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鄭來也發佈至‎法界遊子4月9日在Taipei附近
遊子講古~19  無就是無限
無和無限，本來是兩個很極端而完全不同語意的名相。
⋯⋯更多
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    法界遊子 這個「無限」大概只有研究「法界論」的人才會懂吧？
    因為與人對論至今，說真的遊子還沒有碰過一個緣起論的人會用「有」的角度來肯定這個…無限。
    4月9日 21:57 · 

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    鄭來也 遊子錯了~本師是加是佛會緣起論的人  會用「有」的角度來肯定這個…無限。
    4月9日 22:19 · 

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    法界遊子 啊…，遊子真的錯了！
    不過，一些緣起論的人，可不會認為本師是「加」而如此肯定，他們會認為如來是空。^^
    4月9日 22:23 · 

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    鄭來也 如來也講空是沒錯~但還有不空之法~
    4月9日 22:30 · 

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    鄭來也 只是是「加」為什麼不從有開始說呢?應該有原因吧?
    4月9日 22:48 · 

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    法界遊子 這個「不空」往往被我們忽略了。
    猶如一張畫紙，當我們把所有的顏色去除之後，就只剩下「白」紙，此時我們可以稱這個「白底」為已經『無』色了……
    但這個『無』色，實在可以假名為「白」色……
    於是此「無色」或「白色」，其實就是：既可以是「去除所有顏色之後的空」，也可以是「去除所有顏色之後的有」。
    這就是「空」、「有」同義。
    .
    大音希聲，大味為淡，大色為白……身處其中，如魚於水，不覺其水………。
    因而若用「空」否定「有」，那麼以「不覺其水」故，遊子知其人尚未知空義！
    4月9日 22:50 · 

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    鄭來也 跟空很像~
    4月9日 22:54 ·

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    法界遊子 當還「不覺有水」的時候，就跟他說真的「有水」，那就算「是加」說破嘴也沒人聽得懂啊！
    所以，先把「水說空」，於是水的作用自然顯現，這時候……就算不說「水」…其實也不必說「水」…自然就懂而確定什麼是「水」了！
    光裡面看不到光，所以在光裡面說這就是光，那只是徒勞無功。
    4月9日 22:57 ·

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    鄭來也 那意思是遊子專講有的角度~人會聽不懂嗎?
    4月9日 22:59 · 

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    法界遊子 真正懂得「空」義的人 必然懂得「有」義！
    若只空而不有，或只有而不空，那就表示還會在「空」「有」之間來回衝突……。
    4月9日 23:00 · 

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    法界遊子 已經很多人聽不懂了呀！要不然怎麼會被圍剿？
    4月9日 23:01 · 

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    鄭來也 可是是加當初不講空，你不是就不會被圍剿，還是也聽不懂~
    4月9日 23:02 ·

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    法界遊子 是會聽不懂！若先說「有」而沒有「空」就會落入「常見」吧？
    所以必須經過「現象界」，然後再把現象界空掉，然後再破空，然後再空有同義………
    也就是說，當「本如」在無明的時候，就已經註定這個道次第的進路了……
    4月9日 23:09 · 

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    鄭來也 喔~聽說有的人很利，一聽到妙明真心，就進去了，不必繞一周~
    4月9日 23:12 ·

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    法界遊子 很晚了，晚安！
    今宵就憑著來也兄和小荔枝的那一盅快樂不老泉，必然會有個好夢！謝謝！
    4月9日 23:14 ·

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    鄭來也 對啊~明天要4點起床工作~晚安~
    4月9日 23:15 · 

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    法界遊子 也要繞一個圓啦！這要看「法界進化論」就會知道的。
    那個利根 絕不是只有單這輩子就可以成就的……，明天再聊！
    4月9日 23:17 · 

    法界遊子     「法界論」之所以說「有」乃是以「空」為基礎的。
    不懂「空義」的人來看「法界論」是有可能會落入「有見」之中。
    但，因為「法界論」是個「圓」故，因而就算落入「有見」裡面，他還是會依著「圓」…走向「菩薩清涼月 常遊畢竟空」的這條路來。
    在幾秒鐘前 ·
     
     
     
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