如來法身，遍一切處，唯以「心就是心 物就是物」故，能知「物」雖具有「法性」，但卻不具有和「心」完全不同屬性的「佛性」，因而「物」再怎樣也無法經由「覺悟」而成「佛」（覺者）。
亦以「如來法身」故，「心物無間」而一體，因而我們可以看到「青青翠竹盡是法身，鬱鬱黃花無非般若」、「溪聲盡是廣長舌， 山色無非清淨身」的妙境，進而感受到「共同一法身」是怎樣的不可思議。
亦以「心物無間而一體」故，能從「一切處」看到「如來法身」的「佛性」，亦可從「無間」（能所雙泯）中，從一切處如實感受到「自己佛性」的存在，因而我們說這就是「眼見佛性」！
如是「眼見佛性」故，我們不能將這種「心物一體」錯以為「物就是佛」，或錯以為「你成佛之後，遊子也可以跟著你一起成佛」，以「物還是物」故，以「遊子終究不是你」故！
所以，所謂的「心物一元」，其實就是在說：一個人的「証量」到達了「一切就是我」的一種境界。但事實上，心還是心，物還是物，你還是你，我還是我。也就是說，再怎麼厲害的「一元」佛，也無法把遊子變成是你，或把你…因「一元」而變成就是佛。
職是之故，法界一切眾生，雖然本來就是「一體」，但只要我們能了知「心就是心 物就是物」，那麼我們就不會錯解「三世一切佛 共同一法身」、「諸有情無情 共一如來藏」的語義，最後卻糊塗的在「毗盧性海」中…竟「無自性」的以為「真空」，或唯「一個自性」的成為「唯一」之「有」。
鄭來也
法界遊子 註：這是回饋純中兄在fb動態時報中的賜教，感恩！
轉貼：
李純中： 唯有心物一元同一體性，同一真如如來藏者，方能從西瓜見佛法身。
心物不同體性，是二元體性者，如何見物是法身？
法界遊子： 謝謝純中兄賜教，等一下遊子會在「法界論壇」略說一下這個「心物一元」的主題，然後再轉貼過來回饋純中兄。感恩！
法界遊子 ●我們不能將這種「心物一體」錯以為「物就是佛」
◎以「心物相混」故，以錯解「心物一元」故，事實上是有很多佛學老參們會認為…「物」也可以成「佛」。
法界遊子 「物」可以是「如來」之「法身」，但就是無法「因覺悟而成佛」！
鄭來也 有那麼難懂嗎?到現在還在這個問題打轉?
鄭來也
吳瓊芬 雲遮烏暗心無明
溪氾大水潮成礙
鄭來也 哪會?等下還要看天空
鄭來也
法界遊子 《轉貼》
李純中： 法界遊子
這篇立論更嚴謹，很不錯。
暫無言說批判智者。
法界遊子： 讚！謝謝純中兄。
註：遊子將只會在「法界論壇」與一切智者共論法義。敬請繼續不吝指教唷，感恩！
讚顯示更多心情 · 回覆 · 2天
鄭來也
法界遊子 ？？？
鄭來也 法界遊子 《轉貼》
李純中： 法界遊子
這篇立論更嚴謹，很不錯。|
暫無言說批判智者。
法界遊子： 讚！謝謝純中兄。
註：遊子將只會在「法界論壇」與一切智者共論法義。敬請繼續不吝指教唷，感恩！
讚顯示更多心情 · 回覆 · 2天
鄭來也 這不是前幾天的問題??
法界遊子 是啊！所以就只是把那邊的對話「轉貼」過來，這樣可以讓這裡的「語義」…，有頭有尾的結束。^^
（註：遊子正在把這這篇貼文「存檔」起來。然後也順便隨喜一下純中兄的大家風範。所以純中兄並不是一個為辯而辯的人。）
讚 · 回覆 · 1 分鐘 ·
*************************
別忘了你的論述
儘早寫好，別讓我們等太久。
人人一真如
人人一法身
這種論調，我很期待！
（遊子註：從這兩篇留言，可知純中兄還無法理解「如來法身」是怎樣的「不一不異」。這樣要和「正覺」論「法身」，那只能是攪豬屎而已。）
留言列表
