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法雲

2月3日

{器世間：物質世界是怎麼形成的？
是真心如來藏能造的嗎？}

請看：【十善業與器世間】 由正國老師開示說明

身為人類，每每驚嘆於天地造化之奧妙，與宇宙運轉之神奇。 
在世間有山河大地🌄🌊、江河湖海、花草樹木🌾🌴🌽與各種物質與器具🍲👓🍹，可供我們使用；也有春夏秋冬四季交替等等，這些的種種都會引發人類的好奇而去思惟「為什麼會這樣？」因此也產生了種種的論說。而這裡面眾說紛紜，其中也只有佛法，才能圓滿說明這些現象之所以能夠形成的原因。

今天我們的節目就是要來探討這方面的問題，相信這個議題也是大家都非常有興趣的，當然它也是很重要的知見。

首先我們來看《優婆塞戒經》卷6中的開示：【若有風雲為持大水、阿修羅宮、大地、大山、餓鬼、畜生、地獄、四天王處，乃至他化自在天處，悉因眾生十業道故。】

在這裡面 世尊已經為我們開示器世間之所以能夠成就的道理。經文中所開示的風雲，用現代的名詞來說，講的就是動能。因為有動能的關係，星球之間才能維持平衡，不會合併毀壞或飄散開來，這種動能就叫作大風雲，因此才能夠成就各種的山河大地與器世間。正因為有這種大風雲的存在，才能執持著宇宙中的水大、地大、空氣及火大，四大才能夠不會散壞。

有這個大風雲執持著，所以阿修羅宮乃至六欲諸天的天宮，以及我們人間的山河大地就都能夠被執持著好好的；而山河大地乃至諸天天宮因為都有大風雲來執持，才能夠存在。但是這個大風雲是因為眾生修十業道的緣故，才能有這個能量產生；但能量不是眾生生命的本源，能量是從共業眾生所修的十業道的業力而產生的。

但是眾生的善惡業種子都存在哪裡呢？存在個人的如來藏中，不是在虛空，因為虛空無法，所以虛空沒有能量可以吸取的，所有能量都在眾生的如來藏中。如果不是有眾生修習十業道，若不是這些十業道種子緣熟了，虛空中就不會有一個三千大千出現。

例如我們這個銀河系廣大世界的出現，就是這個銀河系中所有眾生的共業因緣成熟了，所以就在虛空中出現這個世界，然後我們這些共業有情就陸陸續續生到這裡來，該受苦的受苦，該受樂的受樂，因此因緣果報就歷歷分明顯現。

譬如在《佛地經論》卷6中的開示：【如器世間，隨有情業增上力故，阿賴耶識共相種子，變生種種共相資具，為令有情廣大受用。】

這裡所謂的共相種子指的就是如來藏中儲藏之能造器世間的種子或功能差別。因為有情造作諸業的關係，使得共業有情之共相種子變現出這個器世間相出來，因此山河大地的由來是因為眾生需要報償業果的處所，所以就有了器世間山河大地在虛空中出現。

山河大地是共業有情眾生的如來藏所共同變現的，這就是器世間形成的原因，包括無情的植物，也都是共業有情的如來藏，集體感應而出生的，不是憑空而有的，也不是自然而有的。宇宙的真相就是這樣。

從另外一個角度來看有情眾生與無情器世間，如果只是依各別無關的因緣而出生，則為各別獨立之發展系統，而欠缺互相間之關聯性，則應有情無法生存於無情之山河大地間。必須是無情為有情之需要而產生，為共業有情之如來藏依共業而出生，創造出適合讓共業有情之共業與別業，可以正確展現實行之山河大地環境，如此方符合現實的情形。

🥕🍉因此三界世間之成住壞空循環不已，乃因共業有情各各自有之第八識，所執藏之業種所感而生。真心如來藏是三界一切法的根源，一切法皆直接、間接由第八識出生；三界一切法皆不能外於第八識而有，故云「三界唯心」，心者，就是如來藏、阿賴耶識、異熟識、真如也。因此《大方廣佛華嚴經》中開示：「心如工畫師，能畫諸世間。」（《大方廣佛華嚴經》卷19）

自己的真心如來藏可以畫出自己的五蘊小世間，而配合所有共業眾生的如來藏，就可以一起畫出三界大世間。而無論人間、阿修羅宮、餓鬼、畜生、地獄、四天王處，乃至他化自在天處，皆是眾生業力所感。

依據眾生所造諸業，則投生到相應的世界，譬如《分別善惡報應經》卷1中的開示：【一切有情造種種業，起種種惑。眾生業有黑白，果報乃分善惡，黑業三塗受報，白業定感人天。】

所以因果報應真的是昭昭不爽，自作自受、平等平等。而如同器世間之形成，😎世界之成住壞空，也都是因為眾生業力的關係。

其中，😎成劫乃因共業有情之自心真如所藏共業種子感應而漸漸形成；到了住劫時，共業有情隨其別業差別漸漸往生新形成之世界，隨業受報並造新業；所應受報若已經盡了，則此新世界便因之漸入壞劫，一切有情各隨所造新業，而往生所應受報之其餘世界；往生盡已，無一有情留存，此世界便隨之壞盡，進入空劫。

因為上面所說的緣故，因此造就世界之成住壞空與眾生之輪轉三界六道，而永無止盡。

如果不是依靠大慈大悲 世尊的教導，眾生是沒有機會離開輪迴之苦。因此太虛大師作詞的《三寶歌》，就是在敘述眾生真的是需要依靠佛才能離開生死之苦，其中讚歎佛的內容為：「人天長夜，宇宙黮闇，誰啟以光明？三界火宅，眾苦煎迫，誰濟以安寧？大悲大智大雄力，南無佛陀耶！昭朗萬有，衽席群生，功德莫能名。今乃知，唯此是，真正歸依處。盡形壽，獻身命，信受勤奉行。」

上面大略說明器世間形成的道理，相信諸位觀眾，就可以有一個大略的瞭解。

本文摘自：完整開示請點入：
http://video.enlighten.org.tw/zh-TW/a/a10/2321-a10_085

（遊子註：法雲的標題，顯然不了解「心物本有」的內容，至少要說：【山河大地的現象，是本來就在，不是無因生】，要這樣才比較懂得什麼是「法界論」。若把「物的體性用相」的內容，簡化為只是「山河大地」，這樣就無法了解完整的「物」義了。）

Eric Kao 感恩分享～南無本師釋迦牟尼佛
法雲 那位鄭來也顯然一直沒用心看此篇，老是張開大嘴巴出搞笑帖，質問什麼香蕉怎麼變出來的，如來藏怎麼變出香蕉的？他的淺薄就好像小孩在問魔術師鴿子怎麼變出來的一樣。。。
張明智 鄭來也因沒有跟隨善知識修學，是無法看懂經典的聖意，一方面否定大乘非佛說，怎能勝解呢?
法雲 他跟著法界游子修學。。。
張明智 法界遊子對於「三界唯心、萬法唯識」都不懂，難怪「類以物聚、人以羣分」。
Eric Kao 他應該是因緣未俱足吧…
都說的那麼詳細了、還不信…也沒辦法了～辛苦您了…
法界遊子 Eric Kao兄你好，前兩天你有到遊子那邊對某一帖按讚，遊子還以為你已經看到了那一帖對話的更深層義………，所以寄出了交友的邀請……
如今看來，原來不是，所以且等以後有緣再說了……。
Eric Kao 法界遊子
Eric Kao 你說的是這篇嗎？？
Eric Kao 我是看你真實的複製這篇對話、才按讚的…
法界遊子 讚！如是！
所以「依塵而起的心，你真的知道嗎？」^^
Eric Kao 法界遊子 …你是怎啦？！
以前你不是這樣的啊…
怎越變越奇怪？？（註：以前的Eric Kao對遊子滿有好感的，因為他認為遊子具有一些他們的正見……）
法界遊子 ^^，就先這樣了！
Eric Kao 依塵而起是甚麼？？
Eric Kao 法界遊子 …好啦～你去看一下楞嚴經啦 
裡面有啦…
Eric Kao
法界遊子 遊子正是要用《楞嚴經》的「七大皆如來藏」來讓正覺同修會們…能睜大眼睛的看看你們的「自心如來藏」是怎樣的生「七大」，然後，再來看看接下去的「云何忽生山河大地」，看看「山河大地」又是怎樣的「被生」，然後再接下去看看…………
所以，大家就各自回去好好的看《楞嚴經》囉！^^
Eric Kao 法界遊子 …甚麼跟甚麼啦…你不是在說依塵而起是甚麼？！
你不先看這個、你是在說甚麼？！問這個、回答那個…你是在講哪個？！
真是夠了、唉～
Eric Kao
法界遊子 ●好啦～你去看一下楞嚴經啦 裡面有啦…
◎^^
Eric Kao 法界遊子 ~~ 卷一 楞嚴經云: 爾時世尊。開示阿難。及諸大眾。欲令心入無生法忍。於師子座，摩阿難頂，而告之言：如來常說諸法所生，唯心所現。一切因果，世界微塵，因心成體。
阿難，若諸世界，一切所有，其中乃至草葉縷結，詰其根元，咸有體性。縱令虛空，亦有名貌。何況清淨妙淨明心，性一切心，而自無體。
若汝執吝，分別覺觀，所了知性，必為心者。此心即應離諸一切色香味觸諸塵事業，別有全性。……查看更多
Eric Kao 法界遊子 ～你的書出了嗎？！
該訂正的、趕快去修正……
還是……整本要重寫～
Eric Kao
法界遊子 ^^
法界遊子 其實，且等Eric Kao兄看完「法界論」之後，再來評說到底是「法界論」要重寫？還是「楞嚴經講記」要重寫？不遲。^^
Eric Kao 還是一樣～不管搬出甚麼經典…不信者、還是不信～唉…
讚 · 回覆 · 1天（遊子註：接下去與Eric Kao兄的對話，轉貼至「法界遊子 管理員 · 10 小時 整理文章時，看到這一句話，因為很重要，所以再重貼一次：………更多」

法雲 他有很多誹謗帖，寫到四千多則
法雲 不會辛苦啊~這些人都是逆增上緣，為了回應他們的詆譭，末學只好用功點，邊走邊成長，也是有收穫的。這些法義辨正當然不是只為了給他看啊~是供養給大家，廣大的網友看的啊~
Kuaber King 謹恭敬分享。謝謝！
Gary C Yeh  🙏🙏🙏
隨喜恭敬、禮拜、讚歎行菩薩道之大乘法中佛門四眾！……查看更多
李青潭 請問您 阿賴耶識 是自生還是自有 還是被生？
法雲 真如法性，本來自在！
李青潭 無攝？自在？
張明智   圖像裡可能有1 人
李青潭 阿賴耶識 是清淨自在 還是實有執著？
若無法回答，就算了。
張明智 《入楞伽經》
「大慧！阿賴耶識者名如來藏，而與無明七識共俱，如大海波常不斷絕，身俱生故；離無常過，離於我過，自性清淨；於七識者心：意、意識等念念不住，是生滅法。」
李青潭 所以能生一切有無與佛？
法雲 佛是眾生修煉成佛的，不是如來藏生佛，但是眾生的根本因是如來藏。
李青潭 抱歉。
佛性。😅
法雲 沒關係，您的意思是什麼？
Ei King Keong  沒有自動替代文字。
張明智 《大乘本生心地觀經》
「眾生本有菩提種，悉在賴耶藏識中；若遇善友發大心，三種練磨修妙行；永斷煩惱所知障，證得如來常住身。」
李青潭 感謝開示。
最後一個問題 ，
是唯一 第一因 嗎？
法雲 是根本因
李青潭 遊子兄。
小弟一樣支持法雲師兄，
畢竟這比較符合道德經。

在定義上，這一樣是自然。
在此申明。
張明智 《楞伽阿跋多羅寶經》
佛告大慧：「如來藏是善、不善因，能遍興造一切趣生，……。」
阿賴耶識如來藏是一切善、惡法的根本因。
李青潭 道生一.......三生萬物。
小弟認為 這一 就是如來藏。
李青潭 一是一切無限有無，
李青潭 一個字能解釋的話題，
可以吵這麼久。
生來生去的，都是自然。
法雲 末學不想討論道家思想，不過老莊有一部分思想和佛教很接近，但畢竟不一樣，至於哪裡不一樣，或許不是這裡能說清楚的。
李青潭 抱歉。
那小弟問佛理，請您開示。
如來藏有沒有 實有本體？
法雲 如來藏是我們真心的另一個名稱，真心還有很多名稱。因為祂有成佛之性，所以稱如來藏，如來藏中藏如來。真心有體有用！
Gary C Yeh  🙏 🙏 南無本師釋迦牟尼佛！  🙏 

佛說離相法 即非離相法 是名離相法
非相非非相 唯此真實相 一真一切真
餘皆直接生 間接輾轉生 緣起性空法
實相不生滅 自性本清淨 常住於涅槃
http://t.cn/RnaHaks
李青潭 換句話說 無用則無體，
體 性 法 是一體還是能自在？
法雲 您的無用則無體是指什麼，可以舉例嗎？
Gary C Yeh  🙏本來自性清淨涅槃 🙏
如是法本來 如是法自性
如是法清淨 如是法涅槃
如……查看更多
李青潭 若三界一切皆涅槃時，
這如來藏 還存在嗎？
是有用無用？有體無體？
Gary C Yeh  🙏🙏🙏
學法有次第
萬丈高樓平地起
欲探……查看更多
李青潭 如來藏 能不能 寂滅？
李青潭 希望能解，
而不是貼一些自己都未證悟的文章。
感恩，阿彌陀佛。
李青潭 晚安。
Gary C Yeh  圖像裡可能有文字
Kuaber King 哈！如來藏無始劫來即恆時恆處「寂滅」中，而且是真正的「寂滅」（法界無有一法如祂般寂滅）。無論世間如何躁擾、動亂，祂恆寂滅而如如。唯具慧眼者能觀得。
佛法，非是世間一般學問、知識。唯「恭敬中」能求，乃 世尊諄諄教誨、交代者。
請先閱讀《大寶積經》卷110之最末段內容。並迅速調整您的問法心態，否則，已不符[學法]之基本態度。而此為最重要者。
阿彌陀佛！
李青潭 我明知故問，
你還真的誦經，
洞這麼明顯，你還跳，
真是無知者無畏呀。

我要問如何証明1+1=2，
你跳出來背九九乘法。
還能洋洋得意，
實在令我哭笑不得。

佛祖，我錯了。
我不該來這的。

阿彌陀佛。
李青潭 法雲兄 他是您徒弟嗎？
如果是 那我們終止談話，
感謝您稍早的回應。
阿彌陀佛。
Kuaber King 你不是[明知故問]，而是來巧取的；基本上，即是企圖不勞而獲之[盜法者]。
Cary C Yeh早已提醒重點：法有次第，須依「六念」，依次踏實上階，非可躐等，意圖直接探知密意。乃如盜珍寶者般：不勞而獲。
[終止談話]速速離開，乃自保之智者。須知，如是輕蔑探法，罪業極重，信因果者當知，為善為惡皆自所行作，一切皆自作自受。
我懷疑：你願老實依示閱讀上《大寶積經》嗎？
先誠願皈依佛法僧三寶再來學習佛法不遲。（遊子註：這種「盜法者」的自我貼金，在正覺的我慢中，竟表現得如此的平常……）
Kuaber King 另，我與法雲菩薩唯二共同點，餘皆無涉：
1.共依止 佛陀正法而道同；
2.共出生、同住於此[佛法之中國]，即：寶島台灣。
阿彌陀佛！
Kuaber King 相遇即是有緣。在此奉送一問題思惟參考：
何以 世尊於初轉法輪之阿含期法教上，言及[縱修得頂級非想非非想定之修行人，仍無法出離三界得解脫]。理由安在？
此問題可私下恭謹請教上Cary C Yeh大德，相信他會樂於分享；此亦所有其他宗教無能探得之「法界生命實相」之一重要環結。……查看更多
李青潭 盜法？
你們不是正覺嗎？
難道我搞錯了？
有人可以跟小弟解釋一下，
正覺是不是佛家？
還是密宗？
法雲 李居士您好，不知道您真正用意所為何來？何必試探呢？何必挖坑什麼的？
您提出的疑問或許能回答，或許簡單作答，或許不方便回答；所答或許您您滿意，或許無法認同，這些都是因緣，無妨。

至於樓上KK大德，一向是支持正覺的會友，讀了很多正覺的書，薰修不少法義，很有正知見；但他不是末學的什麼徒弟，我才疏學淺證量有限，沒有資格收什麼徒弟。

這裡是公共論壇，您來問法，佛弟子乃至網友皆可以回應，意見交流，與是否正覺講堂同參道友有何相干？網友會友學員都一樣，言行自負，不應該動不動就歸咎講堂啊~

基於正向思考和慈悲為本，末學相信大家都是善意交流，非為預設立場而挑釁，即使意見不合還是保持禮貌風度，如是才是修行人本色。
以上分享，阿彌陀佛！
法雲 早上就已經留言回應，奇怪一直貼不上來，現在終於貼成功。
張明智  圖像裡可能有文字
Eric Kao 感恩大德分享～
張明智 Eric Kao
李青潭 法雲師兄，您好。
小弟是誠心問法，
也是表示 小弟是修道人，
不支持法界論。（遊子註：青潭兄是在敘述來這裡的對話過程…）
而支持法雲師兄的說法。
但小弟想更進一步瞭解，
正覺說的真心八識如來識等，是故 又請您開示。
但 經常得不到正面回應，
反而被貼經文羞辱。
小弟也回應別貼，才挖坑。
Kk兄又貼，又言語羞辱，
是故 不歡而散後，又指小弟盜法。請問 是小弟的錯嗎？

不管小弟有沒有錯，
小弟都在這向您道歉。

但小弟對正覺的好印象，
也煙消雲散了。
讚 · 回覆 · 6分鐘

下接：憋了26小時之後的豬屎對論，這種狀況遊子最了！（2）