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鄭來也  4小時 · 

來也講古自by自爽文學~739
唯成實論說
依後圓成實立勝義無性。謂即勝義由遠離前遍計所執我法性故假說無性非性全無。如太虛空雖遍眾色而是眾色無性所顯。雖依他起非勝義故亦得說為勝義無性。而濫第二故此不說。
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看見沒依他起非是勝義也要說勝義無自性~
這証明虛空的色物質不是我們生的,
也以顯示八識如來王和七識鬼王的差別~物質不是我們生的很重要~
而緣生的染淨虛妄七識心心才是我生的,

有心的勝義無性和物的勝義無性,就是心物如來藏兩種

1585 成唯識論 0048a    BUDDHIST-CANON.COM

鄭來也 楞嚴經佛說七大如來藏,我簡化變歸為兩類型心物如來藏不罪過    讚 · 回覆 · 1 · 4小時 · 已編輯


法界遊子 以前祖師大德們所寫的論,太過於高深而哲學,真的不容易看得懂。
所以還是「法界論」簡易明瞭,因而「心物相應論」以後必然會成為「正覺 心能生物」的剋星。
當然,「法界論」的實相論述,將不會僅止於此而已……。
不管如何,來也兄一直深入於古代善知識的論述研究,竟等同於在加持「法界論」的正確性,真是謝謝你了!^^
是的,必可以在經論之中找到支持「法界論」的「証言」,這方面遊子是相當有信心的,要不然,遊子就不會說「逃不出如來佛的手掌心」了。^^
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法界遊子 所以,內行人一定能明確的洞見…經典所說的一切真理…本來就是在講「心物相應論」,只是「佛陀在轉法輪的某個階段」完全用「心」的角度來論說而已。
由於經論實在是浩翰如海,因而要從「浩翰」中把「圓」連貫起來,說真的,很不容易……。
因而,要把「法界大圓」繞起來,以後的學人還是要靠「法界論」才可以!
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法界遊子 密宗的法很絕、很深、很立地成佛…,而這種法 本來就很難修習,又,今後的潮流 以物欲高漲故,學人將更難修習這種「死人」才修得起的密宗之法。
法界論,很簡單、很平常、很法爾如是…,一看就可以讓人大笑而失之交臂,所以一樣很難深入体悟。更何況以後的學人 將由於知識普及,對「法界論」將視而不見,所以到那時…將更難實修法界論的法……。
不過,遊子不擔心就是,因為………………
不管如何,「實修」本來就是在走「法界大圓」的路,因而如何向「自己」下功夫,那都是法界眾生每一個人「自己」的事……
而自己的事…實在無關乎「正法」或「末法」,因為:會向心地下功夫的人,無論處在怎樣的時空,他都沒有「末法」。
如是祝福法界一切眾生!阿彌陀佛!

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(遊子註:能夠在「密法」、「法界論」的「難」與「易」之間…洞見其『共通原理』,那麼這個人必然是理事無礙的人!)
(再註:密法以直取本心故,想要立地成佛,一定要有上師引導,否則就算再厲害的「有為的密法」終究很難証入「無為的見性法」。「法界論」則因明見法界圓故,可以靠「自己」摸索而確定的…用「自己」的進路走在「法界大圓」的圓上。)


鄭來也 簡單就是不簡單,沒人想學^^要很絕的密意才會吸引人氣^^
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法界遊子 能不能把「法界大圓」繞起來,這就是每個人「如來」所藏之「密」意!
而繞不出來的人…這裡面就有團團轉的密意了。^^
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鄭來也   5小時 · 編輯紀錄 · 

眾生是顛倒的是自己的識境顛倒為真實,識境智境雙運,無顛倒的菩薩才有無造作恆順眾生的能力,一般菩薩量力而為就好。對眾生無偏見即是。

張凱富 佛法辯正   6小時 · 編輯紀錄 · 

為什麼說眾生是顛倒的,又要恆順眾生?


鄭來也 有人叫朕來也也有人叫鄭來野到底誰亂誰!誰顛倒誰!誰恆順誰!
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陳一方 鏡子
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鄭來也 誰有達摸無心論,自得解脫,我已未你安心。
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鄭來也 無心為何也叫有心??
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鄭來也 來也講古自by自爽文學~727
夫至理無言。要假言而顯理。大道無相為接粗而見形。今且假立二人共談無心之論矣。弟子問和尚曰。有心無心。答曰。無心。問曰。既云無心。誰能見聞覺知。誰知無心。答曰。還是無心既見聞覺知。還是無心能知無心。問曰。既若無心。即合無有見聞覺知。云何得有見聞覺知。答曰。我雖無心能見能聞能覺能知。問曰。既能見聞覺知。即是有心。那得稱無。答曰。只是見聞覺知。即是無心。何處更離見聞覺知別有無心。我今恐汝不解。一一為汝解說。令汝得悟真理。假如見終日見由為無見。見亦無心。聞終日聞由為無聞。聞......查看更多
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鄭來也 你坎坎~即然無顛倒的菩薩才有無造作恆順眾生的能力就有能力法爾如是恆順緣起緣滅的物質世界,而妙明真心就不會被物質卡住或被物質界附身^^
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法界遊子 ●既然無顛倒的菩薩才有無造作恆順眾生的能力 就有能力法爾如是恆順緣起緣滅的物質世界,而妙明真心就不會被物質卡住或被物質界附身^^
◎讚嘆!
◎其實「恆順眾生」這句話,就已經說明了「外境」是如何…如實的存在了,同時也說明了:「眾生的心識」是如何完全獨立(異)於別人之外………!(註:有關於「不異」(一体)的語意,另論)!
◎當然也說明了:心就是心,物就是物。
這豈是「自內証」之後,然後就可以把「對外境的空然覺受」錯解為「無眾生」「無現象界」的那種「無外境」呢?
◎來也兄很明白的剖析了這裡面的「密」意!所以遊子讚嘆!
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鄭來也 沒有密意^^有如來意而已!
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法界遊子 看得懂的人就是法爾如是的「如來」意,看不懂的人就是一個頭兩個大的「密」意!^^
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