close
現象界的心物相應，是一種必然的緣起緣滅。
但是，「物」一定需要「心」來相應…才能緣起緣滅嗎？
「心」也一定須要「物」來相應…才能緣起緣滅嗎？
若能「無住生法」的緣起緣滅即非緣起緣滅……，那麼以心物皆歸還本位故，能明見：「法住法位」之本來面目。
於是藉由「能所俱泯」的心物一元，可以確認：無量光、無量壽…是怎樣的不垢不淨（心）、不增不減（物）、不生不滅（心物一元）！
觀自在 感恩慈悲分享。阿彌陀佛
收回讚 · 回覆 · 2 · 10月23日 8:27
簡雯華 早安
收回讚 · 回覆 · 3 · 10月23日 8:28
王健豪 早安
收回讚 · 回覆 · 2 · 10月23日 8:29
松江寶 早安愉快
收回讚 · 回覆 · 2 · 10月23日 8:32
劉麗珠 好友早安，小週末愉快，祝福你～順心如意，開心喜樂，幸福相隨^_^
收回讚 · 回覆 · 2 · 10月23日 8:37
羅戴暉 南無阿彌陀佛
收回讚 · 回覆 · 2 · 10月23日 8:53
Annie Hew
Annie Hew 的相片。
收回讚 · 回覆 · 2 · 10月23日 9:05
Kiat Wah 遊子兄，快乐早晨、
心是心，物是物，說的好！
心看破，無我
心放下，無物
心清淨，自在
本来無一物，何處惹塵缘
收回讚 · 回覆 · 2 · 10月23日 9:23
張書森 現象界 的變化 演化 進化 退化 轉化 有很現象優 時間在移動 任何事都有可能發生 無常界~~~~~~
收回讚 · 回覆 · 2 · 10月23日 11:12 · 已編輯
Wendy Ng 南无阿弥陀佛 早安
讚 · 回覆 · 1 · 10月23日 10:22
吳道導 空中生妙有，緣中妙有生
收回讚 · 回覆 · 2 · 10月23日 10:28
楊松樺 入無間~心無一物所繫，無一法可立。
收回讚 · 回覆 · 3 · 10月23日 10:38
Lee Yew Nam 生滅依心识，物性依本然，法性恒常住，心物歸一元。
讚 · 回覆 · 2 · 10月23日 10:40 · 已編輯
吳耀宗 站在輪轉無常中，是看不清從無變異之【法界實相】的。
也就是說，站在生滅變異的六根及無常世間上，根本看不清法界實相，而且常常產生誤會，而自己毫無所知。
譬如：船行誤為岸移、雲行誤為月移，而自己毫無所悉，且強說是自己親身所見。
你說，這要如何才能打破對方的迷失呢？
任他去嗎？當然若只是他自己，那倒也無話可說，
可是就怕【以盲引盲】。
所以要說法界實相，必須是開悟佛法者，
因此，建議現求開悟，在來說法界實相。
若說宇宙世界實相，那還說的過去，
不過要說宇宙世界實相，以目前人類所知，還不及千百萬之一。
法即是心，心境界，始得稱法界，
經曰：法界者，眾生心也。
法界唯心也。
讚 · 回覆 · 5 · 10月23日 11:05
吳耀宗 宇宙世界實相與法界實相是不同的。
讚 · 回覆 · 1 · 10月23日 11:11
Lee Yew Nam 吴老师说的正確。有情心性，无情法性
法性心性既本心法界
讚 · 回覆 · 10月23日 11:38 · 已編輯
林慧盡 南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛
收回讚 · 回覆 · 1 · 10月23日 12:26
陳炎風
陳炎風的相片。
收回讚 · 回覆 · 1 · 10月23日 12:33
黃得福 午安，幸福安康，闔家溫馨
收回讚 · 回覆 · 1 · 10月23日 12:35
高塔 更在佛外.
收回讚 · 回覆 · 1 · 10月23日 14:19
Lee Yew Nam 以盲引盲，齐下地狱，呜呼哀哉！
讚 · 回覆 · 10月23日 14:23
法界遊子 心內無物（執念），即心是佛。
心不容物（外境），更在佛外。
讚 · 回覆 · 1 · 10月23日 14:29
法界遊子 耀宗兄能知心中的「法」界，卻不知心所能明見的那個「法界實相」？
註：遊子能理解耀宗兄你所說的「法界」定義，然而耀宗兄卻無法理解遊子的「法界」並不是「心所認知的那個“法”界」而已。
切莫被文字給框住了唷！
讚 · 回覆 · 10月23日 14:40
Lee Yew Nam 心只能容物性法则，心绝不能内容外境的实物，如是然必在佛外之道。
讚 · 回覆 · 10月23日 14:40
鄭來也 因為還在六識投影鏡不知，以為別人跟他一樣啦^^沒什麼^^
讚 · 回覆 · 10月23日 14:41
鄭來也 也就是吳老師要先認明妙心，才能懂得法界是什麼意思!
讚 · 回覆 · 10月23日 14:42
法界遊子 耀宗兄能明知「外境」實有，卻無法用已然確定的智慧去「如實明見」外境原來是怎樣的存在……
這對遊子而言，是很奇怪的事！
讚 · 回覆 · 10月23日 14:47
鄭來也 如果沒辦法確認妙明真心這種事，再怎麼說，也會想歪^^你果你真的有，你就了解了，也不需多理。因為他沒找到妙心的關係，很正常^^
讚 · 回覆 · 10月23日 14:48
Lee Yew Nam 你的妙明真心是在口水戰中圆滿的！你的法界实相是被强化的七识。
讚 · 回覆 · 10月23日 14:48
鄭來也 找到，所以就會破虛空，確確實實很棒!
讚 · 回覆 · 10月23日 14:49
鄭來也 我知道一點都不肝擾我，一點都不痛~明見就是明見^^
讚 · 回覆 · 10月23日 14:50
鄭來也 遊子可能是酒弟菩薩轉世的，所以不知事故，我是突然半路覺醒，所以了解兩面問題!
讚 · 回覆 · 10月23日 14:52
法界遊子 「心」於「能所俱泯」的當下，能「無間」的含容一切「物」，於是体証「心物一元」，這就是「唯心」法門進入「一真法界」的不可思議妙境。
來也兄能「半路覺醒」，竟讓遊子今後在「法界論」的路上可以節省很多的力氣，真是感恩了！^^
讚 · 回覆 · 1 · 10月23日 14:55
法界遊子 幾年前，來也兄也曾像Lee兄這樣的給遊子難堪 下不了台……。哈哈！
讚 · 回覆 · 1 · 10月23日 14:57 · 已編輯
鄭來也 就是我的無常變成有底的心，所以變得黑白兩道都吃很開^^
讚 · 回覆 · 1 · 10月23日 14:57
Lee Yew Nam 「心」於「能所俱泯」的當下，能「無間」的含容一切「物」，於是体証「心物一元」，這就不可再稱为[物]
或者[心]了。非物非心的法界实相。真常法性
讚 · 回覆 · 10月23日 15:04 · 已編輯（遊子註：佛學老參想用種哲學語意來兩邊通吃，哈哈，門都沒有。）
法界遊子 來也兄，現在又有一個人，幾乎每天和遊子講電話……
哈哈，我想她下個月的電話費一定會暴增好幾倍，但真的很高興，因為她已經開始釐清一些事了……。
然後她很有慧根，因為她很明確的警覺到… 原來一般的佛學老參是怎樣和她一樣的…用以前所學的佛學知識來看「法界論」…然後就塞自悟門了……。
讚 · 回覆 · 1 · 10月23日 15:04
鄭來也 漂不漂亮^^
讚 · 回覆 · 10月23日 15:06
法界遊子 未曾謀面，就和「瑾」一樣……。
她說在某處很認真的學佛，但一直無法解開一個「惑」，然後就找上遊子來了……。
讚 · 回覆 · 1 · 10月23日 15:10
鄭來也 解個惑~漂亮!
讚 · 回覆 · 10月23日 15:11
法界遊子 真的漂亮！哈哈！
是個打破沙鍋問到底的人。而她的惑只有「法界論」能解！^^
讚 · 回覆 · 10月23日 15:14
法界遊子 今天談到了「体、性、用、相」。
讚 · 回覆 · 1 · 10月23日 15:15
鄭來也 @@!!結果她懂嗎??
讚 · 回覆 · 10月23日 15:16
Lee Yew Nam 幾年前，來也兄也曾像Lee兄這樣的給遊子難堪 下不了台……。哈哈！≠≠≠≠
我没有和老兄搞针对，也不想你下不了台，太誤会了！
寃。
讚 · 回覆 · 10月23日 15:17
法界遊子 Lee Yew Nam 以盲引盲，齐下地狱，呜呼哀哉！
讚 · 回覆 · 10月24日 9:13
Lee Yew Nam 是好意来提个醒，
别上了七识鬼的当，世間没有正见的第一勝義谛，如说有者，皆是盲妄者。
如指你衣,服不美，可会使您下不了台否？
如果是就太難了！
讚 · 回覆 · 10月24日 10:18 · 已編輯
法界遊子 遊子告訴她，一般的佛學都用「体相用」來理解事理，但「法界論」不從一般人的這個角度。
法界論談的是「体→性→用→相」。
讚 · 回覆 · 10月23日 15:17
法界遊子 也就是說：有体才有性才有用才有相。
也就是說：有「体」就必有「体之性」（本能），而這個「性」能產生作「用」，有了作用變化之後就產生了「相」。
…………
略說：
只要「体」本身不讓自己的「性」起「用」，那麼「相」就會回歸本來面目……，而「体」自然就處在一種純然的狀態……。
於是，心回歸心的本位，物（外境）回歸物的本位。
所以重點就在這個「作用」。
而這個「作用」的關鍵點，其實就是在「執念」。
因為沒有執念就不起執念的作用。
讚 · 回覆 · 1 · 10月23日 15:50 · 已編輯
法界遊子 一般「体→相→用」的說法……
略說：
這樣人們就會一直想把「相」空掉。
以為空掉了相就不會「起執著之用」。
然後……
我們可以發現這用的「用」和「体性用相」的「用」，其語義的精準度…相差十萬八千里……
以失之毫釐故…有人就會拚命的想把「相」空掉，他們以為這樣就可以破執……。
讚 · 回覆 · 10月23日 15:55 · 已編輯
法界遊子 ●「体相用」的人，很容易以為只要把「相」空掉就可以破執。
●直接從「体性用相」的「用」下手，而能斷執念的「不起用」，然後……「相」本來就是如實的法住法位……
◎以上這兩者的差別，應該很容易看出來。
◎遊子發覺實在有太多的佛學老參用「体相用」的思路…錯解了佛法大意……。
讚 · 回覆 · 10月23日 15:53 · 已編輯
李卋明 體性相用本一如......人心習於劃分之...^^~
讚 · 回覆 · 10月23日 20:43
法界遊子 是的，所以世明兄沒有問題，遊子就沒有問題。^^
讚 · 回覆 · 10月23日 22:48
吳耀宗 唯心法界就是唯心法界，
心外就不是唯心法界了，
不要說它是佛所說法，......查看更多
讚 · 回覆 · 1 · 10月23日 15:19
………續
全站熱搜
留言列表
