如果一直抓不到「動靜定觀慧」的要領，那麼就要從更基礎的「樂定安明愛」來調身（行為）。
「樂定安明愛」可以讓我們的人格行為漸趨於成熟穩健，然後自然摒除一些可能是障礙的外緣。
是的，有障礙的外緣如果越少，我們就越有機會在「動靜定觀慧」上來下功夫。
其實，調身也是在調心，同時也是在調病………
所以，不管是否要「千山我獨行」，只要懂得調身而得到受用的人，他已經不枉此生。
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