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法界遊子

「法界大圓」之13 道次第：

1、「心」「物」在虛空中以「本有」（無生）的方式存在。

2、「我」在法界中與一切有情無情相應 而起一切作用。

3、「我」與一切有情眾生…因「恩怨情仇」而輪迴。

4、「五蘊身」就是「如來法身」…不可思議的海味一滴。

5、「五蘊身」藉由生死的經歷來体驗心物相應之一切法。

6、「心就是心 物就是物」，心物相離而証「無我」。

7、「心」清淨無染（唯識無境），而空破法執。

8、諸入不會，証得「根本智」從來「無生」（本有）。

9、空然→→→覺照。

10、覺照外境之一切…心、物、境、事、理、法、萬法……

11、行深般若波羅蜜多，回報眾生恩。

12、破一分無明 証一分佛智。

13、有情無情同圓種智，究竟涅槃，本來「無生」。

讚 · 回覆 · 移除預覽 · 2 · 9月17日 10:30

法界遊子 ●從「心」（唯識）的角度來說，能「空」掉的，其實就是那個本來就沒有的「妄識」（遍計所執相），然後所剩下的就是：本來就存在的那個「佛性」（圓成實性）！

◎接下來就是要用「心物本有」的角度來看：

以「心物本有」故，一切「心物（境）相應」，就是「法界」。

「物」除了自有的「体性用相」的法住法位之外……

「物」從來就是被「心」所「相應」，然後任爾（妄識）東西南北風怎麼吹，皆不增不減，亦以法爾如是故，如是如是，法住法位。

當「心物不相境」時，「物」亦如是如是，法住法位！

當「心」能「空然覺照」時，「物」亦如是如是，法住法位。

而此「覺悟真心」之外的一切「心」（眾生），亦如是如是的「心物相應」而法住法位！

就算此「妙明真心」與一切「有情無情同圓種智」時，亦如是如是「心物一元」（如來法身）的法住法位！

◎然後，我們就可以知道，除了「心」（佛性）本有之外，「物」亦本有，然後……「心物相應」亦以「法住法位」的方式而本有……

◎「本有」就是「無生」。

◎於是我們可以進一步的知道：《「※」+「多」→「※」+「一」→「※」+「空」》這個式子裡的「※」…原來是怎樣的「本來面目」。

讚 · 回覆 · 2 · 9月17日 11:16 · 已編輯

法界遊子 「物」，從本以來就是「涅槃」相，只是一些很厲害的頑空者，他們竟然有那種可以把「物」空掉的功夫……

然後，以頑空故…見「物」如寇仇。

讚 · 回覆 · 9月17日 11:31 · 已編輯

法界遊子 以「見物如寇仇」故………

彼「物」必然會很「涅槃」的…把視它為「寇仇」的人…「捏盤」在一起，直至其人的「寇仇之念」完全消失為止……！

別小看「無心」之物唷，它隨時都「很涅槃」的在挑起我們的「妄識執見」，為的是…讓我們更有能力 因反震盪…而看到自己是怎樣的「人」……。

妙哉！天理如是，然後，「物」果然就是以「涅槃之心」來幫助我們洞見「法界實相」的！讚嘆！

讚 · 回覆 · 9月17日 14:23 · 已編輯

法界遊子 已「離苦得樂」而解脫的菩薩行者，尚且需要藉用「心物相應」的理趣，然後常遊「現象界」的…來「破一分無明 証一分佛智」，那麼……，我們怎麼可以一下子就把「物」空掉，竟還以為那就是「究竟空義」呢？

讚 · 回覆 · 9月17日 11:39

法界遊子 ●別小看「無心」之物唷，它隨時都「很涅槃」的在挑起我們的「妄識執見」……

◎其實，這是開玩笑的話！

◎是的，真的是：開玩笑！「物」既然「無心」，又如何能「挑起我們的妄識執見」？

◎所以，如果我們真的是「具有如來智慧德性」的話，那麼…此時的我們 就應該要知道：我們的心（佛性）究竟是用什麼方式…來讓我們「自陷於」自己的見解中而不能「正等正覺」……。

讚 · 回覆 · 9月17日 13:44

法界遊子 ●（佛性）究竟是用什麼方式……

◎妙哉！妙哉！

◎「無明」果然就是「無無明」！

讚 · 回覆 · 9月17日 13:46

法界遊子 ●「自陷於」自己的見解中……

◎妙哉！妙哉！

◎如是因，如是果！

◎「因緣果」之報，沒有再比這個更法爾如是的了。

………

◎然後以「當下因 當下果」故，我們將可以進一步的知道…更深層的「空義」…果然是怎樣的「無上甚深微妙法」。

讚 · 回覆 · 9月17日 14:19 · 已編輯

李一如 早安清心自在。

讚 · 回覆 · 2 · 9月17日 10:35

…………（略）

法界遊子 能知道《「※」+「多」→「※」+「一」→「※」+「空」》這個式子裡的《「多」→「一」→「空」》之後，那麼我們就可以知道「法界實相」是怎樣的「如如不動」（無生）。

而『能動』的就只是那個…從《「無」到「有」到「多」到「一」到「空」》的那個「後得智」。

雖然，那是一整個「無明妄識」的過程，卻也是整個「法界大圓」的內容所在。

讚 · 回覆 · 2 · 9月17日 14:04

法界遊子 若…無「無明」，「法界」從本以來就是涅槃。

然後…「無無明」之後，果然「法界」從本以來就是涅槃。

只是在…有「無明」的情況下……，這個「法界大圓」就不得不變成了「從涅槃走到涅槃」的一種必然進路了。

讚 · 回覆 · 1 · 9月17日 14:16

法界遊子 既然是「從涅槃走到涅槃」，那麼，在進路中…有沒有辦法「當下涅槃」……

這其實是一門很深的………

但，不管如何，總是有「理路」可尋………

以「無明」就是「無無明」故！

………（略）

讚 · 回覆 · 1 · 9月17日 14:17

Kiat Wah 真如本性妄識除

尋回自性顯如來

初心清淨本無染

虛幻影相心中滅

實相證悟無明破

讚 · 回覆 · 1 · 9月17日 16:15

法界遊子 《「※」+「多」→「※」+「一」→「※」+「空」》這個式子已經很清楚的告訴了我們：

「心」（佛性）用「無明」的方式走了一趟「諸法空相」的路，同時也走了一趟「法界實相」的路。

當我們親身体驗了「空相」與「實相」之後，將不會落入「頑空」之中，並可以「空有不偏」的了知各種「空」義：

1、心物本有（無生）的空義。

2、心物相應（法爾如是）的空義。

3、現象界緣起緣滅的空義。

4、識色不相緣（心物不相應）的空義。

5、諸法皆空（諸入不會）的空義。

6、唯識無境（無妄識執見）的空義。

7、清淨無染（破我法二執）的空義。

8、無我相、無人相、無眾生相、無壽者相的空義。

9、空然覺照的空義。

10、照見五蘊皆空的空義。

11、照見一切本來如此清淨的空義。

12、「菩薩清涼月 常遊畢竟空」的空義。

13、諸法實相的空義。

14、許萬象崢嶸的空義。

15、法住法位的空義。

16、無無明 乃至無無明盡的空義。

17、當下即涅槃的空義。

18、如來法身（能所無間 心物一元）的空義。

19、法界大圓（究竟涅槃）的空義。

…………

註：在那麼多的「空義」中，所謂的「空」其實就只在「心」的「覺」受之中。於是，我們稱這個「全然証入空義的覺」為：「圓覺」。

讚 · 回覆 · 1 · 9月17日 18:54 · 已編輯

法界遊子 簡單的說：我們的「心」（佛性），若是…不能「覺」的話，那麼一切都是免談！

唯以「能覺」故，能洞見「法界實相」………，不可思議！不可思議！

讚 · 回覆 · 1 · 9月17日 18:57 · 已編輯

Kiat Wah 凡身佛性在內心

何棄靈心外求真

外境幻識難顯真

快向靈心覓佛心

讚 · 回覆 · 1 · 9月17日 19:37

法界遊子 向內覓得佛心之後，得以「空然覺照」……

亦以「空然覺照」故，此時的菩薩行者反倒要行深於「現象界」…才有辦法「破一分無明 証一分佛智」。

等繞了一個「法界大圓」之後…才知：根本就無內無外……。

而之所以會有內外，那是因為……「凡身」。^^

讚 · 回覆 · 1 · 9月17日 23:13

李妙潔 南無阿彌陀佛

讚 · 回覆 · 1 · 9月17日 18:06

………（略）

法界遊子 上面所說的各種「空義」，可能有一些內容，對頑空者來說 是不太能理解，因為明明是「有」，怎麼會是「空」呢？

記得很多年前在某論壇與人對論的時候，當遊子談到「許萬象崢嶸」時，立刻有人跳出來說：「都已經空了，還有什麼萬象可以許崢嶸？」

嗆聲的，並不是沒有道理，因為都已經「空相」了，怎麼還會有什麼「萬象」來被我們所「許」呢？

沒有辦法，只好「許」他所「不許」，來証明這個「許」就是「空義」囉！

歲月流逝，可能已經有十年了吧？不知這位道友現在懂得遊子在當時所要表達的「空義」了沒有？

讚 · 回覆 · 2 · 9月17日 22:37

法界遊子 然後……，以「空義」無上甚深故……

也希望以後有緣看到「法界論」的人，都能了解遊子所要表達的「法界大圓」的「空義」！

如是期盼！

讚 · 回覆 · 3 · 9月18日 10:32

法界遊子 至少，若能因此而了解自己的現況…究竟是「覺」在「法界大圓」的哪一個「點」上，並知道該如何百尺頭更進一步……

那麼………

遊子今生就沒有辜負這樣的有緣人。感恩！

讚 · 回覆 · 3 · 9月18日 10:45