「心」,以「三心不可得」故,唯當下覺。
「物」,以「生住異滅」故,無始無終而時空相續。
「心」以「物」故,得以「定位」而了知「過去、現在、未來」之況味!

杜根祈 此次貼文最正了
法界遊子 謝謝根祈兄。^^
「法界論」或許將有機會…把「法界實相」的一切原理…解密!^^
杜根祈 文義甚深 少人知悉法次行修?
故少見成就之人?
法界遊子 ●故少見成就之人?
◎「人」當然是少見囉!
◎所以還需要很多「菩薩」倒駕慈航……
◎至於已經成就的「佛」……事實上是無量無邊的。
◎所以,有成就的「人」,可能是「倒駕慈航的菩薩」,或已經是「到處都是如來法身的佛」。
鄭來也
法界遊子
如果沒有「物」來讓「心」定位的話,「心識法界」其實是很恐怖的,就如飄蕩無依、茫然無知的幽魂!
鄭來也
法界遊子
因而,我們要如何回歸「妙明真心」,說真的……還是不要「空」得太快才好。
鄭來也
法界遊子
若「空」得太快,那一下子就「究竟」去了,這樣就「圓」不了法界一切法。
鄭來也 那就是個人式解脫不是嗎???
韩法宽 法界遊子 师兄,真空无二元
法界遊子 法寬兄晚安,其實,「無明」本身也沒有二元。^^
.
「無明」與「真空的究竟覺」,其差別就是要經過「二元」的激盪,才有辦法「無無明」,否則「無明」永遠只是「無明」,不會變成「究竟覺」。
簡單的說:當「因明立所」之後,若不能洞見「心物相應」的二元現象(現象界),我們就無法了知「真空」(能所雙泯)會是怎樣的「如來法身」(心物一元)。
也就是說:如果我們「空」得太快的話,那很有可能會錯失「心物相應」的根本處,竟而否定了「心」「物」的存在,然後以為「真空」就是「究竟處」了。
然後……
然後,可能就無法了解《楞嚴經》「七大皆如來藏」的真實義。

鄭來也
杜根祈
空法在第三階段
吳瓊芬 感恩
師兄牽讚

法界遊子 每一個人都走在自己的次第上,然後互相成就……。
法界遊子 當我們能了解「法界實相」的原理之後,我們將可以依自己的心性和機緣…以「離苦得樂」的本能…找出「完全適合於自己」的次第進路!
吳瓊芬 施佈局無補
癡耕卻無定
持閃照無嚮......查看更多
吳瓊芬 學引互來經
無人有優爭
內歡乞仁牽
外是雲遊仙
山舉薰香淵
法界遊子 瓊芬寫的詩偈比文言文還深,真的很難看懂其中的語意。
不好意思,遊子缺少這方面的慧根……,因而只能隨喜按讚囉!^^
杜根祈 芬大德 是引述更高深的佛法喔~
法界遊子 那不好意思了,遊子得白話一點才看得懂。^^
可以翻譯一下嗎?
吳瓊芬 根自淨源長灌虹
祈禱溫聲翰承昇
祿享心鄉讚佛興
呼聖嚮養文志引
吳瓊芬 不敢 
煙道教方 
借筆 運下天字文
曾禾鑫 心、佛、眾生。三輪體空。故心亦空、物亦空。空王是佛。
吳瓊芬 抱歉 借引分享可以?
曾禾鑫 心:過去、現在、未來皆不可得。佛即吾人自性。(菩提自性、本來清淨、但用此心、直了成佛)亦是空性。眾生:緣生緣滅、亦是空性。吾人生來坐、死來臥、色身祗是一具骷髏、靈離即空。皆業力使然。了解嗎?
吳瓊芬 曾禾鑫 哈哈哈了解
感恩 哈哈
曾禾鑫 吳師姐:感恩包容、光哲合十
吳瓊芬 佛也好 神要好
華精一注 伸秘藏明
聖宗化形 無短 長行
曾禾鑫 光哲立五教平等自性宗。立宗綱(真心真性皈元合一)。宗旨:內:心轉、運轉、命轉。外:真心、真意、真情。十二字為法門左右銘。聖、神、仙、佛、天父。五教皆平等無高下、追求世界和平共處義。請多賜教。
吳瓊芬 正覺正合祿唯善
感恩

 

 

 

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