「心行進路」…就是藉用「五蘊身」証入眾生皆有佛性的「根本智」，並於空然覺照中，了知「心就是心 物就是物」。
於是，不再用「業識」而「識色相緣」的流轉於生死，而是用「乘願再來」的方式，回到「現象界」來「普渡眾生」。
菩薩行者，將善用「再次心物相應 」的「五蘊身」來「破一分無明 証一分佛智」。
…………（略）
法界遊子 菩薩道，就是用「無緣大慈 同体大悲」的法爾如是之行，持續以「後得智」的方式…邁向「法界大圓」而漸次的「覺行圓滿」……
最後，証入「心物合一」的「如來法身」…而「究竟涅槃」。
讚 · 回覆 · 3 · 9月1日 18:28
洪玉珠
圖像裡可能有文字
讚 · 回覆 · 1 · 9月1日 18:31
法界遊子 「乘願再來」……
已經解脫的菩薩行者，竟然還是用「心物相應」的方式…再來「現象界」「你儂我儂」，然後……
乘「普渡眾生」之願，滿「圓成佛道」之願……
妙哉！妙哉！
讚嘆！
讚 · 回覆 · 4 · 9月1日 18:39
洪玉珠
圖像裡可能有一或多人和文字
讚 · 回覆 · 2 · 9月1日 18:43
法界遊子 ●「破一分無明 証一分佛智」……
◎唯有証入「根本智」之後，才有「破無明」的能力……
因為：唯有証得自己原來真的具有「佛性」，才能知道：「無明實性」就是「佛性」。
然後………
然後，才有機會明見「無明」就在「佛性」能起一切作用的那個地方！
讚 · 回覆 · 2 · 9月1日 18:50 · 已編輯
法界遊子 ………略。
讚 · 回覆 · 9月1日 18:47
法界遊子 註：「妄識執見」就是因為「無明」才產生的。
因而斬除了「枝節末葉」之後，還須斬草除根。並不是空破了「妄識執見」就已經破除了「無明」……。
果是如此的話，那就太小看菩薩行者「無緣大慈 同体大悲」…而「行深般若」的智慧了。
讚 · 回覆 · 2 · 9月1日 18:58
法界遊子 ●並不是空破了「妄識執見」就已經破除了「無明」……。
◎另外還有一種人，以為只要深入「心体」的不起作用，這樣就可以「破無明」，或以為這樣就是「無無明」……
◎果是如此的話，那所有的菩薩行者…都全部被這樣的「不起作用」而「一槍斃命」了！
讚 · 回覆 · 9月1日 21:18
法界遊子 然後……
一切菩薩果然都可以「觀自在」的在「法爾如是」的「能起一切作用」中……無無明 乃至無無明盡………
這樣…才是「覺行圓滿」的進路啊！醉矣！讚嘆！
讚 · 回覆 · 1 · 9月1日 21:35 · 已編輯
李一如 晚安吉祥如意。
讚 · 回覆 · 1 · 9月1日 18:59
毛雅智 小週末愉快喔！
讚 · 回覆 · 1 · 9月1日 19:22
Kiat Wah 佛道在心不在塵
俗世處處覺醒人
言經說法不留痕
菩薩再來凡人身
阿彌陀佛！
讚 · 回覆 · 2 · 9月1日 19:38
法界遊子 嚴格說起來，我們每一個人都是「再來」的有情眾生。
只是…是不是「乘願再來」，那就不一定了。
但，不管是不是「乘願再來的再來人」，我們這個五蘊身…都是「心物相應的結合体」。
讚 · 回覆 · 2 · 9月1日 21:02
法界遊子 因而，若不懂得「識色相緣」，或不懂得「心就是心 物就是物」，那就很容易因「心物相混」而……落入了兩個可能的誤區：
1、如果是用偏向於「物」的角度來看「五蘊身」，就會得出一個結論，那就是：「心」只是一種「能量訊息波」，是「空」然的什麼都沒有。
2、如果是用偏向於「心」的角度來看「五蘊身」，就會得出另一種結論，那就是：唯「心」才是真實的，「物」只是虛幻的假相，於是就拚命的要把「物」看「空」……。
讚 · 回覆 · 2 · 9月1日 23:19 · 已編輯
法界遊子 註：完全「唯物」的人就會認為…物能生心。
而完全「唯心」的人就會認為…心能生物。
讚 · 回覆 · 9月1日 23:22
法界遊子 所以，「心」「物」也要平等觀之，才符合中道，也才不會完全落於兩邊，或傾然的顧此失彼。
讚 · 回覆 · 1 · 9月1日 23:28
法界遊子 「心空」和「物空」，都是「空」，而且看起來好像都一樣。然而這樣的「空」和真正的「空義」…卻是相差十萬八千里！
至於差在哪裡………
既然是「相差十萬八千里」，那就表示一點也不難看出來，所以略過！
讚 · 回覆 · 2 · 9月1日 21:31
Kiat Wah 守得識開見心明
心物輔克明自明
讚 · 回覆 · 2 · 9月1日 21:33
葉子匯 晚安愉快
讚 · 回覆 · 1 · 9月1日 22:44
陳月澐 平安喜樂…
讚 · 回覆 · 2 · 昨天 8:16
法界遊子 「根本智」就是要藉著「心物相應」的激盪來產生「後得智」，並用「後得智」來「証入根本智」，然後這個被証得的「根本智」... 還是要回到「心物相應」的地方，繼續用「後得智」的方式，來走向「覺行圓滿」，最後証入圓滿的「後得智」。
以証得「根本智」也証得「後得智」故，了知：
「後得智」就是「根本智」，也就是說其「能起一切作用」的「体、性」皆是一模一樣，然後其「用、相」也都是同樣的「法爾如是」，而其差別就只在…從「無明」→「覺」…的不一樣而已。
也就是說：「根本智」就是…不知道「能起一切作用」就是法爾如是，而「後得智」則…完全了知「能起一切作用」本來就是那麼的法爾如是！
說得更精確一點，那就是：「根本智」雖然就是「佛性」但也是「無明」，而「後得智」也同樣的「佛性」，但卻是了知「無明」就是「無無明」……
妙哉！「無明」就是「無無明」！妙哉！妙哉！（略）
於是，果然「後得智」就是「根本智」，而其差別…竟只在「覺」與「不覺」而已。
讚 · 回覆 · 3 · 昨天 9:28
法界遊子 ●「根本智」就是要藉著「心物相應」的激盪來產生「後得智」，並用「後得智」來「証入根本智」，然後這個被証得的「根本智」... 還是要回到「心物相應」的地方，繼續用「後得智」的方式，來走向「覺行圓滿」，最後証入圓滿的「後得智」。
◎這裡，遊子用另一種方式來解說，或許可以幫助我們釐清一些法義：
《《「無明」就是要藉著「妄識執見」的激盪來產生「苦」，並用「離苦的方式」來「証入寂滅之樂」，然後這個被証得的「寂滅」... 還是要回到「被覺照的現象界」，繼續用「破一分無明 証一分佛智」的方式，來走向「法界大圓」，最後証入圓滿的「究竟涅槃」。》》
◎然後…，我們就可以知道「無明」…其實是很有智慧的，所以才稱之為「無無明」………，不可思議啊！
於是：
●「無明」就是「無無明」
◎也就是說，「終點」又完完全全的回到了「原點」，然後「法界大圓」大功告成！
◎果然，法界一切的一切法界，從來就是「不生不滅、不一不異、不去不來、不斷不常」的「究竟涅槃」！
◎這就是「無無明盡」的「無量光 無量壽」，也就是…「如來法身」。
讚 · 回覆 · 3 · 昨天 9:44
法界遊子 「心就是心 物就是物」從來就是 如此如此 這般這般。
「心」「物」從來就是「虛空」舞台中的兩大主角，而「心物相應」正是整個「法界實相」的面貌，不管它們是怎樣的重重緣起 再緣起重重，從來就是「不生不滅、不一不異、不去不來、不斷不常」……
我們怎麼可以一直強認為一定要把「物」空掉才是「實相」呢？怎麼會把自己一直強住在「心体」裡面不起一切作用才是「實相」呢？怎麼要把「萬象崢嶸的法界」變成「無極」的狀態才是「實相」呢？
「心」，從來就是「有情眾生」的一種『有情』狀態，怎麼可以那麼「無情」的…竟因為很高妙的修行而把無始劫以來… 一直「相濡以沫」並幫助我們「輝煌騰達」的「物」…如垃圾般的否定、鄙視、丟掉……，這麼無情的「人」，又怎麼會是「覺悟的有情」呢？
讚 · 回覆 · 3 · 昨天 10:31 · 已編輯
法界遊子 佛家的「卐」字，道家的「太極」，他們的圖騰早就把這種「法界實相」標誌得非常清楚。（如標題圖示）
我們怎麼可以因……（略），竟錯把「法界實相」…『涅』在空花水月或焦芽敗種的地方…而『槃』住不動呢？
讚 · 回覆 · 3 · 昨天 10:13
法界遊子 本來就是如此的「法界論」，對遊子而言，卻又是不得不寫，這真的是一種「無奈的苦衷」啊！
沒有辦法，敬請見諒囉！以後就把「法界論」當做是遊子個人的一種喃喃自語就好，不要太在意唷！
所以，不管怎樣，遊子絕不是故意 想要與誰或誰為敵。
因而，不管是誰，只要能包容遊子的看法，那麼我們至少可以是「合掌皆歡喜」的朋友。感恩！
讚 · 回覆 · 3 · 昨天 10:45
Sunkist Ming 沒有與誰或誰為敵啦！只有跟自己為敵哦！^^😊~「繫縛」…
讚 · 回覆 · 3 · 昨天 10:58 · 已編輯
法界遊子 是的，自在做主人就好，然後「誰是敵人」，這不是遊子有能力決定的。
當初的當初，遊子寫了「心就是心 物就是物」……這幾個字之後，一直以為只要再幾篇文章就可以「論完」整個法界實相………
沒想到，經過很多「黑暗騎士」的賜教之後，竟讓遊子「不知不覺」的…在這好幾年的「部落格和FB」中…論了好幾千篇的文章……，而且每一篇幾乎都是「落落長」的讓人看不完……。
哈哈哈~~~~，其實「法界論」真的只要「幾千字」就可以論完的……
所以，「黑暗騎士」們…特地來幫遊子增廣見聞和增益遊子所不能，這是一定要感恩的！^^
讚 · 回覆 · 3 · 昨天 11:25 · 已編輯
Sunkist Ming 遊子大哥是有「福」之人^^
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法界遊子 所以，好像可以再多活幾年……？天佑遊子！^^
註：最近遊子正在辦一張「死裡逃生」的身心殘障卡……^^
讚 · 回覆 · 2 · 昨天 11:29
法界遊子 所以，遊子若是有福之人，那麼遊子將可以見証…普天之下的人…皆是有福！^^
讚 · 回覆 · 2 · 昨天 11:31
法界遊子 其實，遊子已經用自己的「最笨」…証明了一切有情眾生…皆不會比遊子還笨的…有智慧的人！^^
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Sunkist Ming
讚 · 回覆 · 1 · 昨天 11:44
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