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法界遊子 「渠今正是我，我今不是渠」，是可以轉山河大地歸自己，但如何轉自己歸山河大地？
14小時前 · 

鄭來也 空有不二時~
14小時前 · 

法界遊子 「不二」也不能這樣不二，尚有「不一」同在故。
12小時前 · 

法界遊子 「你是我，他也是我。但我不是你，也不是他」，必須先了解這個內容，以後才不會錯解「我就是你 你就是我」的語意！
12小時前 ·

鄭來也 遊子你問的問題~我都想過了~
所以才會說空有不二時~
但我也想說他也不付著一物~
這是我傷腦筋~不知要怎為這句話解套~
12小時前 · 

鄭來也 心物若一元不是就會空有不二嗎~
所以其實轉山河大地歸自己~
轉自己歸山河都是不對滴吧~
~所以是不依不異的關係吧~
12小時前 · 

鄭來也 也就是這是修行次第法~不是直觀如來法吧~
12小時前 · 

鄭來也 但到家時~山河大地確是如來沒錯~而不被山河大地如來所染著~
11小時前 · 

鄭來也 轉山河大地歸自己~這叫如來藏好了~
轉自己歸山河~這叫緣起性空好了~這樣就心物平等了~哈哈哈~**!!
11小時前 · 

法界遊子 「心物一元」，心還是心 物還是物，只因可以相應無礙，故說一元。
如我們這個「物質身」…其實就是法界「心物一元」的濃縮版。
至於「空有不二」則是指…心有心的「空有不二」，物也有物的「空有不二」，然後…心物相應 當然也有心物相應的「空有不二」。要能了知這種「空有不二」我們才有辦法了知「心」和「物」果然可以怎樣的「相應」。
以「能覺」與「不能覺」故，先簡單的這麼說：「有情眾生的心」可覺知「無情生的山河大地」，所以可以說…山河大地歸自己…進而「法界一体」的被「心」所瞭然覺知。
但山河大地並不能覺知「有情眾生」，所以…若把有情歸山河大地則自己就會變成「無情生」了。
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也因為「能覺」故，所以才有…「應觀法界性 一切唯心造」的這種說法。
心物雖平等，唯以「心」能覺…而 一切有情眾生最重要的事 就是要「覺」，因此才說…一切唯心。
又，「心」「物」可以完全獨立而不相生故…說平等！
11小時前 · 

鄭來也 轉山河大地歸自己~
轉自己歸山河~那遊子這句話古人留下來的~到底對不對~
11小時前 · 

法界遊子 山河大地還是山河大地，是因為「我是如來」…山河大地才可以是「如來」。
11小時前 · 

鄭來也 喔~那轉自己歸山河會被誤會佛意就對了~
11小時前 · 

法界遊子 如來藏是那麼明明白白的如來藏，若能如此「虛無空幻」的被轉成山河大地，那麼…緣起性空就是唯一無上的真理了！
但「法界論」竟把「緣起性空」的真理 只限定在「現象界」，那…不就是遊子的錯了？
11小時前 ·

法界遊子 要休息了，晚安！
11小時前 · 

鄭來也 那遊子的意思是這句話有問題嗎~轉山河大地歸自己~轉自己歸山河~
11小時前 ·

法界遊子 請問來也兄，你如何轉自己歸山河大地？
11小時前 · 

鄭來也 算了這個密意扇了~等下又有人生氣了~@@!!（遊子註：來也兄刪了一則可能會讓人生氣的文？）
11小時前 · 

鄭來也 我如何轉自己歸山河大地？答~因為「我是如來」…山河大地才可以是「如來」。
10小時前 

法界遊子 「密意扇了」，來也兄是說刪了一則「驚天動地」的貼文嗎？
57分鐘前 ·

法界遊子 今天上網查了一下「轉山河大地歸自己 轉自己歸山河大地」，遊子在「佛光山電子大藏經」找到了這一段話：
《身心一如。物我同體。不用轉山河大地歸自己。亦不用將自己作山河大地。如珠發光。光還自照。》
40分鐘前 ·

法界遊子 也在「徹悟大師念佛法要」找到……
徹悟大師云：『修習一切法門，貴乎明宗得旨。今人但知萬法唯心，不知心唯萬法。但知心外無佛，不知佛外無心。但知無量為一，不知一為無量。但知轉山河大地歸自己，不知轉自己歸山河大地。然既不知心唯萬法，豈真知萬法唯心。既不知佛外無心，豈真知心外無佛。所謂一個圓球劈作兩半，離之則兩傷，合之則雙美也。』
21分鐘前 · 

法界遊子 也找到了 有人是這樣解釋的……
http://blog.sina.com.cn/s/blog_86cb837c0100vlvj.html
長沙景岑禪師與趙州和尚是同門師兄，並同享盛譽於世。有人問他「如何轉得山河國土歸自己？」景岑禪師回答得極為深刻，可以說是千古絕唱，他說：「如何轉得自己歸山河國土？」
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這一念的差別是一條根本的界線，一般的人，包括眾多的修行者只是眾生。眾生的根本屬性就是「我」和由「我」所產生的那個「我的」、「我所有」。我、我的家庭、財產、權勢、名氣等等。「我」是眾生所據的根本立場，再因當人能力的強弱，手段的多少，環境的順逆，引伸出一條或長或短的半徑，再畫上一個圈，就是「我的」或「我所有」。修行是「我」修行，成佛是「我」成佛。要達到「與天地萬物為一體」的崇高境界，要消除有限生命和時空對自己的限制，許多人把自己的半徑伸得老長老長。「如何轉得山河國土歸自己？」一方面表現了對道，對「大我」的追求，但其出發點卻是「小我」的那個貪字。
以結果而論，「轉山河國土歸自己」和「轉自己歸山河國土」是沒有差別的，都是「大我」與「小我」界線的消融，但出發點卻是對立的，一是占有，一是奉獻。占有就難免受到反抗而障礙重重，方向錯了，南轅北轍，永遠達不到目的。奉獻則是無門無戶，無障無礙，條條大路通長安。所以這一念的差別，就使人們凡聖異途，可見念頭功夫之殊勝。
16分鐘前 

法界遊子 哈哈，不好意思，遊子少讀書，不知「轉山河大地」原來也有典故……
不過，昨天我們的對話…既然說了，那就已經說了…。
不管如何，能理解他們所說的話，但有關遊子「個人的看法」………（略）
嗯，事實上遊子也無意與古人或先賢大德們爭鋒，所以就不再解釋了，且留做公案的讓有心人自行參究參究囉！^^
2分鐘前 ·