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法界遊子 ●「遊子意」曾這樣質問遊子：「 七大皆如來藏，所以萬物皆有如來藏？」
◎這個問題，確實是好笑！你笑、他笑、我也笑……，大家都在笑！
◎哈哈，就看誰能笑到最後囉！^^
法界遊子 ●「自心如來藏真的能生出一切」嗎？？？
◎這是佛法？還是梵論？
◎只是，這種問題真的有那麼困難嗎？
◎其實，「法不孤起 仗緣而生」。所以只要我們能再稍微用心想一下，應該不難了解才是。
◎既然「心生萬法」的「法」尚且須「仗緣」而生，那麼，若沒有「外緣」的話，「唯自心如來藏」就能生出「萬法」來嗎？
◎如果…唯…「自心如來藏」，尚且不能生出一「法」來，那麼，唯「自心如來藏」…就有辦法生出一切「萬有」嗎？奇哉！怪哉！
◎只是這麼簡單的問題，竟然可以讓某些「唯識」的人…睜眼說瞎話？然後還「唯自心如來藏」是論？最後還強強認為「心能生萬有」才是真理？
◎天啊！這裡面…到底是哪裡出了問題？耐人尋味啊！
法界遊子 ●Debbie Lee說： 自說自唱自笑升級為小彳又v！
◎要看懂文字裡面在說什麼比較重要啦，這和小丑沒有很大的關係！
法界遊子 ●「諸法不自生，亦不從他生，不共不無因，是故知無生」
◎妙哉！
◎「諸法」，如是！，那麼「萬有」呢？
◎耐人尋味啊！
法界遊子 ●你們是不是已經錯解了經論「本不生滅」的「如來藏」義？還是要繼續堅持…「七大」就是要依「自心如來藏」才能不生不滅？
◎因為「正覺同修會」有很自以為是的「密意」，因而會認為這樣的「密意」只有他們的導師蕭平實居士才知道，所以他們寧可「依人不依法」，然後也不依自己稍微統整一下就能判斷的「智」，竟長期只依被洗腦之後的「識」來依循他們所認為的「正覺」……
◎以「正覺的密意」已經扭曲《楞嚴經》的如來藏義故，遊子這裡必須再用「更簡單的文意」來請問「正覺同修會」，請問：「七大 皆如來藏 本不生滅」，是「當下」的如來藏？還是佛陀所破斥的「惑為因緣自然性」的那個「附屬性」？或「只能存在於自心如來藏裡面…然後等著被生出來」？
◎但是，明明白白的佛陀破斥，竟還用「密意」把「七大」解釋為是附屬於「自心如來藏」才能成立，那這樣怎麼能看懂佛陀的楞嚴大義呢？
◎所以，哪有什麼「密意」可言？根本就只是拿「密意」來扭曲佛陀的「惑為因緣自然性」，並一直利用話術，再把「本不生滅的如來藏」義，利用「密意」再強解回「因緣」，這樣的「小智小慧」怎麼可以說…只有証得「大菩薩」的人…才能懂得的「如來密意」呢？
◎所以，《楞嚴經》七大裡的「如來藏」，是什麼意思？是「自心如來藏」嗎？果是的話，那麼從上面遊子的貼文來看，那問題將會很大，很大到你們自己已經落入了「梵生外道」而不自知！
◎光「惑為因緣」就已經背離了佛陀的楞嚴大義了，更何況是…還把這種明明白白的白紙黑字…用「密意」詭論成「自心如來藏能生一切」的梵論，這…………
◎所以，到底是誰在誹謗佛法？請自信「密意」者，自己張大眼睛看著辦囉！
法界遊子 如果能看懂「七大 皆如來藏 本不生滅」的語義，如果能看懂這裡的「如來藏」根本就不是正覺所說的「自心如來藏」。那麼……
那麼，「五陰、六入、十二處、十八界，皆如來藏 妙真如性 」的內容…大概就可以廓然的呼之欲出了。
然後，我們也才能真正看懂「一切世間諸所有物 皆是菩提妙明元心」的真實義。（否則，門都沒有，因為他們會一直往「物就是心所生出來的」這個方向…去理解這句話的意思。）
然後，也才不會一直死在「自心如來藏裡面」，竟還用「萬物皆有〝自心如來藏〞？」這樣的質問…來嘲笑遊子了！
法界遊子 ●「 七大皆如來藏，所以萬物皆有如來藏？」
◎其實，無論從哪一個角度來看，會用這句話來質問遊子，那真的會笑死人！
◎當然，若有人把「如來藏」錯解為「自心如來藏」，那麼這樣的質問，遊子也必然會被那些「唯…自心如來藏」的人笑死……
◎所以，大家就一起笑囉，無妨！
◎但，不管如何，遊子真的很想知道：到底是誰在誹謗佛法！
法界遊子 且把這一則貼文列為公告，就等「正覺同修會」來賜教！感恩！
法界遊子 「一切世間 諸所有物 皆是菩提 妙明元心」，妙哉！
法界遊子 想要看懂「一切世間諸所有物 皆是菩提妙明元心」是怎樣的「妙哉」，其實，一定要先看懂「七大皆如來藏」的「空大」原來是怎樣的「性覺真空 性空真覺」才可以。否則，其人的知見…就只能在《楞嚴經》表面的文字語義上…一直團團轉而已。更有甚者…其人將因這樣的知見…竟而証入……（略）
而不明就裡的人，還會因為「皆是菩提妙明元心」而錯解「物」就是由「心」所生，以致於當在更高妙的境界時…會草率的誤認為「物也是妙明元心」……。然後，這樣的「理路」竟在自己渾然不覺的情況下，最後還會反過來用「萬物也有自心如來藏嗎？」這樣的傻問題…來質問遊子……。（註：其實會這樣問，就已經否定了他們早先所認為的「一切根塵陰處界 皆（自心）如來藏性」的語意！也就是說已經自打嘴巴了啦！）
所以，好笑！
其實，這裡面的層層語意（次第進路）是很精妙而有意思的……（略）

法界遊子 萬物也有自心如來藏嗎？
萬物也有自心如來藏性嗎？
萬物也有如來藏性嗎？
萬物也有如來藏嗎？
萬物也是如來藏嗎？
四大也是如來藏嗎？
四大也是如來藏性嗎？
四大也是自心如來藏嗎？
四大也是具有自心如來藏性嗎？

如果你真懂得什麼是「如來藏」，如果你真懂得什麼是「自心如來藏」，那麼，你會怎樣問…才不會錯解《楞嚴經》的如來藏義呢？
然後，別忘了，你會怎樣問，其實…就已經証明了：你是怎樣一種「知見」的人，如是！
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Simon Lok 我想問下大乘佛教是不是有八宗呀，小乘佛教就有兩宗呀，，謝
法界遊子 這「佛教有幾宗」的事，遊子不懂……
遊子只知道，如果這幾宗都能見「法界實相」的話，那其實就只是一宗而已，也就是說，Simon兄如果也能洞見實相無礙，那麼再多你一個宗也無妨。^^
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法界遊子 ●「 七大皆如來藏，所以萬物皆有如來藏？」
◎這個問題，請參看：https://www.facebook.com/groups/179318105991252/permalink/296532950936433/
◎這樣就可以更清楚知道問題的癥結到底在哪裡。
◎「自心如來藏」可以是「如來藏」，但「如來藏」並不等同「自心如來藏」！
法界遊子 ●「 七大皆如來藏，所以萬物皆有如來藏？」
◎所以，會用這樣的問題來質問遊子，那麼想當然耳，那些把「如來藏」錯以為就是「自心如來藏」的人…就會笑死遊子啦！因為他們會認為「萬物」…本身…怎麼會有「自心如來藏」呢？
◎但是，懂得「七大皆如來藏」的人，就有能力圓融這句話的語義，以「地水火風四大」皆如來藏故，「萬物」當然具有「如來藏妙真如性」。（註：以「四大皆如來藏」故，「因緣和合之萬物」必然具有「如來藏妙真如性」。）
◎然後，我們就可以從「一切根塵陰處界 皆如來藏」的語意中，了知「萬物皆有如來藏」是什麼意思了！
◎「自心如來藏」可以是「如來藏」，但「如來藏」並不等同「自心如來藏」！
◎因而，若用「 七大皆如來藏，所以萬物皆有如來藏？」這個問題來質問、嘲笑遊子，那這種質問…不是反被識者所笑嗎？
◎尤其是，這樣只更証明了這個人完全錯解了「七大皆如來藏」的語義而已，又如何能如實了解「萬物皆有如來藏」是什麼意思呢？但，好笑的是，竟然有人這樣大喇喇的來質問遊子，這樣不會笑死人嗎？
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