心行進路圖 7－iamwhoiam999的部落格

心行進路7.JPG

法界遊子突破「雜染執見」而頓見空性，就可以知道「本來」（佛性）…是怎樣「法爾如是」的「能起一切作用」，這就是「無為法」。
亦以「無為」故，能空然了知「能起一切作用…」就是「佛性」法爾如是的狀態。（註：「空然了知」是指沒有任何雜染執見的清晰明見」）
反過來說，只要我們…強意去克制這個「能起」…那就是「有為法」。
於是，我們可以進一步的知道…「當初的無明」是怎樣「法爾如是的起作用」，以及知道…「後來的破除雜染執見」是怎樣的「有為法」……。
然後………（略）。
以「離苦得樂」的功德力故，於「無為」中…能善分別…起心動念的「即因即果」，於是以離苦得樂的『本性』（本能）…因「無為法」而「無所住而生其心」……。
並善巧的以「無為法」來薰習自己的「雜染執見」。
以「雜染執見」本來是「空」故，能漸次消泯其「妄」，乃至於可以完全清淨「無染」。
但若「福德因緣」不足，也就是「自省、無私、利他」的功夫底子不夠紮實的話，那麼此時無為法所「薰習」的力道必然會不足，因此可能就要加強「戒行」或更深觀「苦因」才可以，然後以「因果不空」的方式…來讓自己更有能力擺脫「雜染執見」的束縛。

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8月28日 23:08 已編輯

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法界遊子「戒行」和「無為」是彼此衝突的兩種法門。
但，真「頓見本來」的人，必能從「衝突」中，了知其各自的本義而不相矛盾。
註：以「戒行」本來是「空」故，以「無為」本來就是「如此如此這般這般」故！

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8月28日 11:30已編輯

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法界遊子 所以，「戒行」的「有為法」…就是針對「本來也是空的雜染執見」……

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8月28日 11:17

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法界遊子當然，「戒行」也可以是一種「無為法」，但那已經是「心行進路第10圖」以後的事了……（略）。

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8月28日 11:22

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法界遊子到這裡，我們可以知道「離苦得樂」…絕對是很重要的一個「体驗過程」，沒有這個「過程」…，或沒有那個「苦」…，那麼……
那麼，我們就會一直以「無明」的方式一直「法爾如是」下去。
或者是，就算不小心的撞到「本來」了，那也只能是回到「最當初的無明狀態」而已，並沒有因「開悟」而有機會透視「無明」。
所以「懂得」離苦得樂是非常重要的，這個「懂得」就是「後得智」。
亦以「後得智」故，我們才有辦法「開悟解脫」，也才有辦法在「無為法」中「任法爾如是」而無時不在「得樂」之中。（註：這就是所謂的…「隨心所欲不逾矩」。）

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8月28日 11:55

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法界遊子離苦得樂，讚嘆！
要「離苦」才能「得樂」，所以說「離苦」的當下…就是「得樂」。
要「離苦」，就要知道「苦因」，然後就從「因地」下功夫。
要洞見「苦因」，就要「以苦為師」，因為「苦」已經用「苦」很如實的呈現在我們的一切「受」之中……。
所以，這個「老師」…早已如影隨形的…從無始劫之前就跟著我們… 一直到現在
簡單的說：這個如影隨形的「老師」，如果我們都找不到，那我們就沒有能力「離苦」。也就沒有辦法透視到…一直躲在「苦」後面的…那個「智慧」！