• 法界遊子 原則上,如果沒有「物」…那麼「心」就什麼都不是!
  • 也就是說:如果沒有外境(物)的反激盪,「心」根本就無法藉著「心物相應」的方式…來確認自己(心)是什麼東東!
  • 然而,現在有一個法門叫做「空」,這個法門就是想用「空」的方式把一切「物」(外境)空掉,然後來認識「心」。
  • 而當他們認為心」就是「空無一物」的時候,不只看不到「物」的真實義,卻反咬一口的說…物就是「虛幻」,「物」(外境)就是讓「心」沉淪於「夢幻泡影」中的罪魁禍首。
  • 因而,他們認為…不把「物」空掉,「心」就無法回到清淨的本來……!
  • .
  • 其實「物」本來就是涅槃相!「物」只是被動的依「心」如何便如何…的無上智者啊!因為「物」從來不會因為「心」的取捨而起分別的認為…該如何或不如何……。
  • 是的,「物」本來就是法爾如是的「實語者」,並如實的反應於心物相應的一切理則上。
  • 所以,「物」本來就是這樣的「如如存在」,本來就是這樣的「涅槃」相,我們怎麼可以因為「心」的「無我」,然後就認為「物就是虛幻」的呢?而且還很不可思議的…竟被「空空之見」的行者視為…棄之唯恐不及的「妄念鬼魅」……
  • 真是冤哉!枉也!
  •  · 回覆 · 3 · 9月22日 9:00
  • 法界遊子 註:遊子不是說「空」不對,而是說,我們一定要確實的去了解什麼是「空義」,這樣才不會被「空」所迷糊!
  •  · 回覆 · 3 · 9月22日 9:01
  • 法界遊子 「心」「物」本來就是『平等』。
  • 因而當我們斷了第七識的「我法二執」之後,「第七識」就會轉成「平等性智」。
  • 這個「平等性」就是指「內」「外」的平等!也就是指「心」「物」的平等!也就是「自內証」的心…和被「無來無去」的外境…他們是彼此「平等」的。
  • 所以,我們怎麼可以把「外境」(物)虛幻掉,然後說「心」才是一切「唯一」的「實相」呢?
  • 然後…竟還為了這個「唯一實相」…強把「物」解讀為就是「心」所生出來的……,這樣不就太「唯心」的錯解了「法界唯心」的真實義了?
  •  · 回覆 · 3 · 9月22日 9:18 · 已編輯
  • Lee Yew Nam 心真的什么都不是,所以可以獨立於物境之外言名空,
  • 何谓空識?,无分別智,平等性智,离三世无始无终,周遍大悲心性,大智慧心性,大光明性境,大顾心行境,妙观察智性,无住心,等等无数空所能代表的名相境
  • 物相亦是缘起性空無自性。故知物也空,所有的空性相皆名为真空妙有心。
  • 物境界是心識的妄存性境,此一心識本身就是妄识,妄認物相为实有而生執着起无明行作因受果,业因生死輪迥,
  • 修行宗旨就是脱落对物相的執着,无明法執我執佛才说无我,苦,空,无常,四谛,八正道。
  •  · 回覆 · 2 · 9月22日 9:51 · 已編輯
    • 法界遊子 所以,當遊子以後在說「有」的時候,希望Lee兄能用這樣的「空義」來看,幸甚!
    • 否則,遊子還是無法認同你的「空」!
    •  · 回覆 · 3 · 9月22日 9:53
    • Lee Yew Nam 我说的空已经不须重復以上的認知,如大学生不须重復中学的课程一样。只是遊子兄不能認知而已。
    •  · 回覆 · 1 · 9月22日 9:59 · 已編輯
    • 法界遊子 而遊子所說的「有」,Lee兄至今亦無法認知,所以我們其中至少有一人陷在邊見之中而自以為是!
    •  · 回覆 · 2 · 9月22日 10:19 · 已編輯
    • 譚秉一 空。有。是由六根接觸六塵時。六根’受’的時候所產生的感覺。情緒。念頭。。隨著次地。悟處。深淺不同。會有不相同’受’的覺知。一直到’不受’。彼此間才會有彷彿相似的共通點。所以沒有誰陷入邊見的認知。真要分別。只有目前知道。不知道。目前深。淺。。在未到終點前。現前所有的’悟’。都可能隨著更精進。更開啟。而對’悟’會有對以往全然不同開闊。全然不同的覺知。
    •  · 回覆 · 2 · 9月22日 12:29
    • 法界遊子 ●在未到終點前。現前所有的’悟’。都可能隨著更精進。更開啟。
    • ◎秉一兄的如實說法,遊子認同。
    • ◎只是…當終點就是起點的時候……,說真的,遊子醉了………。
    • ◎因為這種「事實」竟然比「悟」更難以理解和說明!
    • 讚嘆!
    • ◎這已經不是大學、中學、小學,的問題,也不是碩士、博士的問題,而是……遊子本來就是在玩泥巴呀,你想怎樣!^^
    •  · 回覆 · 2 · 9月22日 13:01
    • Lee Yew Nam *终点就是起点*,出生是带物相身体来,死,后也带上,终点就是起点,生=死,那庅现在是那一位説法界論*物有*?生=死,中间有物?自矛盾言说
    •  · 回覆 · 1 · 9月22日 18:57 · 已編輯
      (遊子註:怎麼會用這種角度來理解「終點即終點」呢?這怎麼看得懂遊子在說什麼?這樣怎麼能不雞同鴨講呢?)
    • 譚秉一 游子師兄。終點即起點。以’悟’而言。已入’當下即是’。就六根應對六塵的覺知最基礎已到’法眼見真’的覺知。當下’見’四相。覺知一切相。見本質無有差別。見一切相本質無有差別故。常住淨念。生生世世煩惱障就地轉成所作智。。此時以次第而言。最少証小乘四果阿羅漢。此時。眼根能見黃金為地。山河大地此刻是金黃色。從早到晚決定不起一個妄念。。因見妄念本質是心。不待去妄。即已常住淨念。淨念相續。永脫無始輪迴。。至此。。已非凡夫。堪作天人師。護佛種性。常使不絕。
    •  · 回覆 · 9月22日 15:27
    • Lee Yew Nam 除且空性本質上不異不差,还有什么事是一却无差别的本質呢?,为何见一却法空会落*邊见*却是不知遊子何意至此?
    •  · 回覆 · 9月22日 15:35
      (遊子註:能看懂這個問題的人,其人必是大智慧之人。遊子不會故意說「大圓的轉折點」就是邊見的,以…以為那個「空」就是究竟而不敢承認當下「有」…故!)
  • 薛淑玲 南無西方極樂世界大慈大悲接引導師阿彌陀佛
  •  · 回覆 · 2 · 9月22日 10:47
  • 薛淑玲 日安安!念佛法喜,吉祥如意,心想事成,感恩阿彌陀佛!
  • 收回讚 · 回覆 · 3 · 9月22日 10:47
  • 譚秉一 游子師兄。用’相’字來取代’物’字。解釋上會不會更貼切?讓大眾同修更易切入。
  • 收回讚 · 回覆 · 3 · 9月22日 12:08
  • 法界遊子 是的,從某個角度來說,其實也可以用「相」來解釋。
  • 但是在「法界論」裡面的基本論述 …「心」是本來就存在的,而「物」也是本來就存在的。
  • 以本來就存在故,我們可以確認「心的本有」就是「本如」(真如本性),「物的本有」就是一種物質「能量」,然後「心物相應」之後才有各種「相」(現象、事相、理相、境相、法相…)的產生。
  • 因而如果遊子只單用「相」來解說「實相」的話…就又和一般「心物」相混的說法一樣……傻傻分不清楚「心」和「物」之間的不可思議妙用,也就無法很明確的說出「心」和「物」…本來就是法界實相的兩大主軸!
  •  · 回覆 · 2 · 9月22日 12:53 · 已編輯
  • 法界遊子 其實用「心物相應論」的角度來看很多佛學老參們的…根本思想……
  • 雖然他們可以說得頭頭是道,甚至是於經典都可以倒背如流……
  • 但真的很令遊子訝異,因為到目前為止,至少有百分之九十以上的人,不是落入「唯心」就是落入「唯物」……
  • 而他們竟毫無自覺!
  • .
  • 就這樣囉!「法界論」還有很長的路要走,當然也要經得起考驗才可以!^^
  •  · 回覆 · 2 · 9月22日 12:51
  • Lee Yew Nam 这只是您的个人自量而已,他人可没有這一方面的問题,别以小人之心夺君子之復也,哈哈哈哈。物*那一个长眼睛的人不见,不闻,不知?
  •  · 回覆 · 2 · 9月22日 12:58 · 已編輯
  • 法界遊子 ●他人可没有這一方面的問题
  • ◎就像Lee兄也不認為自己有問題一樣。^^
  •  · 回覆 · 2 · 9月22日 13:26
  • Lee Yew Nam 就像Lee兄也不認為自己有問題一樣。?我是務商量物的,你說説我会对物相有問题不?我会对货物作空 想不,商场是怎么样的世界,你知道吗?有時我会以為遊子兄像是商场的銷售贩的感觉,逗銷您的*物有*法界論。(奇想) 哈哈哈!
  • 唯心,唯物非是門外人之言知,当机者的见地,方可为凖確,世之辩才也只能是理知而已,兄应小心慎言,方不误己误眾。
  •  · 回覆 · 2 · 9月22日 14:22 · 已編輯
  • 法界遊子 Lee兄是把現實與佛法脫節了,然後讓佛法變成了只是佛法……。
  • 長久與Lee兄對論以來,真的遊子無法從你的言論中…感受到你「心中」有「務商量物」的如實佛法。
  • 你說你已經可以說法無礙,但遊子眼拙 還看不出你有「自然流露」而出的那種真正感情!
  •  · 回覆 · 3 · 9月22日 14:23
  • Lee Yew Nam 説法无礙???我何曾有过此一说??这:不是本人的作风,请指出何處我说过,不然遊子兄可要打誑语了!!
  •  · 回覆 · 1 · 9月22日 14:29
  • 法界遊子 「說法無礙」是遊子尊重你的自尊而稍加修飾的語詞,你原本概略的意思是說可以…玩文字遊戲……。
  •  · 回覆 · 2 · 9月22日 14:38
  • Lee Yew Nam 语不戏言,不打誑,不绮語,不二舌,語出事有因,对境生话,没有自己的私言碎語,这是个人风格,從小至今都如此,不是遊子兄所期待的真情*自然流露*款
  •  · 回覆 · 1 · 9月22日 15:43 · 已編輯
  • 鄭來也 應該是說心物如來藏無法肯定。所以沒有自然流露。
  •  · 回覆 · 9月22日 14:59
  • Lee Yew Nam 應該是說心物如來藏無法肯定。所以不能体察有自然流露的真性。绵绵绮語,老婆心碎切者遊子的*自然流露*??
  •  · 回覆 · 1 · 9月22日 15:44 · 已編輯
  • 法界遊子 遊子目前只找到以前曾經給Lee兄的一段話,還沒有找到你說過的原文,所以還在前找之中,不好意思,過去的資料太多了,電腦快當機了……,哈哈!
  • 《 法界遊子: Lee兄一直說已經能戲論於文字……
  • 可惜,長久以來,遊子卻只看到你一直在文字的表皮上繞來繞去…,還看不出「從胸中自然流露而出」的…內蘊!
  • 抱歉了,Lee兄,遊子現在必須直言,否則你還會這樣一直繞下去……。
  • 讚 · 回覆 · 3 · 9月2日 14:05
  •  · 回覆 · 9月22日 15:17
  • Lee Yew Nam 請也找出我有说过*已经能戏論於文字*的一句话。这也不是我的作风!别胡誑
  •  · 回覆 · 1 · 9月22日 15:46 · 已編輯
  • Lee Yew Nam 我不曾有説过属于自己的话,事前无作意,话过就掉消了,故能知己无所説。
  •  · 回覆 · 1 · 9月22日 15:58 · 已編輯
    • 譚秉一 諸位師兄。修道人不拘小節。在不同角度。不同高度。不同的生活經驗。對法的體會。原本就具有探討的空間。探討。是為了彼此能成長。能改進。見賢思齊。反觀則能自省。天底下。沒有一件事情值的與人結不善緣的。戒。是戒自己。千萬別套用在其他人事物身上。。這樣的戒已然喪失本意。對他人。朋友。親人。一切人事不免殘忍。
    • 收回讚 · 回覆 · 2 · 9月22日 16:28
    • Lee Yew Nam 因为我视对境如自己故,如有见差别才会作对論,也可作自己他人增长空间,故老婆心切之形状,其实都是没事的。感恩
    • 收回讚 · 回覆 · 2 · 9月22日 16:35 · 已編輯
    • 譚秉一 師兄無盡感恩。祈願一切大眾。家親眷屬。生生世世。豐衣足食。身心安詳。一切無礙。常隨佛。
    • 收回讚 · 回覆 · 1 · 9月22日 16:37
    • Lee Yew Nam 你我同意共成佛道,能於世間无礙求法得解脱生死,福慧双成。感恩善友
    • 收回讚 · 回覆 · 2 · 9月22日 16:41
  • 法界遊子 好不容易…才找到了這樣的對話:
  • 法界遊子: 也就是說,Lee兄到底要把「心物相應」當做「心」法來看?還是當做「身」見來看?這還得看你自己的功力囉!
  • 讚 · 回覆 · 2 · 7月3日 11:07
  • Lee Yew Nam: 是的,终究是無見是依。
  • 讚 · 回覆 · 1 · 7月3日 11:23 · 已編輯
  • Lee Yew Nam: 遊孑兄,應视小弟所說的皆是戏論矣,不懂充数罷了。
  • 你继续你的論,
  • 讚 · 回覆 · 1 · 7月3日 11:45 · 已編輯
  • Lee Yew Nam: 小弟已视一切经論為兒戏了,不能入心,故会胡言亂語,切末怪!
  • 讚 · 回覆 · 1 · 7月3日 11:32
  • 鄭來也 說這種話~並沒比較高明~以為站到最高點~請記得圓點~而不是消失點~
  • 讚 · 回覆 · 1 · 7月3日 13:17 · 已編輯
  • Lee Yew Nam 是吗?我没有認为有需要比較別人,如果你觉的這样.,我也没辨法,我是和遊孑交心之言而已,只是不小心多放一个'我,讓來也兄心不舒坦了。修行至此还有比高低之念,那不白修了吗?
  • 讚 · 回覆 · 1 · 7月3日 13:52 · 已編輯
  •  · 回覆 · 9月22日 17:41
  • 法界遊子 重點就在Lee兄所說的這句話:「 小弟已视一切经論為兒戏了…」
  •  · 回覆 · 9月22日 17:42
  • Lee Yew Nam 重點就在Lee兄所說的這句話:「 小弟已视一切经論為兒戏了…」
  • 請注意*视*因为经、論空性如戏剧,
  •  · 回覆 · 9月22日 17:46
  • 法界遊子 不過會說這麼有自信的話,本來就是無所謂的,因為一個人對自己本來就是要有「自肯自得」的氣魄……。
  • 然後……
  •  · 回覆 · 1 · 9月22日 17:47
  • Lee Yew Nam 已经能戏論於文字*差别可大
  •  · 回覆 · 1 · 9月22日 17:48 · 已編輯
  • Lee Yew Nam 自信從对空性的忍,指月引已如皃时玩具
  •  · 回覆 · 1 · 9月22日 17:57 · 已編輯
  • 法界遊子 所以Lee兄認為自己已有「看破戲論」的能耐了,不是嗎?
  • 其實這也沒什麼事!
  • 對我們而言,我們就是要依著這個「氣魄」來更上一層樓,不是嗎?
    如果我們沒有這種「自肯自得的氣魄」,我們如何面對未來漫長的菩提路呢?遊子之所以會不辭辛勞的把以前的對話找出來,就只是Lee兄要遊子找出來而已,因而遊子必須証明遊子沒有亂講話。所以沒事!
    其實遊子的「氣魄」在不知不覺中所表現出來的「心情語言」,絕不會輸給Lee兄才是!
    所以彼此共勉囉!是的,修行路上就是要有這種氣魄啊!
  •  · 回覆 · 2 · 9月22日 18:00
    • 法界遊子 然後……
    • 就如Lee兄所言:「指月引已如皃时玩具」。
    • 讚嘆!感恩唷!
    •  · 回覆 · 1 · 9月22日 18:11(遊子註:有辦法法說這樣的話,竟不知自己在說什麼,這樣遊子就不能再說下去了,必須停止論下去才可以……。)
  • 沈寶堂 法界遊子已經走火入魔了
  •  · 回覆 · 2 · 9月22日 18:01
  • 林志龍 噗!……哈哈哈 kiki表情符號
  •  · 回覆 · 1 · 9月22日 18:04 · 已編輯
  • 法界遊子 志龍,不好意思了,一過來就讓你看到「法界遊子已經走火入魔了」。^^
  •  · 回覆 · 2 · 9月22日 18:12
  • 林志龍 哈,不會啦大哥!大家開心就好! kiki表情符號
  • 收回讚 · 回覆 · 2 · 9月22日 18:13 · 已編輯
  • Lee Yew Nam 雖然戏論意思完全不同,但我还是要谢过遊子花上时间,对我重新印像的認識。感恩,晚安!
  • 收回讚 · 回覆 · 3 · 9月22日 18:53
  • 鄭來也 這樣還是不合格,一路無到底,所以還是不空不有非有非非有的戲論^^因為你不是心物如來藏的本身。
  •  · 回覆 · 1 · 昨天 8:58
  • 鄭來也 回家~兩天沒睡覺真忙,公司就是這樣,把狼的小孩死不完。
  •  · 回覆 · 昨天 8:59
  • 蔡萬仁 南無阿彌陀佛
  • 收回讚 · 回覆 · 2 · 昨天 9:02
  • 法界遊子 來也兄,早安!
  • 遊子正準備要看Lee兄昨天傳給我的影片:全息宇宙…物質背後的祕密。
  •  · 回覆 · 1 · 昨天 9:13
  • 鄭來也 我也剛看完^^但沒講到一真法界的事就的了!
  •  · 回覆 · 1 · 22小時
  • 法界遊子 要這麼簡短的影片講一真法界,那太為難人家了。
  • 遊子只是從影片中的「科學」角度…更加確定「佛學老參們」到底是在哪一個環節無法融通…以致於落入「唯識」和「唯空」的誤區裡面去……。
  • 然後……自以為懂得佛法!
  •  · 回覆 · 2 · 22小時
  • 马大兄 南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛
  • 收回讚 · 回覆 · 1 ·




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