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Rachel Hsu ㄍ情與無情同圓種智》這句話，對外道而言確實難理解。
法雲 是《情與無情同『圓』種智》哦~這句話，對外道而言確實難理解。佛法甚深極甚深！
可是把植物礦物萬物都當成有心，有如來藏，太荒謬些，連基本常識也沒有。
主張這種說法的人卻覺得這個很合情合理。。。知見落差太大。感覺有些人學法學到有些趴代了，怎麼辦？-+
Rachel Hsu 否定第八識如來藏者，肯定會完全錯解此句的真實義。
Julius Young <大般涅槃經>卷七 （如來性品4）： 穀米，草本，無命，無我，非眾生數。 若有能作如是說者，是我弟子！若不能者， 當知即是外道弟子。我說四大無有壽命 ，若有經律作是說者，是名佛說！
Julius Young 許久前（老李，龔娃，老馬）亦是把植物當有情，可能沾淨空口水！龔娃還信誓旦旦說石頭會說話，只是我們聽不到，末學跟（文彬大德）捧腹小笑……呵呵呵
鄭麗君 遇到妙天的徒兒亦如是說：「植物也是有情，我炒菜時親耳聽到菜會哇哇叫⋯⋯」秀逗了嗎？真讓人有理説不清
法雲 礦物，器具不是有情，這是基本常識啊~很多人會為植物也有生命而爭辯，但是礦物，器具根本不必爭辯啊~
法雲 植物有生命，但是是無情生命，不在眾生六道輪迴之列。
Julius Young 鄭麗君 淨空邪師電視弘法言；[ 草木，石頭，礦石，沙石，皆是有情 ] 誤導學子，至今遺害未除！
法雲
Gary C Yeh  🙏 🙏 🙏
有情即解動，無情即不動，
若修不動行，同無情不動。
若覓真不動，動上有不動，
不動是不動，無情無佛種。
—《六祖壇經》付囑 第10
http://t.cn/RnaEU5x
Hsuan Chen 有這種邪見的不少
Chanyi Jan 所以導師才會常感慨的說正覺門內才有知音呀！
末學也常如是感慨出了正覺門外，白話也變文言文了！
這意味著什麼？！革命尚未成功 同志有待努力啦！
正覺加油～ 加油加油加油～～
法雲 真的是！
Julius Young 《情與無情同圓種智》，學佛者嚷嚷上口，若問何解，99%皆無法回答，0`9%乃瞎湊一通，末學惟拜閱 貴會（正覺）蕭大菩薩著作，才了解其真實義！乃大菩薩再來也！
法雲 我們很幸運！
李坤金 難為菩薩諄諄善誘，誨人不倦，令人敬佩!
法雲 這是菩薩本份事啊~阿彌陀佛，感恩師兄！
法雲 礦物，器具不是有情，這是基本常識啊~很多人會為植物也有生命而爭辯，但是礦物，器具根本不必爭辯啊~
法雲 植物有生命，但是是無情生命，沒有如來藏啦！不在眾生六道輪迴之列。
邱士峰 師姐是否應該說：植物有新陳代謝，但無生命!?
法雲 這是有關什麼是＜生命＞的定義吧，大部分人認為植物也有生命，有出生，光合作用，能生長，凋謝，生病，死亡等等現象。
法雲 ＜無情生＞
法雲 有些想法真的匪夷所思，出乎意料之外，只能說眾生根器真的千差萬別，不要想像太好，苛求太甚，期望太高啊！
法雲 都沒有人說末學這篇童話故事寫得如何？夠有創意吧？哈…
Puchin Chang 厲害啊！大德
南無本師釋迦牟尼佛。
法雲
法雲 可惜主張物物皆有如來藏的外道連這個瞎掰的童話故事冷笑話都看不懂，還當真，分享到他的社團。
法雲 文學可以擬人化，童話故事可以擬人化，可是，那是編的；不是真的是植物礦物也有心有感覺，能說話，能喊痛，叫救命。
如果有人聽到它們說話，那恐怕是要去醫院檢查是否產生幻聽啦~
Hsuan Chen 其實植物礦物一識也無
Julius Young Hsuan Chen 大德；所言植物一識也無，乃正理！惟其有（物性）舉凡；含羞草，向日葵，捕蠅籠……等，科學家稱（生命）！佛法乃無命，無我，非眾生數！
Gary C Yeh  🙏 🙏 🙏
有情即解動，無情即不動，
若修不動行，同無情不動。
若覓真不動，動上有不動，
不動是不動，無情無佛種。
—《六祖壇經》付囑 第10
http://t.cn/RnaEU5x
Julius Young 《壇經》云：[ 有情來下種，因地果還生，無情亦無種，無性亦無生 ] 。
鄭麗君 直接跟他們説：「要去醫院做檢查」他們是不能接受的，再跟他們解釋：「草木是不會投胎轉世的！」竟也回我説：「你又怎知？！」，聽了只好心裡默念 阿彌陀佛！
Gary C Yeh  🙏🙏🙏 眾生本來如是！
http://t.cn/RkJsY9r
賴彼得 這種真的少來了，其實都只是【為了要把吃肉合理化的詭辯】罷了！
破解詭辯法：好啦，退一萬步如你所說都是生命好了，吃肉宰殺的時候很明顯動物哀嚎的很慘、痛到尖叫，那反正都是吃生命，你幹嘛不吃不會尖叫、不會流血的植物？反正都一樣，你幹嘛堅持吃宰殺會尖叫、會流血的動物？
你不就為了貪那肉味？騙誰啊！
Hsuan Chen 真的，弄清楚意圖就簡單了
Kuaber King 這篇帖子如果放在《法界論》著作當「序」文導讀應很恰當…
Kuaber King 而且，依作者[遊子]在此間的作風做法，應會給放進去，以符其一貫[凡有說皆包容無忌，如瀚海容百川]般，只怕你不回應，回應即百無禁忌。
蘇永欣 南無 本師釋迦牟尼佛
法雲 大家早安，末學說明一下：這篇奇思異想是為了某網友寫的，他信仰老子，堅持自然萬物皆有如來藏，不是破斥法界論，與法界論無關哦~不要誤會，也請法界遊子和鄭來也不要對話入座。
Kuaber King 個人倒覺得也蠻適用的。法界論不是主張物有其各獨立之“如來藏"嗎？
一魚兩吃，法雲菩薩賺到了唄！
法界遊子 有空的話，就點過去看看囉，互相交流一下。^^
https://www.facebook.com/....../284674765455585/......
Gary C Yeh  🙏🙏🙏
尚未出窟、出井、出涯，不知「爾醜」之井蛙、夏蟲、曲士何其多！
偏偏這般「無知於己之所盲之流」硬是自己為知，還常常貼文彰顯自己之所盲！！
此輩等流往往基礎佛法知見待加強、福德待培植、性障待伏卻、定力待培養！！！
奉勸這般人還是先殷殷懺悔消減己身過往及今生所造之諸般業障方是！
http://t.cn/RnarTNe
法界遊子 讚！就這樣再收錄下來！
哈，以後別說遊子盜了你的著作權法唷！^^
Terry Zen 法界遊子弘法了這麼久還出書，信徒卻始終只有鄭來也一人，足證他所說的「佛法」大有問題而不自知！
Terry Zen 別人努力試著幫他釐清，他卻以小人之心，汲汲剪貼記錄到自己的網站，沾沾自喜，足證這個人追求的是名聲而不是佛法！
Terry Zen 法界遊子跟鄭來也，從來沒去過正覺，也不了解正覺，這位老兄卻去請教他們對正覺的看法，真是問道於盲
法雲 看來截圖裡面這位李先生是別有居心。
（遊子註：是李青潭在「法界論壇」的留言，很訝異法雲竟然對「別人的動機」會是如此狹隘而順口的解讀……，？？？）
Terry Zen 如果這些人肯花一點時間，親身去看看正覺，聽聽蕭老師說法，就不會有這些誤會邪見了！
法界遊子 ●別人努力試著幫他釐清，他卻以小人之心，汲汲剪貼記錄到自己的網站……
◎是很明確的在告訴大家，每一個人必須為自己說過的言論責責啦。
◎然後這種「銅牆鐵壁」的白紙黑字，就是未來…歷歷在目的「如來藏」！
◎也是大家在自己的「自心如來藏」中…如實的種下了不可磨滅的種子！
Terry Zen 不必說這種漂亮話，你自己知道你的動機不是這樣
法界遊子 ^^
Terry Zen 你從來就是求名，不是求真理！
Terry Zen 如果你有幸見到蕭老師，就知道你們身口意修為差別有多大了
法界遊子 Terry Zen兄，就用你自己說的「以小人之心 度君子之腹」，無妨！^^
Terry Zen 蕭老師為人非常謙和，一點架子都沒有，講經的時候，不需要任何準備，隨口就可以精準的口譯甚深經文，卻又沒有任何錯謬，如果不是有真正證量的菩薩，這世上又有誰能做得到呢？
Terry Zen 法界遊子、鄭來也，你們兩個既然自認證量比蕭老師還高，不妨回去自己翻翻《大法鼓經》，看看是否看得懂裡面的經義
Terry Zen 如果看不懂的話，勸兩位還是保持謙虛，謹慎求證，不要每天在這裡謗法謗僧、作繭自縛！
Julius Young 《大般涅槃經》佛言：[ 榖米， 草木，無命，無我，非眾生數 ]。非眾生數，即無八識！（情與無情同圓種智）；指無情圓成種智，是依有情成佛而說的，當你成佛時，無垢識所變現一分山河大地，也視同圓成種智，山河大地是（相分），與你八識心（非一非異），故言（情與無情同圓種智）。（此乃 蕭大菩薩 具甚深道種智所能知），非咱們淺慧所能思議！
法界遊子 是啊！所以「情與無情 同圓種智」這有什麼問題？
因而，真正的問題是在「自心如來藏」為什麼能生「四大」（物有）？然後再來「有情」「無情」的…「同圓種智」，這不是多此一舉嗎？
法界遊子 以……故，遊子真的不能說太多……
現在只能先尊重你們的法門，然後，大家如果有興趣的話，可以撥駕到遊子的「法界 論壇」對論，感恩！^^
Gary C Yeh 意有所指汝應知
有某某近日出版《XX論》，並在網上戲論連篇誤己誤人，茲因自身乏料故，總是剽用他人文字作鸚鵡語，野干之味熏煞人也！
🙏 🙏 🙏
鸚鵡學舌山寨本質野干鳴，
以盲引盲前後相將入火坑；
嘴皮再硬不如將心放柔軟，
勸君如法懺悔好將罪障消。
http://t.cn/RkXacjl
法界遊子 以……故，遊子真的不能說太多……
現在只能先尊重你們的法門，然後，大家如果有興趣的話，可以撥駕到遊子的「法界 論壇」對論，感恩！^^
法雲 一個進階班甚至只是禪淨班的學員如王浚男就有能力看出您的落處，怎麼比？
您曲解楞嚴經，還一直想打正覺如來藏法以突顯自己的論述如何高超，藉此抬高知名度，明眼人一眼就看穿。
末學最近很忙，是不想您們一直往盲處鑽，也不想網友被誤導，出帖平衡一下而已，沒下功夫認真破斥啊～。就認真去賣您的書吧！不用需要靠打正覺來吸引網友購買。
又則，我們對於佛法的錯誤論述，無論是誰，一向不賣人情，得罪了！
法界遊子 再重貼一次：
●一個進階班甚至只是禪淨班的學員如王浚男就有能力看出您的落處，怎麼比？
您曲解楞嚴經，還一直想打正覺如來藏法以突顯自己的論述如何高超，藉此抬高知名度，明眼人一眼就看穿。
末學最近很忙，是不想您們一直往盲處鑽，也不想網友被誤導，出帖平衡一下而已，沒下功夫認真破斥啊～。就認真去賣您的書吧！不用需要靠打正覺來吸引網友購買。
又則，我們對於佛法的錯誤論述，無論是誰，一向不賣人情，得罪了！
法雲 上面的留言我有補充，請更正，最好不要利用大家的對話和討論去充實你的版面啦！
法界遊子 ●上面的留言我有補充，請更正
◎上面重貼帖的文字，都一模一樣啦！放心，沒事！

法界遊子 原來要按重新整理才能看到「編輯後」的文章……
那就再重新貼一下囉，無妨：
法雲說： 一個進階班甚至只是禪淨班的學員如王浚男就有能力看出您的落處，想和平實導師比？怎麼比？
您曲解楞嚴經，還一直想打正覺如來藏法以突顯自己的論述如何高超，藉此抬高知名度，明眼人一眼就看穿。
末學最近很忙，是不想您們一直往盲處鑽，也不想網友被誤導，出帖平衡一下而已，沒下功夫認真破斥啊～。就認真去賣您的書吧！不需要靠打正覺來吸引網友購買。
又則，我們為了護佛法脈，對於佛法的錯誤論述，無論是誰，一向不賣人情，得罪了！
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法雲 從來沒有人這麼做，而且您有徵求對方同意嗎？妳的心理有點怪。
法界遊子 ●您有徵求對方同意嗎？
◎如下帖所述。^^
白中正 人盡其才•物盡其用
法界遊子 不是充實版面，而是要留下「歷歷在目的如來藏」，然後讓大家都有機會在未來…可以回過頭來反思現在所說過的話！
又，這不是徵求同意不同意的問題，而是修行人應該要對自己說話負責的問題，若不敢負責，那麼就含蓄一點的、小聲的說囉！
最後，也請別忘了，法雲是如何曾勸戒遊子不要死在句下，然後遊子也說過不要錯過經文上面那明明白白的白紙黑字唷，如是！
所以，遊子真的很想知道，到最後，到底是誰在誹謗佛法！
然後，就先這樣囉！不打擾了，先各自歡喜就是！^^
法雲 也許太寂寞了？只有來也狗不離不棄，唉～
法雲 想勸您，＜七大本如來藏＞，不是您們理解的那樣，不要以此為論述基點去延伸立論，會死得很慘。
法界遊子 哈哈哈~~~不知道誰會死得很慘？就先這樣囉！有緣再說！
註：其實，也可以看看《法界論》這本書裡面…到底會如何解釋「七大」……，然後或可進一步了解遊子為什麼會… 一直甘願這樣的死在句下？^^
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