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來也講古自by爽by文學4281
蕭大這下子大誌炸條了,無法有效辯証,開戰了
地點!在法界論壇,共香勝舉
辯!會生物質萬有的梵生論到底誰才是誹謗佛法的人
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末學諸書中所評論之諸方顯密法師居士,若欲作佛法第一義諦之法義辨正者,末學敬謹接受指教。謹委託正智出版社執事人員代為約定時地及辨正主題。無關第一義諦之主題,不予受理。

辨正方式有二:公開辨正及私下辨正。公開辨正者,須依天竺法施無遮大會規矩,接受對方當場提出第一義諦法義辨正;凡欲發言辨正者,須於發言前,先與對方共同具結:「若提出之宗旨墮於負處者,必須自裁以示負責。若不自裁斷命者,須禮勝出者為師,親隨此師受學,直至獲得見道印證方止。並須公開宣示:終生不違師法,終生不違師命。」

私下辨正者,雙方各得選派十人以下之旁聽者,但旁聽者不得隨意發言(唯除發言前已得對方允許);此方式之辨正法義,不須依法施無遮大會規矩具結,純結善緣故。

若不作如是法義辨正,而聚眾謾罵滋事,或於新聞媒體作人身攻擊者,末學或予回應,或不予回應,皆保留民事刑事之追訴權。

求法者、未被評論者、欲求印證者,請勿藉辨正法義之名義邀約相見;末學法務冗繁,實無閒暇接受邀約。求法者及求印證者,請參加本會共修課程,緣熟必見。

敬請諸方   大德亮詧

蕭平實 恭謹聲明  公元二○○一年元月  敬告諸方學者

閱讀本書(本書是指:邪見與佛法)者,應將拙著《宗通與說通》配合閱讀,融會貫通,則能知曉佛道之內涵,方能遠離末法佛門內普遍存在之外道見,方能真修佛法。   愚平實再及
http://www.enlighten.org.tw/fayi1

鄭來也
鄭來也 若法界遊子辯迎,自才是意思就是歸順遊子的想法,繼續教你的書而已,很簡單不是叫你真的自才,地點法界論壇,蕭正覺親自出馬
法界遊子 來也兄,真是矯情作怪,愛開玩笑!
鄭來也
法界遊子
任何人來此論壇都是座上客,然後,怎麼來怎麼去,隨客之緣而自在就是!
鄭來也 我看蕭大不會來啦!他雖然說過如果有人講比他好,看出他的破站他才會信服,也只是嘴吧說說而已
法界遊子 但,不管如何,以「法界論」故,正覺同修會們,在未來,他們在私底下,必然會先有一場又一場的法義辯証就是,而現在還在蘊釀之中……(略)
其實,在「法界論」出世的時候,這種必然的狀況,就已經註定了,因為他們裡面一定會有洞見「梵論」之謬…而努力追求「法界實相」的人出現……,而這種「內部的法義辯証」可能就是他們第四次的……(略)
不管如何,先簡單的這麼說:他們必須先有能力和「自己」對辯,才能顯示出真正功夫來啦!而這個「真功夫」…真的不在「辯贏遊子」…這個地方。^^

法界遊子 其實,「辯論」是沒有用的,因為……(略)
所以,遊子在網路上與人辯論,其實是為了留下一些資料,然後讓「有心的旁觀者」,或有機會看到一些比較「客觀」的真相,如此而已!
鄭來也
 Jinne Li 遊子ㄧ定會輸

可憐的遊子
⋯唉
又要成欺師滅祖的塗⋯孫了
鄭來也 才怪!遊子已大迎了,蕭正覺網路連放一聲屁都不敢,太明顯了

法界遊子 這不是什麼「輸贏」的問題,而就只是「實相」的問題而已啦!
法界遊子 如果大家都認為自己的看法才是實相,那麼就看誰符合「佛法第一義諦」囉!
據遊子所知,佛法第一義諦應該不是「梵論」!
法界遊子 如果有人認為「自心如來藏」可以不必「依外緣」就能生一切「萬法」,或「自心如來藏」能直接生出「四大」,但卻又不認為這是「梵論」的話,那麼,再來就要看到底是誰在扭曲經論囉!
法界遊子 因此,若錯解了實相、錯解了第一義諦、錯解了經論,那麼接下來的…就只能是「自圓其說的詭論」而已!
在詭論中「辯」輸贏,一點意義也沒有!

法界遊子 所以,嚴格說起來,遊子並不屬於好辯之人。
唯,以……故,其實就只是隨緣的和有緣人「一起釐清」一些問題而已。如是!
法界遊子 然後,若沒有這個緣,遊子自然會隱姓埋名去!如是!
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