iamwhoiam999的部落格

法界遊子7月8日

 

0381：「老師」是因為學生才得以成就，所以在學生還沒到來之前…那就清風明月的等有緣人吧！

法界遊子 註：「老師」，是指老師的這個名稱與職務。
7月8日 10:41 · 讚 · 2

邱永龍 順心平安
邱永龍的相片。
7月8日 11:25 · 讚 · 2

Grace Hsu (≧∇≦)……
7月8日 12:10 · 讚 · 2

陸心慈 這圖畫的真棒～＾＾安愉悅。
7月8日 12:53 · 收回讚 · 3

鄭來也 2廳~3D不可能的任務進正片~哈哈哈~不可能~不可能~老鼠怎麼可能給豬捶背按摩~
7月8日 14:27 · 讚 · 2

鄭來也 BIO))BIO )) 2廳~3D不可能的任務~聲音影像正常~廳內22度~收到~謝謝~
7月8日 14:31 · 讚 · 2

法界遊子 給豬按摩的這種不可能…比胡思亂想…純正多了……。^^
7月8日 14:48 · 讚 · 4

李文傑 哈哈偶看到魚頭了，所以謎底成語是:魚目混珠（豬)^_^
7月8日 14:49 · 讚 · 3

鄭來也 胡思亂想**!!遊子你怎麼知道??@@!!本來要這麼寫啦~怕引起共憤~天底下來有這麼大的老數上豬圈，
不合羅極~原來遊子也這麼色~我還以為我自己一個人想出來滴~**!!
7月8日 14:57 · 讚 · 2

法界遊子 就知道來也兄會這麼想，所以是寫給你看的呀！^^
其實，在二元對立的世界裡，任何事物都有其陰陽和合的關連性，這是無法避免的事，不是只有藝術家才會搞怪的拿凹凸來當話題……。
所以，在陰陽的根本源頭處…事實上就是入解脫道的不二門，因而不懂得雙身修法的人就只能錯當房中術的被門外漢來看熱鬧了。
..
這個「不二」的解脫門豈是「二元」者的心思所能洞見！
7月8日 15:23 · 讚 · 2

鄭來也 既然遊子有想到就是色人囉~算佛嗎?
7月8日 15:24 · 讚 · 1

法界遊子 遊子是能看到各色各樣的……人！
然後…和來也兄沒有差別！
7月8日 15:40 · 讚 · 2

鄭來也 男生看和女生看有差別吧?到底是不是佛~
7月8日 15:42 · 讚 · 1

李文傑 五十三參中，好像有一個菩薩是以妓女身份出現ㄟ^_^
7月8日 16:01 · 讚 · 1

郭榮樹 鄭來也___ 吃痛當吃補~~就是看了自己爸媽及老婆及親人，身受著四大分離之苦~自己也很痛，無可奈的心情~又能怎樣呢~這種心物相應論很痛~

郭榮樹 ___看了自己爸媽及老婆及親人，身受著四大分離之苦~自己也很痛，無可奈的心情~

____你的解脫論__使不上力???????????????
7月8日 16:07 · 讚 · 2

郭榮樹 http://www.chilin.edu.hk/edu/report_section_detail.asp?id=21

志蓮淨苑文化部
www.chilin.edu.hk
「善財童子五十三參」是《大方廣佛華嚴經》〈入法界品〉中記載的一段故事。經中說到，文殊師利菩薩在參與了佛陀在逝多林主持的大法會後，便率領著一大群菩薩，浩浩蕩蕩地來⋯⋯ 更多
7月8日 16:10 · 讚 · 1 · 移除預覽

鄭來也 使用得上去才有鬼~那種是我都是交給阿迷陀處理~
7月8日 16:11 · 讚 · 2

法界遊子 來也兄，怎麼問這麼簡單的問題？因為這個問題是問到你自己了呀！
因為遊子說有差別也對，沒差別也對，如果你說不對，那就是你的問題，不是遊子的。
7月8日 16:11 · 讚 · 3

郭榮樹 善財童子的求道旅程曲折而漫長，首先他去勝樂國妙峰山拜訪德雲比丘，他在山上到處尋覓也見不到德雲比丘的影蹤。德雲比丘向善財介紹了自己實踐的憶念諸佛境界之「智慧光明普見法門」。這種念佛法門對於初行菩薩道的人很有幫助，他們可以藉著憶念佛陀的偉大和他的人生榜樣，而產生堅固的信心和明淨的智慧，有了這兩者結合起來的信念，才能令成佛的大願不會因為小小的挫折而退轉，而能夠勇往直前地去行菩薩道。在人生中，我們對自己定立的目標，也需要有堅定的信念，方能貫徹始終。
7月8日 16:12 · 讚 · 2

郭榮樹 善財跟著到海門國拜會海雲比丘，海雲比丘對善財講述了他十二年來不斷觀察大海的體驗。他指出大海的深廣就好像世界的廣闊；大海匯聚不同的水流，就像世界包容不同的人。雲、雨、水循環不息，正顯示出世界的緣生緣滅。海面上隨風起浪，眨眼之間，波濤洶湧，巨浪滔天，但是一旦風止浪息，海面上又回復一片平靜，再沒有波浪的痕跡。這裏顯示了「緣起性空」的道理，也就是說事物是由於種種原因和條件組合而生起的，所以並沒有獨立、實在、永恆不變的存在和性質。他更見海底涌出一莖妙寶蓮花，彌覆了整個大海。蓮花上坐著一位萬德莊嚴的如來。這朵蓮花正象徵菩薩的清淨行持，菩薩是不離世間的，卻不屬於世間；就像蓮花生長在淤泥中，卻淨潔得可愛。菩薩為一切世界一切眾生而行無邊的大行，這就是蓮華的遍覆世間大海了。等到菩薩的因花成熟，自然就結出圓滿的佛果。海雲比丘從個人的體驗中，覺悟到要依著佛教緣起性空的見解，去融攝一切眾生，就著不同眾生的根基和習性，而講授適應他們的佛法，這樣才能淨化世界，摧破一切異端邪說，令到一切眾生獲得快樂。善財於是明白到，修行菩薩道，是離不開憶念佛陀和廣泛學習正確的教理。在世間上做事也是一樣，我們需要對所做的事情有正確的見解，這樣才能因應不同的情況，作出適當的處理。
7月8日 16:13 · 讚 · 2

郭榮樹 善財童子接著訪求了百多位大菩薩，他們分別以不同的身份和在不同的處境中，因應各色各樣的需求，進行引導眾生成佛的工作。善財的參訪經歷顯示了菩薩是以眾生為本，救度眾生的工作不能淪為空談，而是要依著實際的情況作出適當的回應。
7月8日 16:13 · 讚 · 2

郭榮樹 善財童子訪求的大菩薩中有多位偉大的女性，其中很多是在家的女居士。既有懷抱無限悲情，滅除眾生苦惱，增長他們的善根，願意永恆地從事救度眾生事業的休捨優婆夷。也有生長在深宮中的佛教美術教育家慈行童女公主，她以各種藝術形式，美化眾生的心靈，讓他們從中感受到充滿樂趣的佛法，這是輕鬆愉快的學習模式。以美味的飲食布施供養無量眾生的具足優婆夷，能隨每個人的需要而讓他們得到滿足。美食不單長養他們的生命，還增長他們的智慧，因為具足優婆夷供給的還有心靈的食糧。最特別的女菩薩是以妓女身份出現的婆須密多，在一般人眼中，妓女是人盡可夫，誘發、滿足人的情慾，故而是卑下、污穢的。但在菩薩的眼中，對那些被情欲緊緊纏繞的眾生，不易接觸佛法，只有先隨著他們的慾望喜樂，化現為他們喜愛的形態，才能帶引他們離開情欲的束縛，菩薩化身為妓女只是一種引導眾生的手段。對那些到她那裡的眾生，婆須密多都為他們說法，使他們在貪欲生起的當下，就能脫離貪欲污染的束縛。總之凡是來親近她的，都能夠遠離貪欲，悟入菩薩的無礙解脫門。因為從佛教的觀點看來，貪欲是由人的無明煩惱引發，從而驅使人造作種種業，沉淪於生死苦海中。所以能夠脫離貪欲的束縛，也就能得到解脫，除去種種障礙。
7月8日 16:13 · 讚 · 2

鄭來也 喔~問到我自己了~心識有差別~本如一如~
7月8日 16:13 · 讚 · 1

郭榮樹 之後，善財再次拜訪文殊菩薩，得到了他摩頂印證，說他的智慧已經圓滿，但在廣大的菩提行願上仍未達致最高和最圓滿的境地。文殊菩薩指示他去參訪普賢菩薩，普賢菩薩為他解說了菩薩修行的十個偉大誓願，包括：一、禮敬諸佛，二、稱讚如來，三、廣修供養，四、慚悔業障，五、隨喜功德，六、請轉法輪，七、請佛住世，八、常隨佛學，九、恆順眾生，十、普皆迴向。能夠具足這十大願，便可以深入一切法門而沒有任何障礙，並能圓滿菩薩的廣大修行。善財獲得普賢十大願後，徹底體驗佛陀所宣說的真理，證悟到佛佛平等，進入無量無邊的清淨法界，也就是華嚴經的最高境界。

而善財童子的五十三參，至此也圓滿結束了。
7月8日 16:14 · 讚 · 2

法界遊子 文傑兄，五十三參的妓女菩薩，其典故如何，遊子不知。但是「善學者 無處不為師」，因而眾生皆如我父我母我師我菩薩我佛，所以妓女菩薩是可以成立的。
但若是菩薩化身為妓女，這種心量則遠非凡人所能度測！是以略過。
7月8日 16:20 · 讚 · 3

鄭來也 你們那些太因難了~一物四境比較容易懂~天人見水為流離~惡鬼見水為膿水，人見水為水~這是心識~那水的本質是什麼?這個叫本如的存在~我在說唯識論學~
7月8日 16:24 · 讚 · 1

郭榮樹 所以我才說~~來也的__頭腦體操__解脫法~只是__意識自爽
7月8日 16:27 · 讚 · 2

郭榮樹 游子的法界論___是可以~分享世人的^^
7月8日 16:28 · 讚 · 2

法界遊子 正好看到榮樹兄的轉貼，感恩！
略看了一下，啊！這不就是「大地風雲經」？
遊子的意思是說，在現象界的一切都可以是「菩薩」！
所以這部經應該是在闡述：「我們所接觸到到的一切」其實都是般若法門，就看我們懂不懂了……
就像遊子的「亂畫」一樣，遊子就是從亂畫裡面看到一切般若的啊……！^^
7月8日 16:30 · 讚 · 3

鄭來也 亂話真好~又可意識自爽~
7月8日 16:32 · 讚 · 1

鄭來也 亂話真好~裡面看到一切般若的啊……！^^
7月8日 16:33 · 讚 · 1

法界遊子 遊子覺得，五十三參，其實就是在講善財童子的個人修行道次第。
從立志參學確立知見開始（信願），以「不離世間現象」的方式（修行）…從歷緣對境中渡化自己的知見（悟），然後再同樣以不離世間覺的方式來渡化眾生（慈），最後更是以大「智」大「行」的方式來趨於圓滿果位……
所以，這應該就是善財童子的一部佛法。只是藉著「菩薩」的隱喻來引導眾生如何信入而已。因而若把重點在表面上的『參菩薩』（善知識），卻忽略了「自心過程的展現」，那可能就會錯過了這部經典的根本用意……。
是的，現象界的這一部「大地風雲經」，只要能看得懂…那麼山色鳥音皆是廣長舌…
也就是說，我們本來就是要用「智慧」來『親近』這些「當下即是」的『現象菩薩』，而且就是要這樣才能洞見一切現象的本來面目！
…………略
但，是不是如此，以後再說，現在沒有時間細細研究……。^^
7月8日 17:09 · 讚 · 3

鄭來也 那遊子應該是亂學亂畫五十三參，個人修行道次第吧~
7月8日 17:12 · 讚 · 1

法界遊子 遊子的「亂畫」一理通到底。
所以，未來或有「不自棄童子」，應該有五十三參外的另一參可以選擇！^^
7月8日 17:26 · 已編輯 · 讚 · 3

郭榮樹 【2014_07_08】
「白鬍子！現代人如何禪修？」
「很簡單！就在一切對境上頭禪修。」
「對境？要怎麼修呢？」
「就是於任何人、事、物，或苦或樂、不苦不樂上頭，轉對境為心境。」
「心境與對境有何不同？」
「對境還有所對，譬如對立。要是很不能接受，就苦在其中。能接受的就樂在其中。可惜只能如此流轉、變化，不斷的在對境裡。而心境就是心境而已，比較行雲流水，無所對，甚至平和而覺照，明亮照人，不受制約。」
「是將一切轉為道用嗎？」
「就是。」

https://www.facebook.com/shixiujingmingpage/photos/np.42354379.100002477931234/866872906674563/?type=1&notif_t=notify_me
7月8日 17:33 · 讚 · 3 · 移除預覽

李文傑 以欲勾之，令入佛智^_^
7月8日 17:46 · 讚 · 2

郭榮樹 【2014_07_06】
人最可寶貝的是質直心！
下意識裡頭，沒有九彎十八拐，連自己也看不到的潛在，別有機轉。這就是阿賴耶識帶來的業力，習氣！......查看更多
7月8日 18:31 · 讚 · 2 · 移除預覽

郭榮樹 貼切回答問題，使會話內容更對盤 - 天下雜誌
www.cw.com.tw
你有沒有過這種經驗？當你對某個人提出問題時，卻得到一個牛頭不對馬嘴的答案，讓你不由得想跳腳「我問的不是這個問題！」？這個時候，給你答案的人卻又好像沒有自覺到，自己的問題出在哪裡。
7月8日 19:35 · 讚 · 2 · 移除預覽

林宗賢 晚安好友！
7月9日 3:14 · 讚 · 1