來也講古自by爽by文學3819
虛空的雲霧，
虛空就好像我們的自心如來藏(鏡面体)，(法身如來)
雲霧就好像外物質真如貓。
但我們目前的雲霧就是遍計無明獅，(鏡影)(五蘊身或法身如來功德)
雲霧的有無染淨，並不會造成自心如來藏的增減。
在識智雙運下
雲霧無是法身如來功德，雲霧有也是法身如來功德
這個雲霧就是萬有與萬法之間要心物歸原無二路，要搞清楚才是，
免得犯了跟正覺梵生的過錯
法界遊子 ●我們目前的雲霧就是遍計無明獅，
◎→我們目前「心裡面所看到」的雲霧就是遍計無明獅，
◎註：外面的雲霧被我們看到…而印在還不清淨的心鏡上，這個「心鏡上的心相」就是遍計所執相。
◎也就是說，我們都還用自己的「以為」在了解外境，而不是用「空大」的方式來直觀（現觀）一切外境之本來。（空大：性覺真空 性空真覺）
◎這個「以為」就是指我們自己的「看法」，並不是指「如實的外境」。
◎能証入「空大」之後，才有辦法不用「以為」來直觀外境，也就是才有辦法用「能所雙泯」的方式，心物無間的「現觀」一切「實相」。
鄭來也
法界遊子 ●我們目前的雲霧就是遍計無明獅，
◎這樣簡略的說法，正是讓以後的人因輾轉相傳而錯以為「心能生物」的關鍵所在。
鄭來也 所以這是目前佛法超難解釋的地方，所以很多人就以為心能生物質萬有的佛學老參很多，凡愚不能開演的其一原因也，變梵生去了
鄭來也 所以就會變成要空去物或一切虛幻或唯心我生出來的，變這兩派無厘頭論家
讚顯示更多心情 · 回覆 · 2天
全站熱搜
留言列表
