致把「萬法唯心」錯解為「萬物唯心造」的佛學老參：
「法」和「物」的語義是完全不同的，而佛經裡面應該沒有說過「萬物唯心造」這樣的話吧？所以請不要自作聰明的把「萬法唯心」解讀為「萬物就是由心所生出來的」唷！
是的，「法」和「物」的語義本來就不一樣，這不能怪遊子Po文的時候沒說清楚，然後竟然還變成是遊子語焉不詳了？
這本來就很單純的 只是不懂「法」的人 所錯解語意的問題，不是嗎？怎麼可以反過來怪遊子沒有把「法」和「物」兩者的語意說清楚呢？
其實，很多佛學老參在很多「關鍵點」的地方…都用自己的錯見錯解了經典，然後……
不想說太多，總之，「法界論」以後將會讓這樣的佛學老參「坐立難安」就是……
至於這個「坐立難安」到底是好事還是壞事？……遊子實在不知。
.
註：第一個坐立難安就是：他們會認為遊子是在誤導初學者……。
哈哈，這個問題實在也讓遊子…非常的坐立難安唷！^^
至於其它的「坐立難安」……，且等以後有緣再說！
王深山 早安您好
王深山的相片。
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陳榮順 早安:心愉
讚 · 回覆 · 2 · 11月23日 10:08
王越平 一句阿彌陀，無量功德力。大石置船上，必定不沉溺。
收回讚 · 回覆 · 2 · 11月23日 10:13
Tan Beini · 志誠和另外 1 人的朋友
一句阿彌陀，無量功德力。大石置船上，必定不沉溺。功德无量 阿弥陀佛…
收回讚 · 回覆 · 3 · 11月23日 10:23
Min Chang 早安～
收回讚 · 回覆 · 2 · 11月23日 10:31
何國 遊子哥哥
如果單指（萬物由不由心造）那也只是開心聊聊而已，哪來（坐立難安）呢？!
沒讀書沒知識也一樣活得很開心喔！
一樣可以賺錢養家呢！
至於您的法界大圓，當然也是您的個人觀點與傑作，就算論辯質疑您，您也不會因為這樣而覺得坐立難安不是嗎？
嘿嘿
偶爾互相切磋，不用在意嘿!
我在公所辦事，晚點回你的(空即是色)嘿
感恩喔
何國的相片。
收回讚 · 回覆 · 1 · 11月23日 10:44
法界遊子 以何國兄還年輕力壯故，心思如果能再細膩一點的話，將有機會看到「認為物由心生的佛學老參們」是如何因「法界論」而坐立難安。（註：這裡面有正面效應，也有反面效應，所以遊子才說：是好事還是壞事，遊子不知。）
然後…何國兄也將有機會知道遊子的坐立難安是怎樣的一種心情，如果何國兄能讀懂遊子的話……。^^ （遊子註：其實也必然會讓何國兄坐立難安，因為…已經有好幾次的對話讓何國兄語塞，而一次亦復如此。）
讚 · 回覆 · 1 · 11月23日 12:31
法界遊子 另外，靜待何國兄的「空就是五蘊」的妙解，感恩！^^
讚 · 回覆 · 1 · 11月23日 12:33（遊子註：何國兄竟然說是要回「空即是色」？ 這「空即是色」和「空即是五蘊」的內容相差很多耶，這樣怎麼能說有看懂…能知道遊子在說什麼呢？）
法界遊子 剛剛發覺，這個「坐立難安」四個字…本來只是很含蓄表達了遊子個人的心情而已，沒想到竟然也引發了一些些效應？？？
而這四個字似乎都被「有心情的人」很膚淺的解讀了？
哈哈，有意思！不過，遊子是很有耐心的人，待以後再來解開這個「坐立難安」會是怎樣的答案！^^
讚 · 回覆 · 1 · 11月23日 13:55 · 已編輯
遊子註：李卋明分享了你的相片。11月23日 12:50 ·
坐立難安......就老實依教奉行唄..............
安心走路......腳力便日益充足....慧眼亦然漸次而開.........
是是非非......自然........逐一明朗.......而於覺後.......無諍 ^_^~
黃綺綺 早安，美好*^O^*
新週愉快^^
收回讚 · 回覆 · 1 · 11月23日 10:47
Kiat Wah 心就是心，物就是物
心外無法，萭法歸心
心是吾師，一切唯心
自性真心，覺悟自心
證悟吾心，成佛覌心
遊子師兄，心是佛心
加油！
收回讚 · 回覆 · 1 · 11月23日 11:11
松江寶
松江寶的相片。
收回讚 · 回覆 · 2 · 11月23日 11:46
黃永福 午安愉快
收回讚 · 回覆 · 1 · 11月23日 11:52
張玲琴 感謝您迎接新的星期一午餐愉快。南無阿彌陀佛
收回讚 · 回覆 · 2 · 11月23日 12:09
陳炎風的相片。
讚 · 回覆 · 11月23日 12:18
陳紹寬 我同意，「萬法唯心」，非「萬物唯心造」。
讚 · 回覆 · 1 · 11月23日 12:30
法界遊子 紹寬兄午安！
很高興，我們不會讓彼此變成坐立難安的人。^^
其實「心本來就是心，物本來就是物」，然後只要依著這個原理練氣功，就不會練成「梵我真常」的那種糊塗功法來。
然後，我們將可以藉著「念力」與「物能」的關係，明見很多事實……
例如：我們將可以明見，「物」（包括色身和外境）是怎樣依「念力」而相應，而不是「被生」……。
也將有能力看到「外境」是怎樣的被「識」所變……，而不是被識所生……。
然後我們也才有能力完全從「心地」下功夫而進入解脫道。並明見「物」（外境）原來就是怎樣的「法」爾如是。（註：依「物」的法性而被「心念」所如實感應，而不是被「心」所生。）
讚 · 回覆 · 3 · 11月23日 12:51
吳傑希 午安~阿彌陀佛~!~
收回讚 · 回覆 · 1 · 11月23日 13:05
詹玉妃 ☆~ 好友午安愉快～☆~順心如意！！
╚快樂╝ ╚如意╝ 事事圓滿......查看更多
收回讚 · 回覆 · 2 · 11月23日 13:14
法界遊子 藉紹寬兄的帖，遊子再備忘一些以後寫「法界醫功」的資料。感恩！
一般的「梵我真常」就是想把「物能」練成不生不滅而有辦法被「自己」所駕御……。另外一種「心物相混」的人…就是想把自己練成不生不滅的「物能」，因為他們誤以為那種「物能」（炁、光）就是「真空妙有的心」。
事實上，「心有心能 物有物能」，真正練「氣」的人，其實到最後就是在練這個「心能」。而要練「心能」唯有從「心念」下功夫沒有第二條路……
當我們的「執念」越多時，「心能」就越少。
當我們越專注於一的時候，「心能」就越強。
當我們破除執念的時候，就完全進入「心能」的狀態，而所謂的「物能」只是法爾如是的被成就而已。
而當我們完全進入「空性」的時候，「心能」就是無限……。
………然後……（略）
這個進路，對一般氣功來說，大同小異，但於根本處若認識不清的話，其結果就相差十萬八千里了。
所以當「心物相混」而搞不清楚的時候，他可能還很努力的在練那個「物能」而一直搞不清楚方向……。
但不管如何，以功不搪捐故，還是一樣可以越練越厲害的，只是和「無限」（空）比起來，再厲害的「物能」也只是在「梵我真常」的「能造萬物的妄識神通」裡面而已。
讚 · 回覆 · 3 · 11月23日 13:59 · 已編輯
劉唯心 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛
收回讚 · 回覆 · 1 · 11月23日 13:37
法界遊子 紹寬兄是內行人，遊子現醜了。
其實遊子也只是不忍佛法「被紫亂朱」而已……。所以有空就略說一下自己的心裡話囉！
雖然，遊子不強認為自己就是佛教徒，所以可能會有點「不在其位而謀其政」的感覺吧？但是，但是……這卻也是遊子未來必定要走的路……，雖然是重關險阻……。^^
是的，遊子知道反彈的力道將會非常非常的大，因而才會有「坐立難安」的那種感慨心情……
讚 · 回覆 · 4 · 11月23日 13:54 · 已編輯
李文傑 調御丈夫
問曰：女人，佛亦化令得道，何以獨言丈夫？答曰：男尊女卑故，女從男故，男為事業主故。
復次，女人有五礙：不得作轉輪王，釋天王，魔天王，梵天王，佛；佛以是故不說。
復次，若言佛為女人調御師，為不尊重。若說丈夫，一切都攝。譬如王來，不應獨來，必有侍從。如是說丈夫，二根、無根及女盡攝，以是故，說丈夫。
（ 佛經簡單說，偶們要骨力聽^_^ ）
收回讚 · 回覆 · 2 · 11月23日 14:02
法界遊子 其實只要把「法界圓」繞起來，那麼從「復次」又「復次」的語意中，我們就可以看到「現象界」是怎樣如實的，然後再藉用「如實現象界」的現象…更上一層樓的「骨力聽」…，那麼就可以知道：我們應該如何「尊重現象界當下的法則」和「突破現象界制約」的那種妙義了。
讚 · 回覆 · 3 · 11月23日 14:18 · 已編輯
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