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來也講古自by爽by文學4283
有得加行
無得加行
有得無得加行(現證心性)
無得有得加行(現證心性及現證法性)
古代禪師的公案絕大部份只講現證心性)現証法性的層次少之又少,只有法界論講的最透徹

法界遊子 ^^
鄭來也 學談大的
鄭來也
法界遊子 讚!然後…要把法界圓起來,真的需要「三大阿僧衹劫」……
所以,在還沒有把整個法界「圓」起來之前,其實 每一次「即身成佛」的「頓悟」,也只是「當下」的一種高潮妙樂而已。
因而在「頓悟」之後,能「看」到什麼,說真的還因各人的「智慧」而千差萬別啊!
至少從網路上一些自詡為「開悟者」的心行,就可略知一二!

鄭來也
法界遊子
以強力的「有為法」故,以「高潮妙樂」之體驗故,不可否認的,在當事人「退定」之後,以……故,其實很容易陷入「經驗的回憶」之中,也很容易錯以為自己還一直處在那個「現空」妙境……!
然後就忘了,自己本身其實已經回到了「五蘊」的凡夫身之中……,也更忘了要加把勁的運用「現空的証量」來對治「銅牆鐵壁的根性」。更有甚者,還會把「自己的習氣放大」的以為那就是「直心」或是「空的展現」……,渾然不知正一步一步的「背離曾經有過的空性體驗」而走向「魔」道!因為,在他以後的「定境」修習之中,以……故,更會因……而把「定境」和「習氣」混成「妄識法界的神通」……,然後,往後的行為,還會順著「曾有過的一念悲心」…頤指氣使的…自詡為就是在「渡」眾生,於是……「狂妄的妄識」就遮蔽了「自我返觀的功德力」,最後,不成魔也難!
其實,要做「狂魔」哪有那麼容易,也要有這等能力的高人,才能依著狂妄的習氣」,然後成就不可一世的「修羅境界」呀!而這種「境界」,實非遊子這種人有辦法企及的………(略)。

鄭來也 這個不是那空呆道人的寫照嗎?
鄭來也
法界遊子
是給遊子自己警惕的!
雖然,以目前遊子的能力就只能寫「法界論」………

鄭來也
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