iamwhoiam999的部落格

吳瓊芬 無法無相 自然引養
法界遊子 有法有相，引養自然。^^
吳瓊芬 化引萬千 各有耕
法界遊子 各有所化，引耕萬千。^^
法界遊子 「空大」就是「非心非物」的「空覺」，也就是：「性覺真空 性空真覺」。
「如來法身」就是「即心即物」的「圓覺」，也就是：「有情無情 同圓種智」。
法界遊子 「空大」就是「能覺、所覺」…一而二，二而一…的地方。
法界遊子 「能所雙泯」的二而一，也就是「性覺真空 性空真覺」的那個「空覺」（空大）！
至於「一而二」的我們眾生，就是在「空覺」的這個地方「所既妄立 生汝妄能」，然後就「覺明空昧，（能所）相待成搖」了。以「能所相待」故，因空生搖。於是就「心物相應」的「故有風輪執持世界」乃至………，於是世界相續。
法界遊子 註：是「世界相續」，不是世界（山河大地）被我們的妄識…「無中生有」的生了出來。
法界遊子 「一切根塵陰處界 本如來藏 妙真如性」、「七大 皆如來藏 本不生滅」，「法界實相」從來現成（涅槃）。
反倒是要証入「空大」時…才需要「功夫」！
至於這個「功夫」，可以是通往涅槃的進路，但絕不是涅槃的究竟處………（略）
（遊子註：「空大」是如來藏，所以所謂的「空夫」是要証入「本來」（無為法），然後用「無為法」來行深般若，最後用「空大」（空覺）達到「圓覺」的如來法身。）

法界遊子 能証入「空大」，就可以「能所雙泯」的「心物無間」，然後証入「有情無情 同圓種智」的如來法身。
若未能証入「空大」，那就只能「識色相緣」的成就「五蘊身」，然後用「身心一體的小我」和一切「我之外的大我」…互相激盪，然後「法界一體」的同舟共濟……。
是的，無論是「如來法身」還是「五蘊身」，從來就沒有一個有情眾生可以脫離這個「法界」而獨立存在，這就是「毗盧性海」。
法界遊子 以「毗盧性海」故，「五蘊身」就是「如來法身」的…海味一滴！
吳瓊芬 哈哈哈
法界遊子 ●「……初於聞中，入流亡所。所入既寂，動靜二相，了然不生。如是漸增，聞所聞盡，盡聞不住。覺所覺空，空覺極圓。空所空滅，生滅既滅，寂滅現前。忽然超越，世出世間，十方圓明。獲二殊勝：一者，上合十方諸佛，本妙覺心，與佛如來同一慈力。二者，下合十方一切六道眾生，與諸眾生同一悲仰。」
◎初於聞中→入流亡所→動靜二相了然不生→聞所聞盡→不住→覺→覺所覺空→空覺→空所空滅→寂滅現前→十方圓明→獲二殊勝→………
◎妙哉！妙哉！讚嘆！
Debbie Lee 還真是空空！
法界遊子 非也，以能獲二殊勝故，一點也不空！
亦以「一切根塵陰處界 皆如來藏」故，「法界」真的一點也不空！
以「空大」故，以「二殊勝」故，了知「空即是色 色即是空 受想行識 亦復如是」。
職是之故：心識（佛性）在「無明→破無明→無無明→無無明盡」的整個進路，無不在「如來藏（法身）→法身（如來藏）」的「實相」之中，然後本自涅槃，從來現成！
Bruce Chen 請先搞清楚 有 與 無 的定義
鄭來也 先把自己想生物質香蕉的慾望搞清楚再說有無不遲
Debbie Lee 達達！（註：阿達）
Debbie Lee 知見非證量！何況非見！
鄭來也 我知道很多人想生香蕉但不明講!怕被人笑，包括不是正覺的人士
Debbie Lee 阿達！
Bruce Chen 事有本末 不先弄清楚 就會有混亂顛倒 不先搞清楚 有 無 的定義 那還能說啥? 就讓鄭兄您自己去玩吧
鄭來也 反正正覺想生香蕉是笑死人的論點
Debbie Lee 阿達！
鄭來也 大家看得出來是想生香蕉的最阿達
法界遊子 剛剛遊子看到一則批評遊子解釋的「七大皆如來藏」的貼文。
●他說：「 如果物體也有如來藏，那就要問，多大的物體才有？例如一朵花，到底是整個花有一個如來藏，還是每片花瓣都有各自的如來藏？還是根莖葉都有各自的如來藏？彼等必不能作答…」
◎這是標準的把經論的「如來藏」錯以為就是「自心如來藏」，然後他就質問得非常理直氣壯了！
天啊！竟然還可以這樣的理直氣壯？看來「如來藏」的法義…不被這種人玩死，也難啊！
鄭來也 唉!無体完夫，被蕭正覺教成腦代裝水啊
鄭來也 原因就是認為這些物就是自心如來藏給的才有如來藏??這是很大的錯見
法界遊子 那樣的質問，笑死人啦！但那裡竟有一堆人很相偎取暖正在笑遊子哦！
只是鬼使神差的，正好被遊子看到，所以轉貼過來，也讓遊子自我解嘲一下。^^
鄭來也 遊子誹謗地藏菩薩最很重
鄭來也 正覺老師似乎有他心通似的....知道眾生的疑惑或錯誤的信仰而加以辨證!
張開自己的眼睛~不要做一個睜眼說瞎話的人! 去了解去求證才是真正的學佛人.....用自己的我執我見來評論正覺得老師....猶如老虎嘴上拔毛一般!若是您毀謗了一位具道種智的地上菩薩.....那您可要小心了......................毀謗地上菩薩~自作自受也!
鄭來也平實導師寫書加上講經說法二十年，在佛法上的法義辨證還沒有遇到對手，由於如來藏法發起的般若智慧能貫通阿含、般若、禪宗、唯識經典，也能貫通淨土法門，絲毫沒有破綻。對我來說，平實導師在佛教界等於是武俠小說所說的「獨孤求敗」的境界，沒有人能擊破（這也是事實）！
法界遊子 但是，連這麼明明白白的經文，都可以被扭曲成只有地上菩薩才能看得懂的「密意」？
難怪遊子真的很想知道，到底是誰在謗佛法！
鄭來也 平實導師在《楞嚴經講記》自序中寫道：「地上菩薩由無生法忍功德所成就之眼見佛性境界，能由如來藏直接與眾生心相應；雖然凡夫、賢位眾生之心仍不知已被感應，但地上菩薩往往已經於初次相見之時，即已感應其如來藏所流注之種子，由此而知彼眾生往世與菩薩結下善緣或惡緣。未離胎昧之已入地菩薩眼見佛性時，具有如是功德，故能由此直接之感應，作出對彼凡夫位、賢位等菩薩應有之開示與因應，此即是三地以下菩薩隨順佛性以後，在無宿命通、天眼通之情形下，仍能妥善因應眾生根性之緣由所在。」

也因此每次我們帶新進的親友或同修來聽經，如果那位朋友是學一貫道的， 平實導師當天就剛好講到一貫道，如果那位朋友是學現代禪的，平實導師當天就剛好提到現代禪，有的同修甚至帶過去學基督教的朋友，平實導師當天就提到基督教。有一次剛好一位同修有個疑惑困擾了很久，平實導師那天就回答了他的問題讓他很滿意。所以我以前就常覺得 平實導師實在是太「神」了，現在才知道原來這就是地上菩薩無生法忍的功德。
法界遊子 就只是還不懂遊子是怎樣的凡夫俗子啦！
鄭來也
法界遊子 以種種事實証明，不可否認的，被洗腦後的「正覺」人士，當他們一看到上面遊子所解說的「……初於聞中，入流亡所……」的經文時，以……故，他們就會先入為主的以為那就是「空空」外道的說法！
渾然不知已經完全錯解了《楞嚴經》「耳根圓通章」那一層又一層的精妙次第！
他們以為只要不說「如來藏心」，那就是「空空的戲論」，他們以為人家都搞不懂「有」和「無」，所以都是「阿達」……
其實，這些「阿達」的好戲，都還在後頭啊！
所以，請「正覺同修們」先把「如來藏」和「自心如來藏」的法義搞清楚再說，否則在「如來藏」或「自心如來藏」裡面說有論無，也只是牛頭不對馬嘴而已。
鄭來也
法界遊子 剛剛也從他們「相偎取暖」的那裡，看到的陳福豐的貼文……
Fu Fon Chen 分享了 1 則貼文。9月1日下午7:51 · 
不離意識範圍的七大惑，

不見元真破不了。

惑為因緣自然性，
七大惑真不明心。
妙明真心不理惑，
惑由何處生自心。

惑果因緣生，
業障也現前。
不明了因心業障，
障障惑惑誰理心。
阿彌陀佛
鄭來也 他以為遊子犯傻!
法界遊子 之前，遊子一直很奇怪，陳福豐為什麼會把「七大皆如來藏」解為「七大惑」？
現在終於明白了！哈哈哈~~~~~，以……故，今後福豐兄能不落入狂魔也難了。
之前，為了讓福豐兄能更紮實的褓衽他自己的悟見，所以很能體諒他的「瘋顛之語」……，只是，可惜了！
果然，「法界大圓」的進路…三大阿僧衹劫啊！哪有那麼簡單的？
以「空覺」故，不是那種只顧「使性子的直心」就是「真覺」唷！所以，還請福豐兄，切莫如此顛狂的就忘了自己還是怎樣的人唷！如是祝福！
註：福豐兄還用了一些分身帳號來拉抬自己的對話，其實內行人一看便知那裡面的「貓膩」和「心態」，但竟還如此犯傻的以為別人就真的都那麼凡夫俗子的沒有「法」眼嗎？呵呵！
鄭來也
法界遊子 七大惑？福豐兄以為這樣就看懂「自心如來藏」了？早咧…
其實，不忍明說的，還在後頭！真的…不忍明說的…真的還在後頭…………
但，以無緣故，目前只能先這樣了！^^
鄭來也
法界遊子 Bruce Chen兄，請記得遊子的苦口婆心，所以請記得一定先把「如來藏」和「自心如來藏」的語義搞清楚……再說。
要不然……以後就將如你們所說的…什麼什麼誹謗什麼…或什麼什麼外道的什麼……或什麼因緣果報的下什麼什麼……，要記得，你們每一個人都有份唷！
而且也別忘了，你們每一個人都說得那麼的…鏗鏘有力！
鄭來也
法界遊子 又， Bruce Chen兄，你的那篇「茲有外道」之文，遊子已經很慎重的幫你放在「法界論壇」的公告留言上。
這樣或有機會可以…和「法界論」流芳百世吧？不知道耶，隨緣就是！
鄭來也
法界遊子 「遊子意」曾這樣質問遊子：「 七大皆如來藏，所以萬物皆有如來藏？」
這個問題，說真的，很好笑！所以在此之前，確實是笑死了一大票的正覺同修們。
現在，……查看更多。（註：接下一篇文章………七大皆如來藏，所以萬物皆有如來藏？）
鄭來也
法界遊子 ●「遊子意」曾這樣質問遊子：「 七大皆如來藏，所以萬物皆有如來藏？」
◎這個問題，你笑、他笑、我也笑……，大家都在笑！
◎哈哈，就看誰能笑到最後囉！^^
讚 · 回覆 · 1天