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我們要從最實際的日常生常中來觀察「相應」是不是法爾如是。
例如觀察「身心相應」（心物相應），例如觀察如響斯應的因果關係……
然後再更細膩的去体會：境…是如何被「看」相應於心 而成識，聲…是如何被「聽」相應於心 而成識，味…是如何被「嗅」相應於心 而成識……
一切法，無不在相應之中。相應，無不在一切法之中。（ps.最後…「一切法」無不在相應的「心」中。）
只要能確認「相應」的這種作用就是「法爾如是」，這樣…我們就可以進入如實的相應之法了。
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