上接：心行進路圖 10
………（略）
法界遊子 「五蘊身」，本來就是「法界」的「海味一滴」。
我們就是用「心、物」相應的「五蘊身」…生生世世的…來了解「心」和「物」。
生生世世……就是「物」緣起緣滅的實相。
了解………就是「心」的過程。
而這個「心」的過程…就是以「心物相應」的「法」來成就整個「法界」的。
職是之故，我們就是要先了解「五蘊身」原來就是怎樣的「法（味一滴之）身」，才有更進一步的能力…藉著「空然」（無我）而「遍一切處」（我就是法界）…來証入「如來法身」。
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法界遊子 「五蘊身」以「識色相緣」故，於是……
「心」就是因為「物」的物質有，於是執有「我身」…而有了「我」執。
「心」就是因為「物」的成住壞空…於是有了「時間」概念。
「心」就是因為「物」的緣起緣滅…於是有了「生生死死」。
「心」就是因為「物」的「生命物種」的進化…於是有了「識色相緣」的六道輪迴。
………………
………………
「心」就是因為「不是物」，才有辦法在「五蘊身」中，還可以很「唯心」的走「心行進路」的圓。
然後，了知「五蘊身」在「心物相應的法界」中…是怎樣的「海味一滴」。
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法界遊子 ●「心」就是因為「物」的成住壞空…於是有了「時間」概念。
◎只要能知道「心」從來就只是「當下覺」……
就能知道「心」就如一根「如如不動」的指針，而「現象界」就如「指針下的轉盤」。無論這個轉盤是怎樣的「過去未來」、怎樣的「歷史流轉」、怎樣的「時間飛逝」、怎樣的「滄海桑田」、或是怎樣的「生滅無常」……，「心」…就只是一直在那「當下」…如如不動。
能確實知道這個「如如不動」的人，就會知道…「心」就是怎樣的「無生」、「不生不滅」、「本有」。
註：以「心」本來「無生」故，我們就可以用「無生」的角度來迴看「物」…，然後了知…原來「物」也是同樣的「無生」（本有）。接著…就能了知 一直「緣起緣滅的現象界」，就是用什麼方式來「不生不滅」的。
於是，果然在「緣起緣滅的當下」…就是「法住法位」，就是「無生」。
◎「心」，從來就是「當下覺」，只有被「現象界所流轉」而跟著取捨的時候，才會落入「三心」之中……
◎但，不管如何，「心」，從來都是「當下覺」…………，妙哉！
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法界遊子 以「心行進路」可「圓」故，能了知萬法是怎樣的歸於「一」路，然後依此「一法通萬法」的智慧…走向（融入）毗盧性海。
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法界遊子 註：能了知各種修行法門的立場、角度、脈絡、以及他們直搗黃龍的要義 皆不離此心法……
反過來，也可以這麼說：可以了知各種法門的進路與可能的誤區……，也了知在「進路」與「誤區」的那一線間…會是如何的擺盪……
應機是法，強應機就是非法。
也就是說：可以法法皆是應機之法，也可以法法皆是…非法。
而這一切「法」「非法」甚至是「非非法」…，無不在「心行進路」的「圓」中，被每一個有情眾生…体驗出來……，然後歸於「一」法而進入菩提道。
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Kiat Wah 身在娑婆智慧空
妄識無明雙眼掩
塵埃遮心心不在
尋回真心佛性來
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李妙潔 南無阿彌陀佛
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李錦棠 妙哉！當下覺
要找回當下覺…
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法界遊子 給錦棠兄大力的按讚！^^
這個「當下覺」是遊子在「心就是心 物就是物」的狀態下…才深深体會到的。
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法界遊子 一般人在「色→受→想→行→識」這五蘊的牽扯下，想要如實了解「唯識」…「圓成實性」與「依他起性」…的這兩種勝義，說真的有困難！
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Sunkist Ming 自己要明白…
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