close
上接：從「法界論壇」那邊節錄過來（2）
張又林 幻覺病人，錯見有種種相，醫師佛陀神力入其妄想妄見中，幻覺眾生見有佛出世，實是佛神力所入，佛先為幻覺眾生說所見一切相是緣生緣滅，待其因緣更成熟，再為幻覺眾生說所見一切相是虛妄不實，最後佛為當中完全信受的幻覺病人說，其所見一切相是無明幻覺之病的錯覺妄見，又說你們所見的佛陀是聖覺者神力所入，不僅沒有幻覺者所見一切相，更沒有所謂的佛陀，這所謂的佛陀只是聖覺者隨順妄想幻覺人所現，所以實際上沒佛出世，沒佛說法，也沒有佛入涅盤，又說本來實相法界一直以來都是清凈無際光明遍滿，只是幻覺者一直處在自己狹礙的妄想世界中，而且一直認為這妄想世界是真實，也因此不知實相法界本來的樣子，就像圓覺經說的，非唯惑此虛空自性，復迷彼為實花生處。佛陀又告訴幻覺者說，當你們的無明幻病消除，不僅能見到本來實相法身世界，而且自己本覺也和諸佛一樣都遍滿整個實相法身世界，經典說覺遍滿故，也因為自己覺性與諸佛無二無別，都是無相，明凈，空性無礙，無邊際，這樣的十方諸佛如此無相，明凈，空性無礙的光明覺性，無邊際的互為遍滿真實法身世界，就像經典說的，如百千燈，光照一室，其光遍滿，無壞無雜，這樣如百千燈互為遍滿的光明法身世界，猶如大日遍照所以稱毗盧性海，大光明藏。阿羅漢是緣生緣滅教法，是方便涅盤，並非完全從無明幻覺中覺醒的教法，所以還見一切相。但如果不能了解真實覺醒後的空性教法，只一味的認為一切空，則如佛所說寧起有見如須彌。
法界遊子 是啊！覺真是好，能看到實相而不被幻覺所欺矇。
能如實看到「現象界」本來就具有緣起緣滅的「空性」而不是「空」無一物。
Gary C Yeh 🙏 🙏 🙏
分明無料 氣焰頗高
膨風水蛙 針刺即消
輕誑......查看更多
法界遊子 既然能看到膨風水蛙是怎樣的托大，那麼Gary C Yeh兄，必然是相當有料的人，祈望不吝指教唷，感恩！^^
黃泳勝 即使在 最初成就菩提者未示現成就「佛道」時，眾生原本即是佛了！怎能說未共成佛？若執言未共成佛，殊不知報化非真佛！盡虛空遍法界，無不是真如法身，何言山河大地未共成佛？
明明佛道~一真如！
否則何來「不二法」？
法界遊子 泳勝兄，遊子就是還不知道什麼是「不二」，所以尚未與諸佛共同一法身。因而也還沒有能力與泳勝兄…你就是我 我就是你。
懷慈 那個…幫您補上：【合體】。。。。
法界遊子 或許吧？以後可能有機會。^^
黃泳勝 不論知不知道，
同一真如法性，
未曾動搖變異，......查看更多
懷慈 體同不是合體啊~又不是卡通變形金剛。。。。
吳明士 圓覺經上已明白指出眾生本來成佛，一切輪迴皆是幻，猶如空花，枉受輪迴。
六祖亦曾言：身來身去本三昧。
自性本來清淨，一切染淨皆是幻，實無可染。
眾生因執著心，未見佛性，假名為眾生，若悟實相，假名為佛，實無眾生亦無佛，皆是名號，唯一清淨法身，同處毘盧性海。
故金剛經云：實無眾生可度。眾生本來是佛，佛只是暫安假名為之說法爾。
心=佛=眾生 三無差別
不管如何染淨，眾生本來還是佛，不折不扣的佛。如果還有果位差別相，是人還在幻中，未了佛法真實義，自稱三地菩薩，著實委屈自己的佛性，故佛言，此乃謗佛，謗自己的自性佛。
鄭來也 說人人會說,事情一來,怨東怨西 ,
法界遊子 還是很真實啦，遊子沒有能力不呼吸。^^
鄭來也 不是鏡子空 空就好,還有剩下的寶貝
林寬能 因無分別，故言“不二”
因無分別，故言“同一性海”
法界遊子 有善分別否？
黃泳勝 善分別諸法相
於第一義不動
何以故？
無相故，無相即無生
既無生，何來愛憎取捨等染著！
真如本性猶如鏡性~無相
隨順因緣，青黃赤白，了了分明，應物而現，毫不費力！
因緣寂滅，物去不留，毫無殘影，更不須再費絲毫之力去粘解縛！隨順因緣，瀟灑自在！
林寬能 非關善分別
林寬能 你的本來無一物
跟我的本來無一物
那裡同？
哪裡不同？
法界遊子 在還沒有交集之前，寬能兄的本來無一物和遊子的本來無一物……，可能會有一點點不同。^^
林寬能 當有“相”，便有分別
法界遊子 錯了，於相無分別才是真功夫，而這種「無分別」也才是真正的「無相」！
林寬能 您說的也沒錯
無相有兩種解釋
黃泳勝 這是什麼地方！
還論何處同與否！
準備吃祖師三棒子！
法界遊子 哈哈哈~~~，那就得看祖師大德們會不會聽泳勝兄的話了…
法界遊子 善分別是本能，所以非關。
無分別是本能否？還是需要強力為之？
註：謝謝寬能兄賜教！
林寬能 本無一物，何來分別
若分別，已起“相用”
林寬能 本能，無分無別，無知無覺
法界遊子 本能，本知本覺啦！
林寬能 著相啦
法界遊子 哈哈哈~~~，遊子的本能是如此的明知明覺，你說呢？
法界遊子 非也，遊子的本能，自然能知什麼是大便，什麼是飯……
善分別若是本能，那麼「相用」有別於「體性」嗎？
林寬能 本能為“無相” 悟無相，證空性
法界遊子 所以寬能兄的「本來無一物」和遊子的「本來無一物」不一樣！^^
林寬能 睡著了，知什麼？眼瞎了，見什麼？
法界遊子 本覺因睡著了而不覺嗎？那麼什麼是「本覺」，又為什麼睡著了會「不覺」？
法界遊子 從本覺的角度來說：眼瞎是看不見？還是看見「不見」？
林寬能 本覺無知無覺
法界遊子 那…，這要要「本覺」做什麼！拖去給狗吃掉算了！
「無知無覺」將會變成「焦芽敗種」，不可不慎！
法界遊子 鏡子，本來就會照映外境，這個本來就只是本來，為什麼偏偏要說「鏡子」無照無映呢？
為什麼要說「本覺」是無知無覺呢？
林寬能 這正是要悟之處 若覺得自己絕對無誤 那麼不疑不悟 經書上聽來的，不要輕易相信
法界遊子 原則上，遊子是屬於「自信己意」的人，不好意思，但所說若與經論雷同，純屬巧合，莫怪。
「這正是要悟之處」，讚！希望我們能一起大疑大悟囉！
林寬能 本來無一物 這句話 已成一物
林寬能 若悟本來無一物 便不動口 動口即未悟
黃泳勝 悟道者~
語默動靜體安然
非關開不開口！
未悟者~
即使終身禁語也枉然！
無開口處~
是形容「本地風光」~絕待超越一切言語文字數句形容比喻，超越一切見聞覺知（離見聞覺知）！體性絕對！不可說，不可說，不思議，不思議……
但由真如本性流露出神通智慧功德妙用無量無邊，行住座臥無不是~行亦禪，坐亦禪！揚眉瞬目，無不是矣！~即見聞覺知！
離見聞覺知~即見聞覺知
圓融一如，理事不二，
理事無礙，事事無礙！
林寬能 小弟之意，便是本地風光，超越語言文字，不可言說，說即錯，動念即乖 知者不言，言者不知
法界遊子 無妨！
林寬能 知者不言，言者不知
 
下接：……（4）

 

 

 

 

arrow
arrow
    全站熱搜

    法界遊子 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

    E-mail轉寄