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鄭來也發佈至‎法界遊子4月2日在 Taipei 附近
遊子講古~6
法爾如是

不知道要用什麼心情來說這個「法爾如是」。
因為「法爾如是」本來就是法爾如是。哪還有什麼好說的？
法爾如是就是一切的現象 本來就在眼前如實地展現，如此而已。
本來就明明白白、清清楚楚的，不是嗎？⋯⋯更多

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    法界遊子 那個遊子好像很有智慧的樣子？真是受教了！
    4月2日 11:53 · 

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    鄭來也 對的~此是真理，餘者皆非的人。舊會這樣的異形~
    4月2日 11:55 · 

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    法界遊子 舊家嚴重漏水，水費暴增，嚇…死人，今天趕快過去處理……
    找出原因並解決之後，心情大樂……。
    .
    哦……原來這個「樂」本來是可以沒有的，只因為「嚇死人的焦慮」…所以造就了這種反差的情緒……
    或許吧？在現象界我們都一直在追求這種生滅的快樂……。而忘了那種快樂其實只是被苦所襯托出來的一種形式而已……。
    然後，在生滅的世界裡，如果我們的情緒也像這樣一直跟著生滅，那麼……所謂法爾如是的「無生」之樂就會變成甚深甚深的無上大法了。
    4月2日 12:35 · 

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    鄭來也 此「無生」，好像不是吧?**!!
    4月2日 12:48 · 

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    法界遊子 哦…，把「無生」之樂 改成→→「無生之樂」，這樣會比較清楚。
    也就是說…如果我們一直追求生滅的那種快樂，我們就沒辦法体會「無生之樂」到底是怎樣的一種快樂了！
    如果体會不到「無生之樂」，那麼我們的一切 只會一直被「法爾如是」而已。於是在局者迷的人…再怎麼才高八斗…還是無法了解「法爾如是」的真諦。
    4月2日 13:07 · 
     
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    鄭來也 喔~這樣就看懂了~
    4月2日 13:11 ·

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    法界遊子 謝謝來也兄！晚安！^^
    4月2日 13:13 ·

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    鄭來也 晚安^^
    4月2日 13:14 · 

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    鄭來也 所以有底的苦空無常無我，可以看見緣起緣滅的無生之樂，任情緒遊走的法爾如是的「無生」之樂~
    4月2日 20:26 ·
     
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    法界遊子 然也！
    不過…「緣起緣滅的無生之樂」這句話要有很強的理解能力才可以。因為這裡面的語意轉折就像腦筋急轉彎一樣。
    如果証量不夠或理解力不足，那麼這句話就會出現「語病」而被人錯解了它的涵義！
    若改成：可從「無生之樂」的角度明確的看到「緣起緣滅的苦樂現象」，這樣會更精準一點。
    是的，要先有辦法精準的看到這樣的實相，才可以確定親証到「緣起緣滅的當下就是無生（之樂）」……
    否則，只從理論來了解這句「緣起緣滅的無生之樂」，往往會在這個地方以為很懂的把「法義」暗渡陳倉了，於是這種人不得不在「空」「有」之間有了滑溜的詭辯，然後在不承認「本有」的情況下 說什麼………緣起緣滅就是不生不滅。
    昨天 0:26 · 

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    法界遊子 樂，本來是不存在的，只因為苦，所以「樂」被「苦」所襯托出來。
    常樂，本來是不存在的，只因為現象的生滅之苦，所以「常樂」就被「生滅之苦」所襯托出來。
    以「不存在」故，所以稱之為「無生」…也就是：從來不生。
    .
    有人可能會在這個地方錯解語意的以為：「不存在」就是「沒有」，所以他們會認為…沒有一種可以「存在」的東西……。
    於是，他們在邏輯思惟的進路上…出現了斷層式的盲點。
    他們忘了「常樂」只是針對「無常之苦」而說的，因而才「假名」說「常樂」。
    其實…會說「假名」就表示已經有一個「存在」，而這個無法名狀的「存在」遠超乎思智辨聰的想像………！
    昨天 0:49 · 
     
     
     
     
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