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如果一直抓不到「動靜定觀慧」的要領,那麼就要從更基礎的「樂定安明愛」來調身(行為)。
「樂定安明愛」可以讓我們的人格行為漸趨於成熟穩健,然後自然摒除一些可能是障礙的外緣。
是的,有障礙的外緣如果越少,我們就越有機會在「動靜定觀慧」上來下功夫。
其實,調身也是在調心,同時也是在調病………
所以,不管是否要「千山我獨行」,只要懂得調身而得到受用的人,他已經不枉此生。
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