來也講古自by爽by文學3740
對喔!記得觀世音菩薩有說初地到10地，每地各粗細二障見。找一下網路有沒有???
謂於初地有二愚癡。一者執著補特伽羅及法愚癡。二者惡趣雜染愚癡及彼麁重為所對治。
於第二地有二愚癡。一者微細誤犯愚癡。二者種種業趣愚癡。及彼麁重為所對治。
於第三地有二愚癡。一者欲貪愚癡。二者圓滿。聞持陀羅尼愚癡。及彼麁重為所對治。
於第四地有二愚癡。一者等至愛愚癡。二者法愛愚癡。及彼麁重為所對治。
於第五地有二愚癡。一者一向作意棄背生死愚癡。二者一向作意趣向涅槃愚癡。及彼麁重為所對治。
於第六地有二愚癡。一者現前觀察諸行流轉愚癡。二者相多現行愚癡。及彼麁重為所對治。
於第七地有二愚癡。一者微細相現行愚癡。二者一向無相作意方便愚癡。及彼麁重為所對治。
於第八地有二愚癡。一者於無相作功用愚癡。二者於相自在愚癡。及彼麁重為所對治。
於第九地有二愚癡。一者於無量說法無量法句文字後後慧辯陀羅尼自在愚癡。二者辯才自在愚癡。及彼麁重為所對治。
於第十地有二愚癡。一者大神通愚癡。二者悟入微細祕密愚癡。及彼麁重為所對治。
於如來地。有二愚癡。一者於一切所知境界極微細著愚癡。二者極微細礙愚癡及彼麁重為所對治。
善男子。由此二十二種愚癡及十一種麁重故。安立諸地而阿耨多羅三藐三菩提離彼繫縛。觀自在菩薩復白佛言。世尊。阿耨多羅三藐三菩提。甚奇希有乃至成就大利大果。令諸菩薩能破如是大愚癡羅網。能
越如是大麁重稠林。現前證得阿耨多羅三藐三菩提 觀自在菩薩復白佛言。世尊。如是諸地幾種殊勝之
鄭來也 酒弟的魚吃?????於第九地有二愚癡一者於無量說法無量法句文字後後慧辯陀羅尼自在愚癡。二者辯
才自在愚癡。及彼麁重為所對治。?
鄭來也 沒錯啦!要知年年有魚吃而不忘本
鄭來也 優點都講成缺點，觀世音不知在觀什麼??
法界遊子 其實只要把「愚癡」改成「無明」來理解，就可以知道什麼是什麼了。
因為，菩薩道的進路本來就是：破一分無明，証一分佛智。
而想要破這個「無明」，如果沒有証入「無明實性即佛性」的人，是毫無能力的。因為這個「無明」不在「妄識執見」裡面，而是在「佛性能起一切作用」的那個「能起」裡面。也就是在「體性用相」的那個「性」裡面。
所以「觀自在」的「觀」，不是初見道的人就有辦法理解的，唯以行深般若故，方能如此深觀，不可思議，妙哉！讚嘆！
註：「妄識執見」就是在「已起作用」的那個「起作用」或「作用」裡面。也就是在「體性用相」的「性→用」之間。
簡單的說，要破「妄識執見」還比較容易，要破「無明」…，那則必須「行深般若的觀自在」才可以。
鄭來也
鄭來也 是喔!遊子還真了解年年有魚吃而不忘本
鄭來也 是喔!遊子還真了解年年有魚吃而不忘本
Jinne Li 可憐喔⋯⋯
心經去看看
就不會神經了
理障～無始無明
鄭來也
鄭來也 遊子??所以不是說無明可憐就能自嗨的問題囉??就能解決破無明問題
鄭來也 破妄識簡單，還有更深的能起的無明才是重點!!所以要行深波般波羅密
法界遊子 還好，遊子還有一點點在自觀，要不然會被精靈兄的無明…給無明死，那就沒有辦法觀自在了，哈哈~~~~
鄭來也
留言列表
