這一幅圖…實在很「圖簡意賅」的說明了佛法大意，因而再貼一次，分享有緣人。
法界遊子 我們一定要知道，緣起論的「相空」和唯識論的「無境」…，此「相空」和彼「無境」兩者的語意…根本就是相差十萬八千里……
只是，非常糟糕的是，這兩種完全不一樣的語義…好像被很多佛學老參們 依「聖言量」而如獲至寶的攪混在一起了。
天啊！這樣不三世佛冤的錯解經佛經都難啊！
上面的圖示雖簡，但應該不會很難懂才是……。
讚 · 回覆 · 1 · 9月8日 10:41
法界遊子 轉貼：
法界遊子 我們可以從「唯識論」的「体性用相」裡面，除了可以看到「体」的寂滅之外，也可以看到「性、用」是怎樣「心非心 物非物」的「唯覺」……然後了知這個「覺」可以如何的「圓覺」。
也可以從「緣起論」的「体性用相」的「性、用」裡面…看到現在很夯的「訊息能量學」……。
當然，也可以從這個「相」裡面看到…十法界！
讚 · 回覆 · 3 · 9月8日 10:18
法界遊子 轉貼：
唯論「心物相應的現象界」是怎樣的「緣起緣滅」，這就是「緣起論」。
唯論「心識」是怎樣的「心識」，不論其它，這就是「唯識論」。
其實，「緣起論」和「唯識論」，已經很明白的告訴了我們：心就是心，物就是物！然後「心物相應」而緣起重重的形成了「法界」。
只是「物」，一直被我們所忽略，以致於錯失了…「物界」從本以來就是涅槃（法住法位）…的實相。
讚顯示更多心情 · 回覆 · 3 · 9月3日 21:06
讚 · 回覆 · 1 · 9月8日 11:17 · 已編輯
法界遊子 從「体性用相」的角度來看：
唯論「唯識論」裡面的「性」與「用」，那就是「唯覺」之論。
唯論「緣起論」裡面的「性」與「用」，那就是未來科學究竟處所論的「訊息能量」。
讚 · 回覆 · 1 · 9月8日 12:50 · 已編輯
許昌
沒有自動替代文字。
讚 · 回覆 · 3 · 9月8日 10:19
法界遊子 讚！眉毛可以再斜一點，嘴巴可以再大一點，試試看，或許會更傳神。^^
讚 · 回覆 · 2 · 9月8日 10:21
李一如 早安清心自在。
讚 · 回覆 · 2 · 9月8日 10:26
………（略）
鄭來也 這張圖被精靈分享罵得要命，有什麼精華的??**!!
圖像裡可能有5 個人、微笑的人
讚 · 回覆 · 3 · 9月8日 17:43 · 已編輯
法界遊子 把精靈兄的貼文記錄下來，因為以後可能用得著。^^
Jinne Li：這樣講對嗎？
遊…頭與正絕同…斷…章取義嗎？
來也…唉
也中毒嗎？
讚 · 回覆 · 9月8日 18:17
毛雅智 小週末愉快喔！
讚 · 回覆 · 3 · 9月8日 17:50
法界遊子 哈哈哈~~~，真謝謝精靈兄會幫遊子推廣這張圖示。
所以應該祝福他，或以此圖示之因緣，精靈兄可能有機會碰到高人 來幫他解惑！^^
讚 · 回覆 · 4 · 9月8日 17:58
鄭來也
讚 · 回覆 · 9月8日 17:59
法界遊子 也謝謝來也兄的「問」，因為這一問…可以讓更多的「佛學老參」再度審視一下他們對「緣起論」和「唯識論」或有可能的誤解……
目前有一本「中觀金鑑」，好像就是過度解讀了「依他起性」，然後就包山包海的認為「法界一切都是《唯識》所生」了……
讚 · 回覆 · 2 · 9月8日 18:10 · 已編輯
鄭來也
讚 · 回覆 · 9月8日 18:06
鄭來也 那還是蕭大認可的一本書，才能出書
讚 · 回覆 · 1 · 9月8日 18:07
法界遊子 嗯，點到為止就好，而且別人的看法終究不是遊子的事，所以不想說太多……。^^
讚 · 回覆 · 1 · 9月8日 18:10
………（略）
法界遊子 其實，真金不怕火煉。
所以 這幅圖示…以後也必須經過佛學老參們的挑惕與認可才可以！^^
讚顯示更多心情 · 回覆 · 1 · 9月9日 20:27
圖像裡可能有花、植物和文字
讚顯示更多心情 · 回覆 · 1 · 9月10日 9:08
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