來也講古自by爽by文學3470
不然換正覺答答看???
八識自心如來藏能不能生物質萬有???
我相信沒幾個人敢正面回答??
連做夢都懷移自己所說的話?
自己在騙自己!
不然就是集体團体護相自我吹眠,有如賽亞人的隔空打牛班的正信!
佛教的心能生物質萬有,有如賽亞人護相吹眠隔空打牛,後來變是是而非的真理,
結果被名不見經傳的徐曉東給打爆了
徐曉東雖然犯劍,但說的事實,佛教的心生物質萬有也是如是的是是而非,最後徐曉東在大陸,並沒被封殺,因為事實
https://www.facebook.com/peoplenotnomal/videos/1896911400634092/?id=100003018446079

 

鄭來也 https://www.youtube.com/watch?v=4pMA7u7kEQg
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鄭來也 徐曉東雖然犯劍,但說的事實,佛教的心生物質萬有也是如是的是是而非,最後徐曉東在大陸,並沒被封殺,因為事實
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鄭來也
簡千發 胡搞瞎搞,怪力亂神!
中國固有武術若被這些人繼續胡亂蒙騙世人,
會給外國人笑死的!
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鄭來也 所以我正在笑蕭大的心能生物質萬有
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鄭來也 好好的法界實相若被這些人繼續胡亂蒙騙世人,
會給佛陀自己人笑死的!
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鄭來也 我並不是在嘲笑太極,太極是一門心性修為的學問很廣大,但不能說是萬能的,例如心能生物質萬有,或擋子彈刀槍不入
讚顯示更多心情 · 回覆 · 12月17日 10:29 · 已編輯
 
鄭來也 太極就是心和物的陰陽,不可混洧說心能生物質萬有
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鄭來也 https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1619161644811640&set=rpd.100001534610263&type=3&theater
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鄭來也
Lau Irene 南無阿弥陀佛,南無阿弥陀佛
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王虎 心有心如来藏???
物有物如来藏???
他妈的,是谁说的???
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鄭來也 若你有相信楞嚴經就是七大如來藏,若覺得胡扯就不必談下去了
地、火、水、風(這是物的如來藏)(空是相應的心性法性和物性的法性結合)、見、識(心的如來藏)
也就是心物相應的法界論
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王虎 七大?还有这样分?
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王虎 本体只有一个。
这本体有很多功能。
七大是其中的功能。本有。
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王虎 你不能说搞个七个如来藏。
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鄭來也 那你相信楞嚴經這種解釋嗎?
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鄭來也 不懂直接判偽經比較快^^ok
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王虎 楞严经有说有七个本体?
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鄭來也 七大如來藏
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鄭來也 自己若想了解就先研究吧?
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伍鐵多 生病的貓.稱為病貓,要救那病貓,先研究他得了什麼病。
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王虎 比正觉创新。哈哈哈!七大如来藏。厉害啊,找正觉辩论去。
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王虎 无量无边的如来藏 vs 七大如来藏
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王虎 楞严经说: 圆澄精明的,
有几个?
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王虎 这就是楞严经的答案。
本体只有一个。
这本体有很多功能。
七大是其中的功能。本有。
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王虎 老鐵,回去读了正版楞严经才来跟我论。
翻版箫严经,笑死人啦!
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法界遊子 ●七大是其中的功能。本有。
◎既然已經承認「本有」,那一切就好溝通了。
◎也就是說,「七大如果皆本有」,那就是說「七大」本來就不生不滅,本來就「無生」,這是沒有錯的。
◎以「本有」故,「本有」這兩個字,當然可以就是一個「統一」的名相,或言之就是「如來藏」。
◎於是,七大皆如來藏,這樣的說法真的應該沒有錯。
◎反而,若要強說這七大是如來藏的功能,這反倒是怪怪的……。因為這樣就多此一舉的又去立了一個很不可思議的「如來藏」出來,然後妄想把「本有」統一於另一個「如來藏」的法裡面了。
◎果是如此的話,那麼,這七大的本有就不能算是本有,或最多只能算是「本有」的七種功能而已……。(註:如果是…有如來藏之後才有七大,那這樣的七大怎麼能稱之為本有?)
◎那這樣,豈不又坐實了蕭老大「如來藏」能生「七大」的論述了?
◎識大,本有;見大,本有;空大,本有;地大,本有;火大,本有;水大,本有;風大,本有。所以「七大」皆本有,這樣我們還有必要另立一個「本有」來說這個「本有的七大」就是「本有」所具備的功能嗎?或是說一定要有一個統合的如來藏,才能具備這七大的功能嗎?
讚顯示更多心情 · 回覆 · 1 · 12月17日 13:11 · 已編輯
 
法界遊子 至於,若有人把「七大皆如來藏」視為一個本體,那是可以的,只要不被「一」或「七」的名相所唬爛即可。
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法界遊子 我們可以說「七大」就是「本有」、「無生」、「不生不滅」、「如來藏」或「真如界」……。
所以我們真的也可以單用「如來藏」一詞來解釋什麼是「真如界」。
但若真要了解「如來藏」的內容時,我們是可以把內容拆開然後用「七大」的方式來個別理解。以拆開故,所以才說「皆如來藏」。
但就是不能用「如來藏」生出「七個如來藏」來解釋!因為這樣保証會變成和蕭老大他們的「自心如來藏能生萬有」一樣。然後就……(略)
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法界遊子 沒有王虎兄後續的回應嗎?遊子想看他怎麼說。
註:不知這是哪裡的論壇?
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鄭來也 後來我不想答他了,他在那個遠惑趣道像嬰舞學語的機關槍一樣,
遊子要看,我去貼過來
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鄭來也 讚 · 回覆 · 1 · 22小時
鄭來也 自己若想了解就先研究吧?
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伍鐵多 生病的貓.稱為病貓,要救那病貓,先研究他得了什麼病。
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王虎 比正觉创新。哈哈哈!七大如来藏。厉害啊,找正觉辩论去。
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王虎 无量无边的如来藏 vs 七大如来藏
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王虎 楞严经说: 圆澄精明的,
有几个?
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王虎 这就是楞严经的答案。
本体只有一个。
这本体有很多功能。
七大是其中的功能。本有。
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王虎 老鐵,回去读了正版楞严经才来跟我论。
翻版箫严经,笑死人啦!
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伍鐵多 哈哈...生病的貓.稱為病貓,要救那病貓,先研究他得了什麼病。
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看貓咬鐵塊,更證明這貓真的病了!
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王虎 箫菩萨,连病猫都打不过。难怪前世是老鼠
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王虎 郑来也,火有火如来藏?风有风如来藏?
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王虎 老鐵的如来藏只会生猫,不会生山河大地。
是蠢如来藏,只会9000 法,不会生万法。差一点。
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王虎 箫平实这么愚蠢的知见,难怪圣严师父,泪流啊,这么蠢的徒弟。
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王虎 最后:心物一元。
圣严师父说,这也是箫平实无法领悟到的。
物质,精神,是一体的。
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朱建仲 依各別人的所˙˙˙八識心都是如來藏!也是沒有錯?˙˙˙
他們有七個˙˙˙˙其中一個被他們偷走˙所以剩下七個?˙˙。。
這麼解釋也沒錯啦~
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朱建仲 自性清淨圓明體
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黃泳勝 自言自語,不知所云……
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簡顯讚 二十年前,常去爬柴山在山脚下,常擺有一桌由「正覺同修會」免費贈書是蕭平實著的書隨便可自取。我那時隨便翻開了一本,看到書中教人「無相念佛」,其方法是想像眼前是空空的沒有東西,這樣拜佛就是無相拜佛。後來又翻了幾本,又看到了幾處很明顯的錯誤且都是攻擊其他山門的佛教高僧大德們。
 
基本的佛法教我們,六根對六塵生六識,眼跟對色塵生眼識,耳根對聲塵生耳識;所以身體對的是觸塵,鼻識對的是香塵,意識所對的是法塵。
 
甚麼是法塵呢?
一個人想念自己的母親,心中第就顯現出母親的容貌。相同的,小朋友練習心算,閉著眼睛,心中現出25成以5等於125的算術式子,這個式子也是法塵;一個人心中想台北101大樓,心中就現出101大樓的影像。母親的容貌、心算式子、台北101的影像通通都稱為法塵,法塵所對的「心」就是第六意識。
 
所以,心中想空空無物時,這個空空無物的境界也是第六意識所對的法塵,和台北101大樓的影像同一性質,它還是一種相,並不是無相。
 
這個道理和數學中1、2、3、4屬於有的概念相同,1、2、3、4是有,0也是有。1代表「有一個」這個概念,2代表「有兩個」這個概念,而0代表了「沒有」這個概念,因此0也是代表某一種狀況,所以0也是有,而不是真正的空無一物。
 
而正覺同修會的(蕭平實)教信徒將想一個空無一物當作無相,就是對最基本的佛法常識不懂。連這樣一個基本常識都理解錯誤的人,對佛法中更難的第八識、如來藏的推論理解怎麼可能會是正確的?
 
以上所說的是佛法的世俗諦部分,若是勝義諦就不是這樣說了。
 
楞嚴經中說:「見與見緣,並所想相,如虛空華,本無所有。」,一般所說的前六識以及前六識所緣的對象,也就是六塵,唯識說是兩個都是相分,大乘起信論稱為境界相,有能緣、所緣(簡稱能所)都是有相境界。
 
大乘起信論中說:「若離妄念,則無一切境界之相。」這才是真正的無相,沒有第六意識的妄念就沒有所想相的境界。所以想證得無相境界就要離妄念才辦得到,而不是想個空無一物的狀況。
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讚顯示更多心情 · 回覆 · 12月18日 9:14(遊子註:「若離妄念,則無一切境界之相。」,這句話有兩種解釋,一是離忘念則無妄相可見;二是離妄念就無實相可見,因而……。其實就是要從第二種解釋來解讀,才有辦法真正的看到「妄念」是什麼,然後也才知道要去除什麼「妄」,然後也才能看到真正的「實相」,否就無「相」可見,而成死屍了。)
 
 
鄭來也 https://www.facebook.com/groups/1635621683410958/ 遠 惑 趣 道
讚顯示更多心情 · 回覆 · 1 · 12月18日 9:21
 
法界遊子 剛剛過去看了一下,遊子的電腦真的不行,光第一則貼文就拉不動,沒辦法看完……
不過,不管「正覺非正覺」,有順便加了一些朋友,再看看後續發展囉!
已和王虎兄成為朋友,剛剛也去看了他的FB,覺得這個人不是只顧在玩FB的人,而是純粹為了論法而論法,所以也有他的專精之處!^^
讚顯示更多心情 · 回覆 · 1 · 12月18日 10:15
 
鄭來也
讚顯示更多心情 · 回覆 · 12月18日 10:17
 
鄭來也 也是有可能!後來他也不敢亂回話了
讚顯示更多心情 · 回覆 · 12月18日 10:19

 

 

 

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