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以水波與水為例：

水波就是可變，水就是不變。

水波就是水，變就是不變。

水因（無明）風而起波，不變之中有變，於是不變而變。

（無明）風止，水波不見。水波不見就還原成水。以變就是可變故，於是可以變成不變…如水之永恆常在。

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水不會消失不見，不變就是不變。

也就是說：無論水波怎麼變，水就是不會不見。所以無論變怎麼變，不變還是不變，無論（無明）風怎麼吹，水波怎麼變來變去，從不改變金剛水的半分毫，所以水還是水，不變還是不變，這就是不生不滅。

無水就無水波，只要無水，什麼都不必談。所以只要無水，一切變不變的問題通通是龜毛兔角，而這就是斷滅見！

在水波中說「水波是幻 故無水」，這就是頑空見。頑空者往往以為「只要確認無水」就可以「不隨水波流轉」。真是顛倒見！

其實，只要有水波，就必然可以因風（無明）止而還原成水。所以我們可以在「變」裡面一直說「變就是可變」的道理，卻不能在「水波的變」裡面否定「水的恆常不變」。

以「水波可以消失 水卻無法消失」故，變就是不變。以變乃為可變故，變可以變成不變。而不變卻…無論怎麼變都是不變，這就是不變的真義！

所以，水不是水波之外「另有」一個水。而是水波本來就是水。

於是：

可變的是什麼？不變的是什麼？

風平浪靜，自然了知一切。

註：很多佛學老參們常會用「恆常的變」來否定這個「不生不滅的不變」，於是錯失了「不變」的真正法義。以錯解「不變」故，可知：他們早就已經錯解什麼是「變」。（ps.也就是錯解了「空義」。）