法界遊子 遊子不是石頭上的那一隻蝸「牛」，就是石頭縫中的那一棵「草」！
法界遊子 牛不是牛，草不是草，就看有沒有辦法脫胎換骨了……。
李傳乘 我看事物的角度會與平常人不一樣
法界遊子 嗯，牛不是牛，草不是草，就看「自己」相信自己是什麼囉！^^
李傳乘 一切唯心造......我看到的是淨土
李傳乘 小時候常去附近的山上玩看到一堆蕨類中間剛好可坐一個小孩我坐在中間自得其樂....沒人知道我在樂什麼
法界遊子 自作主人，唯「我」獨尊，然後…常樂我淨囉！
如是祝福傳承兄！^^
李傳乘 對我而言淨土常是在當下
李傳乘 有時看著地上的青苔就能造出一極樂世界
法界遊子 然也，只要不胡思亂想，只要能直心如實感受，雖小至青苔、微塵，必有可與自心相應的感動！讚！
傅錦隆 所言均是妄想哦！心生即法生，心滅即法滅，若能無我，那是什麼？有我那是合歡也！學佛修道在此用力啊！用力均在當下，不是嗎？可體悟：鬱鬱黃花無非般若，青青翠竹無非法身，其真實義也！這就是合歡在說空之法，何只合歡會說法，物物事事都在說法呢？歡迎辨正！吉祥！
法界遊子 ●物物事事都在說法
◎既然事事物物都在說法，那錦隆兄又如何有能力和遊子辨正？
Adam Lin 傅錦隆 心滅即法滅，法滅即物物事事滅，法滅即合歡滅，法滅即妄想滅，法滅即辨正滅！辨正滅即歡迎滅！
法界遊子 不知Adam Lin兄現在的「說法」是不是在「法滅」中……
Adam Lin .
若聞有「說法」，根存於法界，遊子觀塵心，捨識即入滅！
Adam Lin .
說法猶如指，觀心即觀月，
內照無一物，佛光同生輝！
法界遊子 法滅之後，心還在否？
若不在，那本來就沒有法可說，何來法滅？既然有法滅之說，那麼所滅的…是什麼法？
若心還在，法就還在，那麼「法滅」所該滅的…其實又是指什麼？
●說法猶如指
◎以「指」故，以「說法」故，那麼所該滅的是「指」？是「法」？
◎一定要「法滅」而空嗎？還是要…洞見其法而無礙，然後法爾如是說「法滅」？
◎若是，那麼這個「無礙」…又是什麼「法」？
◎故，「法滅」實無「法」可滅。唯，洞見「諸法實相」耳。
◎然後了知……不以「法滅」之「空」為「空」之究竟法！
李傳乘 法界遊子 （Youzi Fajie）法滅之後，心還在否？.....法本不生不滅......法滅之後，心還在否？...沒這個問題
法界遊子 以「無生」故，遊子也沒有這個問題！
因為遊子知道：被心所生的萬法（心能生萬法）…的這個「法」…為什麼可以「無生」，然後得以「不生不滅」！^^
管理
Adam Lin 無生不生"為什麼"，沒有"然後"再"得以"，
若見推理以堆砌，必是經卷生累積！
法界遊子 哈哈哈~~~，以無生故，了知一切生，了知一法，了知一切法爾如是，故能了知「為什麼→然後→再→得以→…」，然後，說法無礙！
但若如Adam Lin 兄的「 無生不生"為什麼"，沒有"然後"再"得以"」，然後就此無生去，那遊子也不礙Adam Lin 兄就是！
祝福Adam Lin 兄囉！^^
Adam Lin 自知不礙故，人我而不生，無生不來去，祝福亦不得！
法界遊子 ^^
方懷慧 阿彌陀佛
Ann Wei 阿彌陀佛 六時吉祥
黃淑枝 看到了什麼
法界遊子 看到了百折不撓的生命！
還有………無可奈何！^^
黃淑枝 生命中的美！是石，是草，是泥土，不管它是⋯⋯，您己照到它了，同行同在，這幅相片，非常真實丶自然呀！雖然路邊多，可有幾人識得！不愧是位行家
法界遊子 真是抱歉！遊子疏忽了，到現在才看到這裡的留言……。
●這幅相片，非常真實丶自然呀！雖然路邊多，可有幾人識得！不愧是位行家
◎所以，只要我們能多用一點「心」，那麼處處都有「心法」，每一個人在生活的當下，都可以是行家！^^
李傳乘 法界遊子 害羞.....草
法界遊子 哈，傳承兄早安。這不是「草」啦，這是一棵「樹」，不過也有點害羞就是，因為它在晚上，也會把葉子合起來。（註：這是「合歡」樹，只因長錯了地方，每次鋤草的時候，只好讓它百折不撓囉！）
又，左上方，附在大石頭上的那隻「動物」，也不是什麼「牛」，而是一隻「蝸牛」，哈，牠也和「合歡」有一樣的命運，只是很堅忍的在修習更勝一層的禪定功夫就是。
李傳乘 是合歡喔....不開花很像含羞草
法界遊子 是非常非常堅韌的生命，遊子沒有能力讓它壽終正寢。
亦因如此，正好可以讓遊子…欣賞並學習它的生命活力！^^
黃淑枝
黃百釧 積沙成塔，積石成壘，積人為和，積德成道!
法界遊子 在生命的體驗中，處處都是智慧！
然後…「積沙成塔，積石成壘，積人為和，積德成道!」^^
翁椒鳳
毛雅智 週三愉快喔！
葉玉蘭 阿彌陀佛
莫那
圖像裡可能有一或多人
林進中
沒有自動替代文字。
張靜玉
Ann Wei 阿彌陀佛 六時吉祥
劉麗珠 好友午安，週末愉快～平安健康，事事順心^_^
Ann Wei 阿彌陀佛 假日愉悅
紀亞庭 雨後氣候涼爽...舒心抒懷......😇😇
蘇天愛 早安好朋友
法界遊子 《法界論》（附：千字佛人物動態集），已經進入圖案編輯的階段，再不多久就可以出版了，感恩！^^
翁椒鳳
翁椒鳳
詹庭任 含羞草
法界遊子 哈哈哈，這棵樹…看來是真的長得「羞」於見人了。^^
註：這是「合歡」樹，不過看起來真的很像含羞草就是！^^
傅錦隆 聞法是在體悟其真實義，非在依文解義也！更非在諍言，或互比大小，若如此即非釋義；所謂「心生法生，心滅法滅」，就是指心不染著，不起諸妄想，此即如實知；依修道者而言，心若均保持於清淨中，當然就不起諸相的分別，此就是在告知：轉識成智的方法也！當然各人都可有不同的看法，取捨遵便喔！
法界遊子 ●所謂「心生法生，心滅法滅」，就是指心不染著，不起諸妄想，此即如實知；
◎讚！
.
●「所言均是妄想哦！」「歡迎辨正！」
◎如此而已，沒事！^^
Adam Lin 無事何用寫文，寫文唯一大事，修行人之盲點，或寫之人之盲點，或看之人之盲點，以無明未盡之故，而行法之演義，無非盡去法執，至清淨自性止！
佛不為佛說，有說必有漏，無漏至解脫，如地藏大願，不盡輪迴業，而不証菩提！
Adam Lin 法滅之後，心還在否？
若不在，那本來就沒有法可說，何來法滅？
1(此有故彼有，此生故彼生，此滅故彼滅，以法界遊子 （Youzi Fajie）之此法，生彼 Adam Lin之法，所滅者修行人之法執，心生則種種法生，若心還在，是法執心還在)
既然有法滅之說，那麼所滅的…是什麼法？
若心還在，法就還在，那麼「法滅」所該滅的…其實又是指什麼？
●說法猶如指
◎以「指」故，以「說法」故，那麼所該滅的是「指」？是「法」？
2(以指月錄之例，指即法也，月即實相也)
◎一定要「法滅」而空嗎？還是要…洞見其法而無礙，然後法爾如是說「法滅」？
3(以無礙故，筏之喻者當捨法！若無礙又不捨，可觀本來無一物之喻！以文墨之客若捨文墨即又多一分輕鬆。)
◎若是，那麼這個「無礙」…又是什麼「法」？
4(無礙則無，無則不可敘述，見論必可諍，法之可解，法亦可縛。)
◎故，「法滅」實無「法」可滅。唯，洞見「諸法實相」耳。
5(諸法實相之洞見異名如一切法空、無法空、有法空、無法有法空等。)
◎然後了知……不以「法滅」之「空」為「空」之究竟法！
6(以諸法不可得故，究竟法亦不可得，若以「法滅」而稱之為究竟法，那所有文字，均為可見，均在”有”中、在三有中，若空、若滅、若實相、若無礙、若心…是文字之限制也。故經說…佛無說法，但有言說，均無實義。)
法界遊子 謝謝Adam Lin兄鉅細靡遺的賜教，感恩！^^
法界遊子 其實，有關於「心」法的「空覺」，可以如是！
但有關「法界實相」，則應該不是…只有如此「唯心」而已，再說囉！
祝福Adam Lin兄！^^
Adam Lin 法界遊子 （Youzi Fajie）所說，若Adam Lin猜的沒錯，你是指三界唯心之說！
心者，唯觀如幻，若"三界唯心"已成佛學，那尚須從"佛學"昇級到"學佛"！
法界遊子 若「三界唯心」已變成「唯心的黑窟窿」時，那麼就必須再用「心物相應」的方式…再走一趟「菩薩道」的進路……
這樣才能如實體驗什麼是「諸法實相」而不是只有「空相」而已！
Adam Lin 觀機而說法，非建立法說，入法界黑窟，窟窿遊子心，若視黑為"有"，如視繩為蛇，此"有"心幻化，若知色無常，觀此知染"有"，頓超進退路，空相非空相，名數有十七，但若視為"有"，即入黑窟窿，如墨染眾心，為悅眾生故，著相未解脫，展轉相生故，以此成事業，至竟而不捨，若以墨見佛，以文字求佛，是人行邪道，不能見如來。
法界遊子 菩薩道，美其名是在「渡眾生」。
但實際上是在「空有同義」中…破一分無明 証一分佛智。
「無明」即「唯心的黑窟窿」是也，如是！
Adam Lin 如來義中無有義處亦無我，空中無色，無無明，亦無無明盡。
法界遊子 那就先這樣囉！謝謝Adam Lin兄賜教！^^
翁椒鳳
圖像裡可能有花和植物
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