iamwhoiam999的部落格

要真正的了解「能所雙泯」，就要先了解什麼是「能」，什麼是「所」。
一般來說，「能」就是「主体」，「所」就是「客体」。
但是，當我們從「能取所取」深入了解什麼是「能執所執」的時候，我們將會發覺「能」「所」在「唯識」裡面的語意…其實是指同一個「主体」，然後…唯「識」是論！
了解「唯識學」的人…必然知道什麼是「圓成實性」、「依他起性」、「遍計所執性」。（略）
所以，「唯識學」就是在這個「心念」上又很細膩的分成了「能」「所」之性…來加以闡述本論而已……。
因而「能取所取」裡的「能取」…其所講的就是「依他起性」的「能取之性」，「所取」講的就是「遍計所執性」的「所執之相」。
因而，只要我們在自己的「唯識」處…有辦法「能所雙泯」，那麼我們的本性就可以完全回到「唯識」的勝義諦：「圓成實性」。（也就是：真如本性的妙明真心）
這就是「唯識」的…唯識實相。
但，「唯識」可以這麼說，「法界論」卻不是只有論「唯識」而已，因為……「法界論」論的是「法界實相」！
所以…………