- Apr 06 Wed 2016 14:16
武術系列
- Apr 06 Wed 2016 13:18
心→法，理→事，物→境
「若無一切心 何用一切法。」這句話已然告訴我們：
沒有「心」，就沒有「法」可言。
同理，我們也可以進一步的理解 接下來的兩句話：
沒有「事」，就沒有「理」可言。
沒有「物」，就沒有「境」可言。
沒有「心」，就沒有「法」可言。
同理，我們也可以進一步的理解 接下來的兩句話：
沒有「事」，就沒有「理」可言。
沒有「物」，就沒有「境」可言。
- Apr 06 Wed 2016 12:34
六神通與依他起性之勝義
- Apr 06 Wed 2016 11:27
体性用相裡的 性與用
明明是「緣起性空」，卻偏偏有人要解讀成「緣起是空」。
明明是「萬法唯心造」，卻偏偏有人要解讀成「萬有唯心造」。
明明是「自內証的一切皆空」，卻偏偏有人要解讀成「萬有是唯心所妄識出來的唯空（虛幻）」，然後還說：就是要這樣…才是「証入究竟空」。
「緣起性空」、「萬法唯心」、「証究竟空」，其實 有其般若次第，因而在此進路的過程中，若不能明見「心就是心 物就是物」，那就很容易落入依文解義和意識揣度之中…而失之毫釐 差之千里！
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明明是「萬法唯心造」，卻偏偏有人要解讀成「萬有唯心造」。
明明是「自內証的一切皆空」，卻偏偏有人要解讀成「萬有是唯心所妄識出來的唯空（虛幻）」，然後還說：就是要這樣…才是「証入究竟空」。
「緣起性空」、「萬法唯心」、「証究竟空」，其實 有其般若次第，因而在此進路的過程中，若不能明見「心就是心 物就是物」，那就很容易落入依文解義和意識揣度之中…而失之毫釐 差之千里！
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- Apr 06 Wed 2016 11:03
一切法的原理…体性用相
- Apr 06 Wed 2016 10:52
草稿
- Mar 24 Thu 2016 16:09
「体→性→用→相」的義理，一目瞭然。
- Mar 24 Thu 2016 15:37
千人的千字佛與亂畫的創造力（遠程備忘）
