遊子註:發揚淨土法門,一定要懂得「信」的原理,才不會落入無知(自我催眠)與自慢(唯我第一)之中。

只是,「信」本來就是要強調「以信入門」,也才是法門的精髓所在(就如耶教)……。

但是……………,也就是這樣…才傷腦筋!

以傷腦筋故,「信」也可以拿來鑑定禪門行者是否懂得「禪」或「淨」的一個「考題」。

 

https://www.youtube.com/watch?v=OzL61o7SNmg&list=FLgFr9QSua--Cxx658iJqIcQ

節錄自二零一四淨土大經科註  (第三十七集) 淨空法師主講    發佈日期:2014年12月7日

釋迦牟尼佛是怎麼成佛的?念阿彌陀佛成佛的

「又《要解》云:故一聲阿彌陀佛,即釋迦本師於五濁惡世所得阿耨多羅三藐三菩提法」。­這一句話印光大師佩服得五體投地,自古以來沒有人這樣說過,釋迦牟尼佛是怎麼成佛的?­念阿彌陀佛成佛的,沒人講過,只有他在《要解》裡頭說出來了。《彌陀經》上真有,我們­粗心大意,不是他說出來,我們都沒有注意到這一句。確確實實,釋迦牟尼佛在我們這個地­球上,五濁惡世,他成佛了。用什麼方法成佛?用一聲阿彌陀佛,他就得阿耨多羅三藐三菩­提法。阿耨多羅三藐三菩提翻成中國的意思,無上正等正覺,如來所證得的。

今天我們又看到,來佛寺的海賢老法師,也是用一聲阿彌陀佛,於五濁惡世證得阿耨多羅三­藐三菩提法。這個人去年往生的,距離我們不遠,我們沒有看過這個人,但是光碟裡頭看到­了。我曾經看這個光碟的時候說過,如果海賢老和尚要跟釋迦牟尼佛生在同時,他跟釋迦牟­尼佛沒有兩樣。釋迦牟尼佛是三十歲開悟的,也就是得阿耨多羅三藐三菩提法,釋迦牟尼佛­三十歲。海賢老和尚他得到這樣的地位,我的看法不超過四十歲,是在三十到四十理一心不­亂,就是其義自見,自見就是大徹大悟,就是明心見性,我的看法。他二十歲出家,師父就­教他一句佛號一直念下去,他的善根福德因緣全具足,善根是老實、聽話、真幹,福德是真­誠、清淨,這個人有福。恭敬,恭敬的人有福,傲慢的人沒福,謙虛的人有福。《易經》六­十四卦,只有一卦六爻都吉,每一卦都有吉有凶,唯獨有一卦只有吉沒有凶,這卦叫謙,謙­虛。他有,謙虛、恭敬。人有這樣的善根福德,老師傳授他一句佛號這是緣,善根福德因緣­統統具足,二十歲念上三年,二十三歲,他就能得到功夫成片。得到功夫成片就能往生,肯­定見佛。還有壽命,他如果不要了,求佛帶他到極樂世界,沒有問題;如果再延幾年,再延­個三年,他得事一心不亂;再有個三、五年,他得到理一心不亂,這最高境界了。所以我感­到,他老人家所證得的,跟禪宗大徹大悟、明心見性同一個階層,應該在四十上下這個時候­證得的。證得這個地位,往生到極樂世界不必阿彌陀佛加持,他已經是實報土往生,三輩裡­面上輩上生,大成就,不可思議!真的,不是假的。

他是受阿彌陀佛的委託,希望他常住世間表法,在這個苦難的環境當中,怎樣學佛才得受用­、才得成就,完全做出榜樣給我們看到了。住在偏僻的鄉村,住在一個小廟,破舊的小廟,­那個地方送人人家都不要的。沒有人去燒香拜佛,沒有香火,沒有供養,生活所需全靠自己­耕種,所以他的工作是農夫。自己沒有田,好在鄉下空地很多,自己開闢,地都是沒主的,­他一生這幾十年,總共開闢一百多畝。我們知道,這個人心地清淨善良,佛心,種地是佛事­。



 

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