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節錄自FB「性愛之生與死」的對話 2012/11/19 14:58

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法界遊子：「本如」必須藉由「二」來体驗現象界。
現象界則必須經過「一」來回歸本如。  3小時前 ·

法界遊子：「二」就是陰陽糾葛。空乃經由二而得以萬象崢嶸。
「一」就是「專注於定」的不二門。萬有必須經過一才有辦法入空。  3小時前 ·

法界遊子：其實「一」是不存在的，當「空」產生「一」的時候，事實上 那個「一」已經是「二」，陰陽相成故。
其實「一」是不存在的，當萬有辦法經過「一」的時候，這個萬有就已經進入了「空」，因為「一」無法獨立存在故。

「一」只是一個概念性的假名，但是 我們必須利用這個「通道」來貫穿「本如」和「現象界」，然後確認………。
沒有經過「一」這個不二門的確認，我們很容易在「不明確的一裡面」糊塗，於是搞混了「二」和「空」……
也就是說，有人把「二」當成了「空」，例如：「無心」……但是「莫謂無心便是道 無心猶隔萬重山」……。所以這個「無心」事實上還是二。
也有人把「空」當成了「二」，例如……「批評法界論是泛法界真常論」……。這個嘛…，嗯，因為法界論是遊子寫的，那遊子就迴避一下 暫且不談了。  2小時前

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