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法界遊子 .

動中修靜要與「樂」相應。樂就是離苦之行。（聞慧）

靜中修定要與「安」相應。安就是止苦之行。（思慧）

定中修觀要與「定」相應。定就是無苦之行。（修慧）

觀中修慧要與「明」相應。明就是滅苦之行。（証慧）

慧中修動要與「愛」相應。愛就是滅苦之後的予樂之行。（圓慧）

讚 · 回覆 · 4 · 9月14日 10:26

讚 · 回覆 · 2 · 9月14日 10:40

李一如 早安清心自在。

讚 · 回覆 · 2 · 9月14日 10:28

………（略）

法界遊子 我們可以藉用「樂安定明愛」來自我鑑定，並邁向「覺行圓滿」。

自覺真言：樂安定明愛 @ iamwhoiam999的部落格 :: 痞客邦 PIXNET ::

讚 · 回覆 · 移除預覽 · 2 · 9月14日 11:09

法界遊子 當我們隨時以「樂安定明愛」來返觀自省的話，無論是修習哪一種法門，只要功夫到家，「樂安定明愛」自然會外顯於個人的「氣質行為」上……。

反過來說，若從外觀的「氣質行為」無法讓人真切的感受到「樂安定明愛」的話，那對於這個人可能就得再好好的 聽其言 觀其行 才可以……。

但重點還是在「返觀自省」啦！若用這個方法去鑑定別人，以「尚未有擇法眼」故，那得先有「自討苦吃」的心理準備才好！^^

讚 · 回覆 · 3 · 9月14日 11:24

白鶴玲瓏 時刻觀照本心。

讚 · 回覆 · 3 · 9月14日 11:25

法界遊子 然也，要時刻觀照本心，而這「樂安定明愛」可以是我們「自覺」的五字真言。^^

讚 · 回覆 · 4 · 9月14日 11:27

法界遊子 從「樂安定明愛」就是一個「圓」來看，我們可知：

「樂」中必有「安定明愛」的內容。

「安」中必有「樂定明愛」的內容。

「定」中必有「樂安明愛」的內容。

「明」中必有「樂安定愛」的內容。

「愛」中必有「樂安定明」的內容。

讚 · 回覆 · 3 · 9月14日 11:33

法界遊子 換句話說：

具足「安定明愛」的「樂」就是…法界大樂。

具足「樂定明愛」的「安」就是…法界大安。

具足「樂安明愛」的「定」就是…法界大定。

具足「樂安定愛」的「明」就是…法界大明。

具足「樂安定明」的「愛」就是…法界大愛。

讚 · 回覆 · 3 · 9月14日 11:34

法界遊子 然後：「五合一」的完全具足「樂安定明愛」，那就是…法界大圓。

讚 · 回覆 · 4 · 9月14日 11:35

蔡碧芳

沒有自動替代文字。

讚 · 回覆 · 3 · 9月14日 12:52

鄭來也 遊子是五大真言樂定安明愛吧?定安反了???

讚 · 回覆 · 2 · 9月14日 16:39

法界遊子 樂定安明愛，是李老師的法語，但其彼此之間 若只是「點」的關係，那其「順序」要如何安立應該是無所謂的。

但因為這裡面實在也有它的次第，以「真理不讓於師」故，遊子特地把這兩個字重新定位，然後就用「樂→安→定→明→愛」的順序來說自己所懂的法。

而且「定」絕對是很重要的「一門功夫」，因而這個「定」…有資格坐在最中間……^^

註：因樂而能安，因安而得定，因定而顯明，因明而有愛，因愛而更樂……

讚 · 回覆 · 1 · 9月14日 18:18 · 已編輯

鄭來也 修行是邁向「樂、定、安、明、愛」的一連串成長過程，這個過程只要大方向、大原則確定之後，有時「退三步、進一步」「進二步、退一步」都是正常也被允許的，不需過於自責，否則也是「法執」的表現。我曾經用十分強烈的字詞說明過：有時修一個「善業」會增長九個「魔業」；反之，有時隨順地修習一個「魔業」，會增長九個「善業」。

修行的目的是為了「修」正「行」為，使自己原本略具的樂定安明愛更加地提昇。「樂」是指快樂；「定」則是心力集中、精神統一；「安」是安詳、安心、滿足、自信、沒有自卑；「明」是對人物事理具客觀超然的觀察力，較少主見、成見和偏見；「愛」則是指對人對物自發性、普遍性的珍惜和愛護。

如果一個人善於使自己的樂、定、安、明、愛逐日逐月的提昇，則是善於修行的人，無論他採行的修行形式是什麼。反之如果採取某種修行的形式，經過一年半載之後，仍不見心靈獲得上述五種，或四種、三種，甚或連一種功德也沒能生起的話，那麼即應趕緊另訪明師，或另修其他法門。因為學佛無非是要使人促進樂、定、安、明、愛的深度、純度和堅固度，如果你做的卻跟這些目標違背，那怎麼會是真理呢！

不管什麼法門，只要你修了以後，感覺自己愈來愈快樂，性格愈來愈穩重，心念愈來愈集中，以及愈來愈安詳自在，沒有自卑不安；愈來愈理性、客觀；愈來愈有愛心、同情心……。如果是這樣，則無論修的是什麼法門，對你而言都是正確、有效的真理；反過來說，如果你修的法門，跟成熟人格、增長心智的樂定安明愛並不相應，則這個法門或許對別人而言它是真理，但至少對目前的你，它是無效的，你應該捨棄它，另外嘗試其他的修行法門。

不管別人怎麼說，您最好傾聽自己內心的聲音，只要整體言之，覺得每月、每星期（或是每天）都愈來愈快「樂」、個性愈穩「定」、心情愈「安」詳、分析事理愈客觀「明」理、愈來愈慈悲、對人對事愈來愈有同情心、「愛」心，那麼就表示您正在成長，趨近佛菩薩了。任何「大師」之言、任何「真理」的啟示，祇有當它真正會引發自己的樂、定、安、明、愛，才可以採行。如若不然，參考、尊重就好了，可另覓適合自己的真理與大師。

讚 · 回覆 · 1 · 9月14日 16:47

法界遊子 李老師講得比遊子好太多了，而且這種很紮實而理性的成熟人格都「言行如一」的表現在其字裡行間之中，遊子實在是自嘆弗如！

讚 · 回覆 · 1 · 9月14日 17:58

法界遊子 「樂→安→定→明→愛」，其實是一門很有智慧的功夫，必須很深入的「自我返觀」才可以。

否則，有一些「信仰」法門，只要一頭栽進去，那麼保証在一群人的催眠與熱情之中…很快的就「一廂情願」的「樂安定明愛」了……。

讚 · 回覆 · 1 · 9月14日 18:11

法界遊子 「樂→安→定→明→愛」就是一個「圓」，所以我們要好好提昇這個「圓」的高度，只要「因定而明」的智慧產生之後，那就有能力突破「信仰」或「聖言量」的制約，然後「依法不依人」的自作主人……。

讚 · 回覆 · 2 · 9月14日 18:14

Ann Wei 阿彌陀佛

讚 · 回覆 · 1 · 9月14日 19:17

………（略）