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法界遊子 10月24日 8:57 · 編輯紀錄 ·
「物」（外境），從本以來就無無明，因而不會起心動念的執於己見…而妄造境界，以無業力故，本來就是涅槃！
「心」，以無明起念故，以妄執為有，於是造就一切蘊苦而輪迴於妄識中…生生死死。所以有情眾生想要離苦，就一定要洞見「執妄為有」的這種「唯心所造」，然後讓「心」回到純然的本來面目。
以「心」「物」皆回歸本位而無「妄識」故，一切實相如如。此是謂「法界實相」。
註：「物」只是依自己的「法性」…法爾如是的相應於「心」的業力妄識…然後成就一切法界不可思議！
所以：「物」（外境），早就用涅槃的方式，等著有情眾生…用「本來就無染而回歸本位的心」來明見…什麼是涅槃！
楊松樺 物是物 心是心 實為真一法界。
收回讚 · 回覆 · 1 · 10月24日 9:15
法界遊子 讚！
能看懂「心物二元」才不會在「一真法界」的「不一不異」的妙境中迷糊。
讚 · 回覆 · 5 · 10月24日 9:18 · 已編輯
法界遊子 也才不會被遊子今天所寫的佛字…在或淨或染中…給唬爛了。
讚 · 回覆 · 2 · 10月24日 9:20
羅戴暉 南無阿彌陀佛
收回讚 · 回覆 · 1 · 10月24日 9:46
鄭修緣 早安順心愉悅
收回讚 · 回覆 · 1 · 10月24日 9:48
Annie Hew
Annie Hew 的相片。
收回讚 · 回覆 · 1 · 10月24日 9:56
劉才生 心是心，物是物，自然造物，人也造物。
讚 · 回覆 · 10月24日 9:59
法界遊子 上帝無中生有的造物，和人依法爾如是的造物是不一樣的。
所以此造非彼造。
以「此有故彼有」故，自然之理 無法無中生有，因而「上帝」是不存在的。^^
讚 · 回覆 · 1 · 10月24日 10:30
劉才生 眾生佛來耶。
收回讚 · 回覆 · 1 · 10月24日 11:02 · 已編輯
麻吉好友 週末愉快喲
一聲問候 一個願望 一串祝福
願 微 笑 甜 美 輕 鬆 自 在......查看更多
收回讚 · 回覆 · 1 · 10月24日 10:00
Wendy Ng 南无阿弥陀佛
收回讚 · 回覆 · 1 · 10月24日 10:09
Kiat Wah 遊子兄早安吉祥！
無明雜念入凡心
無明起惑心造業
妄心動念触六根
六根六塵互交往
贪嗔癡慢疑作客
烦恼業障從此绵
收回讚 · 回覆 · 2 · 10月24日 11:05
黃得福 早安愉悅，幸福安康
收回讚 · 回覆 · 1 · 10月24日 11:08
Lee Yew Nam 物是世間法，心性法界出世間。别搞掉了
人死了是没有身体的，这是事实。
讚 · 回覆 · 1 · 10月24日 11:25 · 已編輯
Lee Yew Nam 不説多了，免了又会被说捣台了。
讚 · 回覆 · 10月24日 11:30
劉麗珠 好友午安，週末假日愉快，祝福你～平安健康，事事順心，吉祥如意^_^
收回讚 · 回覆 · 1 · 10月24日 11:53
法界遊子 人死了，心歸心，物歸物，這更是不可否認的事實！
讚 · 回覆 · 2 · 10月24日 11:55
Lee Yew Nam 物留世間(为塵)，心歸元(解脱身心)。世間的一却也從您的意識中抹去，所以有什么需要去執著呢(干佛法界)
这是事实！
讚 · 回覆 · 10月24日 12:11 · 已編輯
法界遊子 物留世間(为塵)？
好奇怪的知見！
讚 · 回覆 · 1 · 10月24日 12:13
法界遊子 「物」（外境），早就用涅槃的方式，等著有情眾生…用「本來就無染而回歸本位的心」來明見…什麼是涅槃！
讚 · 回覆 · 2 · 10月24日 12:14
Lee Yew Nam 「物」（外境），早就用涅槃的方式，等著有情眾生…用......@ 说法很奇怪
讚 · 回覆 · 10月24日 12:24
遊子註：Lee兄 以物為塵（虛幻），完全不了解「物」的真實義，故會以此反問。一般不了解「物」的人是會這樣反問的。沒錯。）
吳道導 是是非非，涅槃眾生透過累世覺性才能有機會，透澈，而普天之下人世間目前只有釋迦牟尼佛証悟
讚 · 回覆 · 10月24日 12:28
Lee Yew Nam 請问吴師兄，是物证悟，还是心证悟，是心入涅槃，还是物入涅槃，佛陀成佛可有留下物的四大身，佛又以什么身成佛呢？“
讚 · 回覆 · 10月24日 12:38 · 已編輯
Lee Yew Nam 佛有曾何说过可以身相見如來？
讚 · 回覆 · 10月24日 12:40
鄭來也 就是沒以身相見如來，才叫你用山河大地見如來不是嗎^^
讚 · 回覆 · 1 · 10月24日 12:43
Lee Yew Nam 当然不是啦！山河大地为法体能影之相，法身相，识心所認的外境，非真相！法運深奥莫测，第一義諦空，非是言說相物可以及之。
讚 · 回覆 · 10月24日 12:57 · 已編輯
柯麗梅
柯麗梅的相片。
收回讚 · 回覆 · 1 · 10月24日 12:46
法界遊子 哈哈，喜歡看來也兄論法，不拖泥帶水，直指密意！^^
只可惜，沒辦法把「法界大圓」繞起來的人，還很難看到這裡面的平常話………。
讚 · 回覆 · 1 · 10月24日 12:55
Lee Yew Nam 徧心话！喜欢一言堂
讚 · 回覆 · 10月24日 12:59
法界遊子 所以，Lee兄還不是遊子的知音。而是還在旁邊替遊子「嗚呼哀哉」的人！
讚 · 回覆 · 1 · 10月24日 14:11 · 已編輯
Lee Yew Nam 要成为知音也行，你不要執著强调 心，物各分而立的知見，因为这一些都已经很清淨易见的法相。不必以為是標新立異的事。
讚 · 回覆 · 10月24日 13:11
法界遊子 很高興Lee兄現在已經會說「这一些都已经很清淨易见的法相」，而不是說「物」就是那種虛幻的「空」了。
然後，再來你就有可能知道什麼是法界實相的「平常話」了。祝福你！^^
讚 · 回覆 · 1 · 10月24日 14:16 · 已編輯
法界遊子 心中的「六塵緣影」已經很明確的告訴我們：心就是心，物就是物。
所以，在心物相應之後，我們可以說，「緣影中的物塵」是幻。但不能說「外境的如如實物（相）」就是虛幻。
讚 · 回覆 · 1 · 10月24日 14:18
法界遊子 所以，祝福Lee兄以後能看到「已經很清淨易见的…『常寂光土』…法相」。
讚 · 回覆 · 10月24日 14:24 · 已編輯
Lee Yew Nam
Lee Yew Nam 的相片。
讚 · 回覆 · 10月24日 14:51
鄭來也 不以身相見如來就是不以六識心見如來的意思^^山河大地为法体能影之相代表你還沒找到妙明心，要先認明妙明真心，才能懂得山河大地是如來的意思!
讚 · 回覆 · 1 · 10月24日 13:01 · 已編輯
Lee Yew Nam 你这妙明真心只有你才能理解，妙明真心不是你那个分別心！能说的能知的都是意識心，。哈哈哈哈！真有趣
讚 · 回覆 · 1 · 10月24日 13:28 · 已編輯
廖金紀 《悟》《物》
廖金紀的相片。
收回讚 · 回覆 · 1 · 10月24日 13:26
鄭來也 妙明真心雖不能說，但意識心是可把他說出來，讓你能不能懂而已!不懂雖然經典說的對，但看出去的經典義理都會顛倒，知道了就知道經典在說倒共相。
讚 · 回覆 · 1 · 10月24日 13:31
Lee Yew Nam 意識心的所知既是比量，比量就不是真的，不是真相就是非真相，这是普通的逻辑，三岁皃都知！哈哈哈哈！来也还是诸法如儀吧！
讚 · 回覆 · 1 · 10月24日 13:36
鄭來也 因為意識心想的人才會認為人家意識心想!去找我所說的妙明真心，不然永遠團團轉圈圈^^
讚 · 回覆 · 2 · 10月24日 13:38
Lee Yew Nam 永遠團團轉圈圈^^是绕大圆的法界物，心者，是为生死輪迥。心存身物宇宙基是作为下一世之用途。
讚 · 回覆 · 10月24日 14:06 · 已編輯
鄭來也 到現在論法都還沒跳脫心識投影論**!!不知怎跟你說!你現在所說的還是以身相見如來，當然不是我所說的山河大地見如來!
讚 · 回覆 · 2 · 10月24日 14:11
吳耀宗 差別在於佛說與外道說（非佛說)，
所以各取所須，無須在意。
讚 · 回覆 · 2 · 10月24日 14:37
盧柏嘉
盧柏嘉的相片。
讚 · 回覆 · 2 · 10月24日 14:41
吳耀宗 佛經說以無常變異的世間法，
所見之境亦為輪迴法，
欲觀不變的【法界實相】，
當須令心停止輪轉，方得見法界實相。
讚 · 回覆 · 2 · 10月24日 14:42
盧柏嘉
盧柏嘉的相片。
讚 · 回覆 · 2 · 10月24日 14:43
鄭來也 還在六識投影機裏^^先確認找出六祖所說的妙明真心，才不會機同鴨講^^
讚 · 回覆 · 2 · 10月24日 14:45
吳耀宗 六識影像是幻境，
知幻即離，離幻即覺，
不知幻才會執幻無覺。
不識本心學法無益，
說法不離本體，離體說法是為相說。
讚 · 回覆 · 3 · 10月24日 14:49
吳耀宗 全在相說佛法，自己卻毫無所知。
讚 · 回覆 · 3 · 10月24日 14:50
盧柏嘉 文字只是表象，深知其意表像，得其血肉經脈，方能食髓入味，自由運用自如。
修行修行修身力行，善行善心，心得其法，靈得修為，，
盧柏嘉的相片。
讚 · 回覆 · 3 · 10月24日 14:50
盧柏嘉 萬法皆於心念，行為自然力行於身，，，真心善念，真法於神，，，
盧柏嘉的相片。
讚 · 回覆 · 2 · 10月24日 14:52
鄭來也 不一定要止息心，也是法界實相!虛幻分別有，於此二都無，此中唯有空，於彼亦有此。
讚 · 回覆 · 1 · 10月24日 14:53
吳耀宗 不是止息心，而是以脫輪迴的心，方能實觀法界實相。
讚 · 回覆 · 3 · 10月24日 14:55
盧柏嘉 紅塵因果難了斷，塵世際遇各有別，生存法者是非論，奈何人心最不古，，，
盧柏嘉的相片。
讚 · 回覆 · 3 · 10月24日 14:56
鄭來也 脫離!難怪!我不脫離法界實相^^
讚 · 回覆 · 1 · 10月24日 14:58 · 已編輯
盧柏嘉 人在三度做五度的事情，，，厲害厲害，，，
盧柏嘉的相片。
讚 · 回覆 · 2 · 10月24日 14:58
鄭來也 妙心確認了，就不會有脫離不脫離的問題了^^
讚 · 回覆 · 2 · 10月24日 14:59
吳耀宗 無相佛法與相說佛法，有天壤之別。
讚 · 回覆 · 3 · 10月24日 15:00
吳耀宗 相說佛法，則為着相修行。
讚 · 回覆 · 2 · 10月24日 15:02
吳耀宗 無相佛法，則見相非相，即見如來。
見性論與非見性論之別也。
讚 · 回覆 · 3 · 10月24日 15:04
盧柏嘉 萬教本一家親，，，嘻嘻哈哈大笑，，，
盧柏嘉的相片。
讚 · 回覆 · 3 · 10月24日 15:06
盧柏嘉 躲在文字裡玩遊戲，，，還真是有耐心，，
嘻嘻哈哈大笑，，，佩服不已，，，
盧柏嘉的相片。
讚 · 回覆 · 3 · 10月24日 15:17 · 已編輯
陳思鄉
陳思鄉的相片。
收回讚 · 回覆 · 3 · 10月24日 15:41
法界遊子 ●不是止息心，而是以脫輪迴的心，方能實觀法界實相。
◎所以物還是物，心還是心。
◎能解脫的是心，與物無關。......查看更多
讚 · 回覆 · 4 · 10月24日 16:07
………續
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