上接：無意義的對話…（1）
何志文 遊子妄中以妄為真還敢說啥本有
難怪你腦殘不知道前本然清淨後
法界遊子 看到"本有"就抓狂的人，無法了解"有"義，也就無法了解"空有同義"，簡單的說，就是無法了解"空"義。
要知道<本覺>也是本有，所以切莫一看到"本有''就被文字相所縛。
法界遊子 一看到<本有>就起乩而無法圓融其法義的人，其金剛死角已顯現無遺。如是！
鐘英敏 世尊說...大地蠢動含靈眾生...本俱如來智慧德相....
換言之...也就是眾生本有如來藏......
但要把它開發出來...不然皆是迷用...不得出離無明輪迴....……查看更多
龔文祥 眾生本有如來藏......就是本俱如來智慧德相。
如來藏就是【如來智慧德相】
鐘英敏 對....但這要從自性含藏萬有中...才能轉入...
何志文 對你媽的頭髮掉啦 差一字就不是純潔！
何志文 遊子本有啊不就好棒棒？
以下是腦殘人的心聲…
看到"本有"就抓狂的人，無法了解"有"義，也就無法了解"空有同義"，簡單的說，就是無法了解"空"義。
要知道<本覺>也是本有，所以切莫一看到"本有''就被文字相所縛。
何志文 世尊說"眾生"皆具如來智慧德相，瞧那遊子沾到一點邊爽成那樣？一問三不知只會瞎扯有相公 幹 你有誰不知 道。
本什麼本？是眾生本嗎
有你當不完的遊子才有
前未眾生末後又怎樣？
何志文 如來智慧德相 皆具跟本有 失之毫釐差之千里 遊子 有什麼有 有作夢 有妄想 有執著 所以不能證得。
法界遊子 本什麼本、有什麼有，雖於遊子無礙，不過也有脑殘人的心聲就是，哈哈哈~~~
https://m.facebook.com/story.php......
2,716,953 次觀看 媽媽快被逼瘋了😂🤣
何志文 笑屎人還法界論嘞 騙三睡小孩的貨色！
法界遊子 没有<心>，如何能起覺之智慧？
没有<物>，如何演說智慧之德相？
簡單的說，心大、物大若非本有(即: 心大、物大…皆如來藏)，那麼就没有…有情、無情同圓種智…的如來智慧德相可論。
所以，雖說佛性本具，但卻是心物本有(如來藏)。
法界遊子 以<心物本有>故，《楞嚴經》說: 七大皆如來藏，本不生滅。
何志文 說你遊子腦殘你法界又不了解！
靠你心物真是彿法不離世間纏！
法界遊子 佛法從來不壞世間法。
法界遊子 故說: 一切根麈陰處界 皆如來藏！
何志文 誰說壞世間法了？腦殘的遊子嗎
法界遊子 《法界論》的基本論述:
心就是心，物就是物，心物相應，是名法界。
何志文 故說: 一切根麈陰處界 皆如來藏！
法界遊子 《楞嚴經》！
法界遊子 不好意思，遊子人微言輕，不得不藉《楞嚴經》來狐假虎威。^^
何志文 《法界論》的基本論述:
心就是心，物就是物，心物相應，是名惱殘！
法界遊子 哈哈哈……，https://m.facebook.com/story.php......#
01:42 2,716,953 次觀看 媽媽快被逼瘋了😂🤣
法界遊子 說得詳細一點就是: 心物相應則成境，心境相應則成事，心事相應則成理，心理相應則成法，心法相應則成萬法，心與萬法相應則成法界。
職是之故，我們才說: 法界唯心。
法界遊子 簡單的說就是: 心物相應是名法界。
何志文 遊子愛幻想是什麼境界？
Yeung Yeung 何志文 (＾▽＾)
遊子他將 ……識緣名色……
改改字眼就變成他的心物相應法再加上強名成法界。😍……搞得…了…
何志文 他那付烏樣配談法界論？
遊子寫髮界論還差不多！
Yeung Yeung 何志文 (＾▽＾)
他想表達本識，但又耍改字眼變成 心。
何志文 他那種鳥樣看了一些經書 就自以為飛出外太空了……
作夢！
何志文 遊子腦殘意識把器世界當諸法界？
（遊子註：以…故，是會有人用這樣的角度來看「法界論」，但事實上不是這樣的。反而是因為有了「心物平等的法界論」的關係，遊子才更看懂了三藏十二部的更甚深妙義。或者也可以這麼說，是因為「法界論」的這一部論…本來就符合「心物相應的法界實相」，然後其所論的內容就與三藏十二部雷同了。。 又，以……故，遊子才說：一定要看懂「法界論」才能完全看懂「三藏十二部」，若看不懂「法界論」的人，其人必無法圓「三藏十二部」！反過來說，會用什麼角度來批評「法界論」，那這個人的「任何看法、執見」（點），無不被「法界論」（圓）所清晰照見！亦以能清晰照見故……，天啊！遊子以後能不拋頭露面的出來說法嗎？）
法界遊子 看來遊子的法界，比志文兄排除了器世間的法界……還無量光、無量壽了許多。
何志文 遊子又在妄想了？
法界遊子 心物相應是名法界。
然後，當我們在…心物不相應…而唯識無境的時候……
什麽是<諸法皆空>的真實義…就一目瞭然了。
然後，我們就會知道，專講"心"的《心經》…原來是在什麽情况下…在說諸法空相了。
何志文 你是豬遊子嗎 ？
管你什麼相不相應都是法界
法界遊子 然也！
唯，只有在諸法空相之後，才有辦法行深般若的……洞見諸法實相。
至於其中詳情，事實上，從不離開<心物相應>，甚至…一切世間諸所有物 皆菩提妙明元心…的理路，於《法界論》皆能圓通無碍！
所以没事！
何志文 你物什麼物？
法界遊子 遊子又在妄想了？
以不想再妄想故，那遊子就不再續陪志文兄了，晚安！^^
何志文 怎 嫌你丢臉嗎
何志文 有時看遊子臉皮那麼厚…
那種沒腦的話都說的出來
你本來就那麼不要臉的嗎
法界遊子 ^_^
法界遊子
法界遊子
法界遊子
法界遊子
何志文 遊子 物什麼物？
你不敢講就大方一點說你怕被抓包丢險而已！
鄭來也 不敢呈認有物是你們啊，每說有物就哇哇大叫!抓贓的反而叫贓
何志文 遊子傀儡出來了嗎
何志文 遊子心 來也物 相應唬爛
鄭來也 呈認有物對你是有好處的，至少心清淨一半了
何志文 有物來也三睡小孩那很重要嗎
何志文 遊子看相有相妄想還產物執著 加油吧！
欠點火
鄭來也 若那麼怕物的存在怕被物咬你的修行只是永遠有一隻利鬼在心中，無法釋懷懂嗎??那才是是在執著心中有一物哩
鄭來也 你若無物，佚還會對撞列車嗎?心中無物就能容萬物，所以心中有真物代表自性物本自性的涅槃可做為你的實証的証量目標，一下著就空過頭了，也是一種意識妄想空及無相罷了，不是法界原有的無相無不相的實相，這個分辨點自己 要明查，不要老是做自閉証老大才好
鄭來也 也就是他的心不真正跟這個無量光無量獸的宇宙實相法界相應的，他就是活在那種異次空間和法界實相之間的那種幻相
鄭來也 自閉証老大是什麼意思?他進入的他空幻自閉世界，不太了解眾生的苦樂及法住法位的實相，是如何的不一不異，而有一種取捨的顛倒見
法界遊子 就是完全活在自己的心識法界裡面，然後自以為是的當老大……
法界遊子 心就是心，物就是物，識色相緣五蕴身。
物界有物界的原理狀態，其物相，以佛法來說，就是缘起緣滅之相、就是因緣和合之相，因此才說性空。
因緣和合就是有相，性空就是空相，故說: 空有同義。
今人性空過頭，一聽到"有"相，就否認並反對到底，他們以為這才是純然的"空"義。渾然不知，之所以說空，就是為了洞見有之妙義，可惜，竟落入與"有"相對的另一邊，然後再也看不到如如的物相之有…是怎樣的法爾如是。最後，就只能一直自我催眠的認為他所看到的山河大地都是<凡所有相都是虚妄>的假相……
真是自作孽不可活。
鄭來也
鄭來也
未提供相片說明。
法界遊子 只要能了解物界的<性空>是怎樣的如如有，那麼，以洞見故，我們就比較不會被外境的諸行無常所迷糊，也才不會空過頭的一直想把<物有>空掉…還錯以為是聖境。
法界遊子 <性空>從來就是"有"，怎麼會有人一談到<性空>就非要把<有>否定掉不可，奇哉！怪哉！
最後，竟還變本加利的不承認<物>的存在，還認為要這樣才是實相……
真是讓人無言！
何志文 兩位動物早安！
何志文 有誰知 遊子來也 癈話一堆……
法界遊子 心界也有心界的原理狀態。
只要能了解<物界現象>是怎樣的諸行無常，我們就不會在無常中去找<實體不變的有>，也不會把無常當做<空無>或<眼翳所見>…來自我催眠。
於是，我們的<心>就比較没有妄識執見了。
妄識執見……
其實，我們真正要空的，就是這個妄識執見，而且要空得越徹底越好！
是的，妄識執見才是我們徹底要空的，而不是外境的那個諸行無常。
簡單的說，諸行無常(物相)是要被如實洞見的，而不是要被空掉的。因此，若一直想要空掉一切物相，那就是錯用功了。
何志文 真利害遊子做賊的喊抓賊！
法界遊子 只是不可否認的，錯用功而一直想把<物有>空掉的人，他還是有辦法証入<唯識無境>之中，因為<心>從來就與<物>不相在。
只是有點麻煩就是了，因為這類人很容易陷入<真常唯心>的誤區，然後就錯解了<法界唯心>的真實義。甚至會以為…除了<真心>之外，其他的都是妄，或認為<物>就是被<心>所生出來的。
法界遊子 以<唯心>而不見有<物>故，這類人在<如來法身>之…有情無情同圓種智、一切世間諸所有物 皆菩提妙明元心、即心即物……等不思議處，就只能虛無縹緲的含著石頭說法了。
黃泳勝 中道第一義
絕待無所著
執心落兩邊
執物亦如是
性相本一如
圓融真性海
黃泳勝 體性無論處
相用一切是
爭心或執物
是人迷茫中
法界遊子 論心不執心，論物不執物，法爾如是耳！
法界遊子 以唯心故，這類人是可以証入<心>的實相，但要洞見法界實相，則還需百尺竿頭更進一步的了解<心物平等>的法則才可以。
即心即物，妙哉！豈只是唯心而已哉？
黃泳勝 所言差矣
妄言實相外
別有法界實相可洞見？
何謂恆沙諸佛同共證？
莫倒插法幢！？
法界遊子 ^^
何志文 黃泳勝 那遊子腦殘看不懂你說啥！
黃泳勝 若證入【心】的實相
有別於法界實相
即證明並非~證入【實相】
應是 證誤！
法界遊子 唯識無境的唯心實相 和心物相應的法界實相，其内容相差十萬八千里。
法界遊子 所以…………(略)。^^
黃泳勝 遊子收拾包袱
入山去再參究
明了後再下山
弘法利生不遲
法界遊子 詩向會人吟，酒逢知己醉。
出院之後，自然繼續谮修……^^
法界遊子 把妄識執見徹底的空掉，這正是《楞嚴經》所說<性覺真空 性空真覺>的那個…空大如來藏。
一般的空空大人，就是把這個<空大>當做他們所認為的實相。
空大豈有錯哉？
當然没錯，錯只錯在唯空是大，竟而大到看不到<七大皆如來藏>，可惜！
黃泳勝 就說一切法真如了！
何止七大皆如來藏？
法界遊子 哈哈哈~~~，泳勝兄的真如…不會讓遊子醉！
法界遊子 因為這裡面有很多証<誤>之區，甚是绝妙……，我們都必須審慎小心。
就如泳勝兄所說的:
若證入【心】的實相
有別於法界實相
即證明並非~證入【實相】
應是 證誤！
何志文 遊子證誤來也！
鄭來也 敗託!這是基本知見都搞不懂，跟證不證沒什麼關係，只是保証你日後不會鬼打牆而已
何志文 是啊 大家都有看到没有 只有遊子來也看有
鄭來也
法界遊子 空大如來藏，妙哉！
若看不懂<性覺真空 性空真覺>的空大……
那麼，想要看懂《楞嚴經》七大皆如來藏的甚深義，可能就有登天之難了。
法界遊子 這個<甚深義>不是用一切法真如 或共一如來藏，就可以囫圇吞棗而大一統的以為懂了，因為……
法界遊子 《楞嚴經》的七大(識大、見大，空大，風大、水大、火大、地大)，可約略為: 心大、空大、物大。
遊子相信只要能用…心大→空大→物大…的内容，來解讀七大如來藏，那應該可以更善巧而直捷的來幫我們了解一直被很多人囫圇吞棗的如來藏義……
黃泳勝 地水火風空見識
豈非相乎！？
離一切相 即名諸佛
~金剛經~
實相 無相~
離一切相
實相 無不相~
如來藏含藏一切，七大亦在其中
體性絕待 離一切相
相用遍及一切 量周沙界
三位一體 性相一如
理事無礙 事事無礙
諸佛同證 一真法界
法界遊子 哈哈哈~~，人家《楞嚴經》明明在說如來藏，泳勝兄卻說是相。
這也正是遊子為什麽…無法認同泳勝兄的實相說…的原因。
黃泳勝 哈哈！
如來藏豈有啄喙處？
早點睡！
較有眠！
何志文 黃泳勝 那兩物彼此有契雞！
圖像裡可能有一或多人和鳥
法界遊子 是這樣的，如果連七大如來藏都啄不到，那麽……
<如來藏豈有啄喙處>…那真的可以是泳勝兄的真知灼見，祝福你唷！
黃泳勝 吃飯去
法界遊子 ^^
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