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鄭來也   17 小時
王浚男 有了菩提心,進入大乘之後,我們還要加上那一點呢?還要加上咒乘的修持。為什麼呢?因為貢慶喇嘛曾經說到這麼一句話,顯教和密教都有能力讓我們斷除煩惱障,可是要斷除細微的所知障,光是透過「境的光明」(所知空性)是不夠的,還需要識的特殊功能,產生了「識的光明」(能知空性的俱生原始之光明)才有辦法。所謂識的這種特殊特質是什麼呢?就是最細微、強而有力的心識,亦稱「俱生原始光明的心」,將此心轉為空正見。無論我們把它取名為「明空無二」或「明空雙運」,或者是「空樂無二的證量」,唯有將這種俱生原始光明瞭解了空性以後,才能斷除最細微的所知障
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來也明白嗎?這文有多少错誤您看得出來嗎?首先談到 ……有了菩提心,進入大乘之後,我們還要加上那一點呢?還要加上咒乘的修持。為什麼呢?因為貢慶喇嘛曾經說到這麼一句話,顯教和密教都有能力讓我們斷除煩惱障,可是要斷除細微的所知障,光是透過「境的光明」(所知空性)是不夠的,還需要識的特殊功能,產生了「識的光明」(能知空性的俱生原始之光明)才有辦法。………………………………………………這個就大有問題囉!……有了菩提心還要加上那一點呢?……這句話本身就是错,是以意識凡夫見聞覺知而有增減……您知道菩提心是什麼嗎?就是第8識如來藏,心經明示菩提心不增不减是萬法之源,七流轉妄識都是由祂出生,是法王如來怎還要加上密咒才可怎樣怎樣的,這本身就漏洞百出,自相矛盾,還出書立論简直不知死活,成就毁謗菩薩藏的大惡業。
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法界遊子 ●●來也明白嗎?這文有多少错誤您看得出來嗎?首先談到 ……有了菩提心,進入大乘之後,我們還要加上那一點呢?還要加上咒乘的修持。為什麼呢?因為貢慶喇嘛曾經說到這麼一句話,顯教和密教都有能力讓我們斷除煩惱障,可是要斷除細微的所知障,光是透過「境的光明」(所知空性)是不夠的,還需要識的特殊功能,產生了「識的光明」(能知空性的俱生原始之光明)才有辦法。………………………………………………這個就大有問題囉!……有了菩提心還要加上那一點呢?……這句話本身就是错,是以意識凡夫見聞覺知而有增減……您知道菩提心是什麼嗎?就是第8識如來藏,心經明示菩提心不增不减是萬法之源,七流轉妄識都是由祂出生,是法王如來怎還要加上密咒才可怎樣怎樣的,這本身就漏洞百出,自相矛盾,還出書立論简直不知死活,成就毁謗菩薩藏的大惡業。

◎◎啊~~~?這會不會太搞笑了?

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法界遊子 站在地面上的人指著正在樹幹上採果子的人說:樹根不是長成那個樣子啦!

「樹根不是長成樹幹那個樣子!」……,哦,其實這樣的批評也實在沒有錯啦!哈哈~~~~!

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鄭來也 所以識智雙運必懂兩方面的角度而大圓滿,而不偏執空有邊見!

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遊子註:達賴喇嘛的「唯有將這種俱生原始光明瞭解了空性以後,才能斷除最細微的所知障」實在說得很好,因為這明明就已經深入到「無始無明障」和「無明實性即佛性」的重點了,而且還直接點出「根本智」→「後得智」→「根本智」的關係……… 。

不可否認的,這麼深的內容…一般人要看得懂是有相當程度的困難。因而若只從蕭老大那邊學到如來藏名相的皮毛知識,這樣就想來「破邪顯正」……,這也未免差太多了吧?

真讓人哭笑不得啊! 希臘文的 α [alpha] 、 β [ beta] 竟被評為 A 、B 的英文字母不是那寫,也不是那樣唸,更不是那樣的意思,哈哈,這樣的天才批評…不讓達賴喇嘛頭暈也難!

 

PS. 至於「怎還要加上密咒才可怎樣怎樣的」,由於法門不一樣,尊重就好,遊子不予置評。不過,由此亦可知,密宗的修行方式真的是很有「儀軌」、很有「密法」…,然後拚命想解脫成佛的一種「實」修法門……,先佩服再說囉!因為現代人要用這種方式來修行,已經越來越沒有這種機緣,也沒有這種能耐了………  。

 

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