鄭來也
馬承先 。
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林宇中 ？
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Lee Yew Nam 不認同心的如來藏在没有七轉識後，如來藏就会∴依他起性，也不認同物的如來藏是昇華后的 心如來藏的，一真法界不可能有心，物的如來藏。請指点我的迷津。
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鄭來也 你意思是說人死了~什麼就沒有的意思嗎~
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Lee Yew Nam 眾生界如來藏是包括心和物的如來藏？
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鄭來也 先讓你看一篇文章~才了解我的意思~等我一下~^^
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張罔美 佛告大王：「汝見變化，遷改不停，悟知汝滅，亦於滅時，汝知身中有不滅耶？」
波斯匿王合掌白佛：「我實不知。」
佛言：「我今示汝不生滅性。………查看更多 19小時
張罔美 阿爸您用這段楞嚴經的內容去和他們解釋就好了！
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鄭來也 這也不錯~
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張罔美 哈哈哈，先悟通楞嚴經再來了解法界論。這樣阿爸您就不用費心去解釋了！ kiki表情符號
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鄭來也 SAT 2015 如來藏之妙義
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張罔美
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鄭來也
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鄭來也 遊子講古~4027 不相在~
四不像~見相非相即見如來真相~
鄭來也說
請問遊子一真法界是以物為主角~
當人離開色身~沒五色根~如何以物為主角~
遊子說
這個「物」當然不是指五色根，而是指山河大地，也就是「莊嚴國土」的意思。
……查看更多
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張罔美 爾時世尊，開示阿難及諸大眾，欲令心入無生法忍。於師子座，摩阿難頂，而告之言：「如來常說諸法所生，唯心所現。一切因果，世界微塵，因心成體。阿難，若諸世界，一切所有，其中乃至草葉縷結，詰其根元，咸有體性，縱令虛空，亦有名貌。何況清淨妙淨明心性，一切心而自無體？若汝執吝，分別覺觀，所了知性必為心者，此心即應離諸一切色香味觸諸塵事業，別有全性。如汝今者承聽我法，此則因聲而有分別。縱滅一切見聞覺知，內守幽閑，猶為法塵分別影事。我非敕汝，執為非心。但汝於心，微細揣摩，若離前塵有分別性，即真汝心。若分別性，離塵無體，斯則前塵分別影事。塵非常住，若變滅時，此心則同龜毛兔角，則汝法身同於斷滅，其誰修證無生法忍？」
即時阿難與諸大眾，默然自失。
18小時 ·（遊子註：「世界微塵，因心成體。」是指微塵相應於心而成就「心所住」之世界（包括身体）。微塵、世界，都是指物。
法界遊子 阿美姐，這是《楞嚴經》嗎？
真是太好了，遊子一直相信…必有經論可以支持「法界論」的一切看法。所以「心就是心 物就是物 心物相應而一元」絕不是遊子個人胡思亂想的獨家之言，以「實相」故。
18小時
張罔美 是的！遊子兄！阿美就是要以經論支持法界論！所謂「法界論為主，經典為輔」，如此便能使更多學佛行者了解法界論！ kiki表情符號
18小時
法界遊子 哇！謝謝阿美姐！
遊子一直認為只要能先看懂「法界論」，那麼我們就比較容易看懂「艱澀難懂的佛經」，也才不會依文解義的依個人的國學程度而瞎猜無上甚深微妙法……。（註：以文言文故，很多佛經的文句，真的可以有好幾個義理層次的解讀，因而，如果文學程度不足，或無法前後貫通不同經文語意，或証量不夠，那麼就很容易錯解佛經了。）
只可惜，遊子個人實在人微言輕，所以在很多人還無法相信「法界論」之前，還必須拿「經典」來當靠山才可以。^^
遊子是無暇翻閱經典的人，所以真的是謝謝阿美姐了。感動！
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法界遊子 其實…「法界論」真的還有很多很多「法爾如是的實相」要寫……（例如：無明本來就是通往法界實相的進路，苦本來就是通往法界實相的進路，是非善惡本來就是通往法界實相的進路，信仰本來就是通往法界實相的進路，神通境界本來就是通往法界實相的進路，西方淨土本來就是通往法界實相的進路，……，…………，然而 由於某個關鍵性的原因…我們竟然把「進路」當「障路」來走，………。 這對遊子而言，真的很讓人不忍心……。但是沒辦法，誰叫「障路」也是「進路」的一種方式……。^^）
真的，「法界實相」就只是「法爾如是」而已，然而這個「法爾如是」…竟讓我們那麼生生世世的『千迴百轉』……
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總之，越有境界的人（法執）…越不會相信那麼高妙的「境界」竟只是那麼簡單的法爾如是。
而不懂法爾如是的人，卻必須要讓他去撞得頭破血流才有機會懂得「本來就是如此」的法爾如是……
因而…遊子到現在還不知道這個「法界實相的法爾如是的面貌」…要怎麼寫才是恰當的！
也有可能不會寫吧？因為……因為那個「關鍵點」的緣故，讓遊子有「更好的理由」…不寫！^^
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張罔美 想當初阿美剛與阿爸和遊子兄認識的時候，開始閱讀法界論，都會聯想到「咦！這裡（法界論）說的就是經典中的什麼什麼什麼……的意思啊！」而且據阿美的觀察，曾參與討論法界論者，皆為佛法中略有根基之大德，因此阿美才會想走與遊子兄相反的路線，「以佛法解釋法界論」或許效果更好！ kiki表情符號
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張罔美 其實…「法界論」真的還有很多很多「法爾如是的實相」要寫……（例如：無明本來就是通往法界實相的進路，苦本來就是通往法界實相的進路，是非善惡本來就是通往法界實相的進路，信仰本來就是通往法界實相的進路，神通境界本來就是通往法界實相的進路，西方淨土本來就是通往法界實相的進路，……，…………，然而 由於某個關鍵性的原因…我們竟然把「進路」當「障路」來走，………。 這對遊子而言，真的很讓人不忍心……。但是沒辦法，誰叫「障路」也是「進路」的一種方式……。^^）
真的，「法界實相」就只是「法爾如是」而已，然而這個「法爾如是」…竟讓我們那麼生生世世的『千迴百轉』……
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總之，越有境界的人（法執）…越不會相信那麼高妙的「境界」竟只是那麼簡單的法爾如是。
而不懂法爾如是的人，卻必須要讓他去撞得頭破血流才有機會懂得「本來就是如此」的法爾如是……
因而…遊子到現在還不知道這個「法界實相的法爾如是的面貌」…要怎麼寫才是恰當的！
也有可能不會寫吧？因為……因為那個「關鍵點」的緣故，讓遊子有「更好的理由」…不寫！^^
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如金剛經所說，世尊未曾說法。何以故？法爾如是故，世尊不曾說一法。若說世尊有所說法者，即是謗佛。
以是故，所以阿美知道遊子兄您的意思。 kiki表情符號
不過沒關係！我們還有最厲害的阿爸！鄭來也！哈哈哈 kiki表情符號
16小時 ·
法界遊子 ●「咦！這裡（法界論）說的就是經典中的什麼什麼什麼……的意思啊！」
◎其實，已經有越來越多的人因「法界論」的「心物相應論」而更看得懂佛經。
◎能夠將佛經與「法界論」兩相對照而融通無礙，那麼這個人可以說就是遊子的知音了。
◎如果藉著「性空」或「唯心」的大論而拿經典來批駁「法界論」是邪見的人，那麼…以「反作用真實不虛」故，遊子也可以一眼看出他們的金剛死角……。
◎不好意思，遊子就是這麼有私心的人！^^
11小時 ·
法界遊子 註：遊子到現在還不能看佛經，也不敢看啦……
因為只要看得越多，遊子保証自己就越沒有能力寫「法界論」………
現在之所以「有能力」寫法界論，純粹是因為…還有初生之犢不怕虎 的那個憨膽而已。^^
15小時 ·
鄭來也 這個憨膽也太艋了吧~**!!
15小時
鄭來也 總之，越有境界的人（法執）…越不會相信那麼高妙的「境界」竟只是那麼簡單的法爾如是。
而不懂法爾如是的人，卻必須要讓他去撞得頭破血流才有機會懂得「本來就是如此」的法爾如是……
因而…遊子到現在還不知道這個「法界實相的法爾如是的面貌」…要怎麼寫才是恰當的！
也有可能不會寫吧？因為……因為那個「關鍵點」的緣故，讓遊子有「更好的理由」…不寫！^^
15小時
鄭來也 所以學習大乘經典~第一關就是諸法如儀最好~^^
15小時
張罔美 鄭來也阿爸……如儀哭了……https://m.youtube.com/watch?v=2pP6f19pp4I
12小時
張罔美 遊子說不能看、不敢看佛經應該是看了會出現「框」的緣故吧？就算不把佛經放在心上，但之後在寫法界論或許多少就會無意識的出現佛經的「框」。
所以我也覺得遊子說得有道理，原汁原味的法界論才是最純淨的！ kiki表情符號
12小時
法界遊子 讚！讚！讚！知遊子者，慧雲！^^
11小時
張罔美 阿彌陀佛。感恩遊子兄！ kiki表情符號
10小時
張罔美 所以心、物各有體性。
19小時
鄭來也
鄭來也 如來藏是如何没有了七轉識呢？，是怎么样造成那样~應該是說七轉識變成佛智而已~還是有所分別心~^^
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鄭來也 不然佛陀就不會說法了~
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鄭來也 七轉識已沒一切心~而心物相應週遍法界~
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鄭來也 還有我所說的法~都是亂蓋的~聽聽就好~**!!
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張罔美 噗……阿爸！您害我看得那麼認真！
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鄭來也 我不以羅輯推演~這樣大家才不會依文解義~著文字魔~**!!
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Lee Yew Nam 物有可能是心如來藏相應而有的物用性相呜?，如果是的話，那麽心和物是同一如來藏了。
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鄭來也 當然不同~若同你為何看不見自己的肉身內的東東~楞嚴經有說明七大尋心論~
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鄭來也 那麽心和物是同一如來藏特性是一樣無生~但心的如來藏是有覺性的作用
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Lee Yew Nam 那样物的如來藏就没有觉性了？
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馬承先 心 根識塵 境山河大地
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鄭來也 那样物的如來藏就没有觉性了？沒錯~但有同性質的如來藏性~
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鄭來也 不是指六七識 根識塵 境現出來的山河大地而是物的如來藏~
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馬承先 物 說他成住空壞 只是現象
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鄭來也 雖然是現象無自性，但不能說是虛幻~物有物的如來藏~
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