「心物本有」將可以導正…以「虛無飄渺為聖境」的…泛空論，然後回歸…可以如實修行的「空」義。
註：「空」就是要往「心物（外境）相應」的那個雜染處下功夫。當行者 於此「相應處」能毫無雜染的完全清淨之後，自然能了知「凡所有相 皆是虛妄」的真實義，再也不會錯認彼「虛妄相」，然後親証：「心、物」回歸本位之後的那個「萬法皆空」。
法界遊子 以某種原因故，一些「偏空」和「偏有」的佛學老參們…都很忌諱談「物」，好像只要一談到「物」就是落入「妄識」無明……，於是非要把「物」空掉不可。
是的，他們認為：一定要「物空」才是佛法。
其實，這是很大的一種誤解………（略）
因而，一個不能如實面對「心物本有」的人，他必然還有千山萬水的路要走……。
讚 · 回覆 · 3 · 3月24日 14:37 · 已編輯
張玲琴 謝謝你早安祝福你身體健康。
收回讚 · 回覆 · 2 · 3月23日 9:03
………（略）
Kiat Wah 以有相悟無相，形相是假
以無相悟本性，本性是真
以本性圆自性，自性是佛
由凡回聖，一切唯心
阿弥陀佛！
收回讚 · 回覆 · 2 · 3月23日 9:27
劉唯心 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛
收回讚 · 回覆 · 2 · 3月23日 9:29
…………（略）
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