鄭來也 你看 圓覺經開頭就是說一真法界心物都有 身心寂滅。平等本際。圓滿十方。不二隨順。於不二境。現諸淨土。
讚 · 回覆 · 1月26日 12:30
鄭來也 然後大宗講完，才說要怎麼別修 入一真法界，大宗就是這樣，修點要如何入圓這就是秘訣
讚 · 回覆 · 1月26日 12:33
鄭來也 圓覺經又說性相無離覺性??性相不離開覺性不是不覺沒有 ，很多人解是沒有，會錯意????? 若諸菩薩以圓覺慧圓合一切。於諸性相無離覺性。此菩薩者。名為圓修三種自性清淨隨順。善
讚 · 回覆 · 1月26日 12:53
法界遊子 遊子相信，能看懂「法界論」的人，當其看「圓覺經」時，必如觀掌中釋迦果，而不會被「頑空」所愚弄！
讚 · 回覆 · 1 · 1月26日 13:20
鄭來也 諸性相無離覺性??若是空空道人就會這樣解釋>>諸性相無是一邊，然後離覺性，沒有覺性是一邊，結果兩邊空空就變頑空道人
讚 · 回覆 · 1月26日 13:23 · 已編輯
法界遊子 諸性相無離覺性→ 諸性相無 離覺性
沒有人會這樣解釋吧？因為這樣的「頑空」非常明顯，不會「不自知」……
所謂的「不自知」，是在見地不真的情況下，雖然他很努力的在說「空而不空」（妙有）的道理，但卻完全不自覺的落入頑空之中……。
這種人，當然不會承認自己就是那個「頑空」的人……，因為……（略）。
而這種人，必然會反對「法界論」。因為……（略）^^
讚 · 回覆 · 1 · 1月26日 13:32
鄭來也 普賢汝當知 一切諸眾生
無始幻無明 皆從諸如來
圓覺心建立 猶如虛空花
依空而有相 空花若復滅
虛空本不動 幻從諸覺生
幻滅覺圓滿 覺心不動故
若彼諸菩薩 及末世眾生
常應遠離幻 諸幻悉皆離
P. 3
如木中生火 木盡火還滅
覺則無漸次 方便亦如是~~~~~~~~~~這幾句再怎麼幻覺幻生，本覺並不消失，有人會解釋成幻光光!哈哈哈~
收回讚 · 回覆 · 1 · 1月26日 13:31
法界遊子 「圓覺」…應該就是在說「妙明真心的圓覺」。
因而這偈文中的「相」，應該就是指「心的体性用相」的那個「心相」，而不是指「外境」的「物相」……
所以只要懂得「心就是心 物就是物」。那麼，我們要遠離的…實在是「自心的幻相」，而不是「外境的法爾如是之相」。
然而，「心物相混」的人，就會把這個「猶如虛空花」的「自心幻相」當做是「外境」（物）的「幻相」來解讀，然後就會莫名奇妙的把一切外境給空幻掉了。
只要「幻」錯了地方，那將不只是心外求法的錯用功而已，而是更嚴重的以盲引盲和三世佛冤………（略）
註：遊子未讀圓覺經，因而上面所謂的「心相」，只能先當遊子個人的一種說法，然後當參考即可……。
讚 · 回覆 · 1 · 1月26日 14:07
鄭來也 最重要的圓覺經的大意開頭就提示，一真法界，所以解釋幻光光原理是不對的，就像中論開頭就是八不中道，然後後面的經文不可解釋完空。
收回讚 · 回覆 · 1 · 1月26日 13:38 · 已編輯
簡如意 阿彌陀佛
收回讚 · 回覆 · 1 · 1月26日 13:47
詹永和 彼之眾生
幻身滅故
幻心亦滅
幻心滅故
幻塵亦滅
幻塵滅故
幻滅亦滅
幻滅滅故
非幻不滅
譬如磨鏡
垢盡明現
當知身心皆為幻垢
垢相永滅十方清淨
收回讚 · 回覆 · 3 · 1月26日 14:16
法界遊子 ●當知身心皆為幻垢 垢相永滅十方清淨
◎讚！
◎但…就看懂不懂了。
◎幻身→幻心→幻塵→幻滅亦滅→非幻不滅
◎真是很如實的道次第！讚嘆！
◎所以什麼是幻身呢？
◎如果我們不懂得「幻身」的語意，那麼將一路失之毫釐 而差之千里了……，以致於無法了解「非幻不滅」就是怎樣的『本來』！
讚 · 回覆 · 1 · 1月26日 15:30
Fookchoy Lee ()
收回讚 · 回覆 · 1 · 1月26日 14:40
詹永和 圓覺淨性現於身心 隨類各應
彼愚癡者說淨圓覺 實有如是身心自相 亦復如是？
由此不能遠於幻化 是故我說身心幻垢…
對離幻垢說名菩薩
垢盡對除 即無對垢及說名者！
讚 · 回覆 · 1 · 1月26日 15:36
法界遊子 ^^
讚 · 回覆 · 1月26日 15:51
法界遊子 ●彼愚癡者說淨圓覺 實有如是身心自相 亦復如是？由此不能遠於幻化 是故我說身心幻垢…
◎真是謝謝永和兄！
讓遊子覺得「法界論」好像真的可以成為「經論」的「基本」教材耶？
因為…，如果不事先懂得「法界論」「心物相應」的根本理趣，那麼想要看懂這樣的經文，除非他是利根猛慧，否則只能依文解義了……
讚 · 回覆 · 1 · 1月26日 16:00（遊子註：重點是在這一句「由此不能遠於幻化 是故我說身心幻垢…」，也就是說…如果凡夫們都能見如如實相，佛就不會去說「身心幻垢」這樣的「幻詬」法來。）
法界遊子 尤其是…永和兄反對「法界論」，這讓遊子更是心有所感……。
讚 · 回覆 · 1 · 1月26日 16:02
詹永和 一切如來妙圓覺心
本無菩提及與涅槃
亦無成佛及不成佛
無妄輪迴及非輪迴…
有作思惟從有心起
皆是六塵妄想緣氣
非實心體已如空花
用此思維辨於佛境
猶如空華復結空果？
輾轉妄想無有是處！
收回讚 · 回覆 · 1 · 1月26日 16:15
鄭來也 就後世尊總結!說你那是非問!!!!!!!!!!!!!!!!
讚 · 回覆 · 1月26日 16:34
鄭來也 『善男子，虛妄浮心，多諸巧見，不能成就圓覺方便，如是分別，非為正問。』
爾時，世尊欲重宣此義，而說偈言：『
金剛藏當知， 如來寂滅性，
未曾有終始， 若以輪迴心，
思惟即旋復， 但至輪迴際，
不能入佛海。 譬如銷金礦，
金非銷故有， 雖復本來金，
終以銷成就， 一成真金體，
不復重為礦。 生死與涅槃，
凡夫及諸佛， 同為空華相，
思惟猶幻化， 何況詰虛妄，
若能了此心， 然後求圓覺。
收回讚 · 回覆 · 2 · 1月26日 16:34
法界遊子 今天的遊子好像在讀「圓覺經」？真是謝謝了！^^
不管如何，遊子總覺得…看懂「法界論」的人 應該比較能不偏不倚的看到「圓覺經」的奧義。
否則，以一般人的「點見」…真的很難「圓」此「覺」之「經」…而只能從「斷句」中尋找專屬於自己的那「一音」了……！
讚 · 回覆 · 1 · 1月26日 17:37
詹永和 祝福您！
讚 · 回覆 · 1 · 1月26日 17:52
法界遊子 同樣祝福永和兄，也希望你有一天能對「法界論」另眼相看，而那將是遊子的榮幸，感恩！^^
讚 · 回覆 · 1 · 1月26日 17:58
李董 新年快樂。
收回讚 · 回覆 · 1 · 1月26日 23:07
艾羽 盡信書.不如無書.
收回讚 · 回覆 · 1 · 1月26日 23:32
法界遊子 同一句話，每一個人的感受都不一樣，所以，還是得靠自己的親身体悟囉！
以自作主人故，每一個人還是要依自己的方式走和自己相契機的路。
所以，就算是 証入涅槃的佛陀（法身）再怎樣遍虛空盡法界…也渡不了「無緣」的情識眾生……
祝福大家！
讚 · 回覆 · 1 · 1月27日 8:28 · 已編輯
Louna Fu 喜迎春💜平安福
收回讚 · 回覆 · 2 · 1月27日 6:57
Louna Fu
收回讚 · 回覆 · 1 · 1月27日 9:35
Kiat Wah 初心本清净，無染对青天
心有明镜在，光明照大千
法界遊孑兄，夫復有何求
祝新年快乐，身休健康
祝财源广進，出入平安
收回讚 · 回覆 · 1 · 1月27日 8:48
………（略）
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