見』水，因而這個「覺」可以說就是本如的「明見」之性 而不能直接說就是「本如」之体。）
因而，「本如」就是「本如」，沒有「佛性是很亂滴~只有本性不亂~」的這種「分別」的問題。
「亂」，是指能起一切作用的意思。以能起一切作用而無善惡之取捨，故若從我們意識界（有善惡佛魔）的角度去理解，我們可以說…那個「真如本性」…就是佛魔同体。
也就是說：「本如」在無明的時候，以「亂」故，佛魔同体。
但當「本如」在覺的時候，亦以「亂」（能起一切作用）故，能了知一切（佛魔之起心動念），亦以了知故，安住於如如不動。
「佛」能如如不動是因為「覺」的緣故，不是因為「止」或「空」，也不是因為有個「不亂的本性」（清淨的本性）。因而我們不能說：「只有本性不亂」。
所以所謂的「如如不動」，那是因為「本如」處在「覺」的狀態，而以「覺」在「亂」（能起一切作用）中…依「亂」（能起一切作用）之智慧…「了知」一切「亂」（能起一切用）理…而「心」清淨無染、無礙、無來去的…得以如如不動。
5小時前 · 

李文傑 遊子大哥真厲害，偶就是打算用水波來貫串，在物，水是本有，波是現象界
5小時前 ·

法界遊子 以「水波不興」故，能見現象界之「空」相，就在此時的當下，若無法明見「本如」的存在，那麼就會對底下這句話有了錯解：
《,佛世時,外道問佛,阿羅漢入涅槃後去了哪裡？佛反問：火熄滅後去了哪裡？》
不可否認的，佛的反問，那個常見外道聽懂了。（註：如果那個外道聽不懂，他就會用「斷滅」的角度來反駁。）
但，反倒是現代很多的學佛老參被這句話給困住了。
是的，很多反對「如來藏」的人，一直藉用佛說「火熄滅後去了哪裡」的這種反問來証明他對「空」義的見解是對的。
註：他們認為「火不存在而無處可覓」這就是空，因而沒有所謂的「如來藏」，其實他們這種看法明明就是有斷滅空的斷見，卻又不承認，以不承認「斷滅」故，於是又說，這個「空」不是斷滅空，因為只要因緣具足又會火起……。所以那個「空」不是「斷滅空」。
真是笑話！遊子說這只是在玩腦筋急轉彎的遊戲而已。根本就不懂「心」的「本來面目」是什麼，更別說什麼是「如來藏」了。（註：「心」在無明的狀態下就是「意識心」，而在覺的狀態下就是「本如」。）
因為還不能「明心見性」故，這也証明了他們錯解了佛語！也証明了這種人還不了解「空」義啊！
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順便說一下另帖的「如來藏是否為第八識」的問題：
以能澈見空義故，第八識之「有」倉庫儲存之功能，得以無礙！因為第八識並不會因為「儲存物」的不同而有所「增減改變」！
因為「儲存物」不是「物」而只是「記憶」，而「記憶」正是「如來藏」的功能之一啊！
我們怎麼可以把如來藏「具有這種功能」，反客為主的說成是這個「功能」改變了「如來藏」而讓如來藏也變成了如現象般的無常呢？
是的，這個如來藏「能起一切作用」「之一」的「儲存」功能，從本以來就不曾改變！
3小時前 · 

李文傑 所以因緣聚足（另外堆木材)，阿羅漢（火)就會再到世間，如果阿羅漢涅槃就不再出，那法華經就不應該授記阿羅漢成佛了^_^
3小時前 · 

鄭來也 遊子為何不說~這個阿醜爺~能起一切作用的儲存~從無改變~
3小時前 · 

鄭來也 之一~很有意思~
3小時前 · 

鄭來也 羅漢有2種~1迴小向大2入滅涅盤去~
3小時前 · 

李文傑 法華經裡沒有二，只有一
2小時前 · 

鄭來也 零吧~
2小時前 · 

法界遊子 遊子的觀念也比較偏向「第八識就是如來藏」的這種說法，但要懂得上面遊子所解說的語意 才不會因為「儲存的變化」而落入「如來藏也是無常」的錯見裡面去。只要能如此理解，就不必再另立什麼第九識或第十識了。
只是遊子真的不懂「唯識學」，因而如果完全用「第八識」來說明「如來藏」，那遊子就必須略有保留，只能表示「理解」而已。
「阿醜爺~能起一切作用的儲存功能~的這種「功能性」從無改變~」這是沒錯的。所以阿醜爺就是阿美爺，同一個人，沒錯！
2小時前 ·

鄭來也 所以阿醜爺~不是天生醜囉~是大家不敢相信~清淨的佛性也有污染嗎~
2小時前 

法界遊子 ●清淨的佛性也有污染嗎~
◎這個問題真是傷腦筋，因為不懂就是「問題」，懂了就找到了「答案」。
◎所以不懂就是污染，懂了就是清淨。
◎污染的佛性從本以來就是清淨，唯以無明故，處處塵埃！
◎「………乃至無意識界，無無明，亦無無明盡」這就是我們這顆「心」要「經」過的路。
◎所以「清淨的佛性也有污染嗎~」，不知，遊子只知…心經………點滴在心頭。
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註：為了一個「記錄」所以這兩日再落「紅塵」來，感謝來也兄與文傑兄的成全哦！^^
約 1 小時前 ·

鄭來也 遊子一還有一個問題~為什麼十二因缘，好像看起來像在說唯識學一樣~
約 1 小時前 ·

法界遊子 一理通萬理通，一切世間微妙法無不在「佛」法無邊裡面而可以應用自如！
「法界論」，亦復如是！
約 1 小時前 ·