●「根本智」、「後得智」,哪一個比較重要?
當然是「後得智」比較重要囉,要不然「法界論」就沒有「法界大圓」可以論述了!^^
◎「根本智」本自具足,所以這不是「重不重要」的問題,而是「懂不懂」的問題!然而,所謂的「懂不懂」…那已經是「後得智」的事了,所以說「後得智」比較重要。
◎有人會說:「沒有根本智哪來的後得智?所以根本智比較重要!」,會這樣說的人,就表示他還不懂得「根本智是怎樣的本自具足」。因而他會用「識智辯聰」來迷糊問題。也就是說他還必須好好的加強「後得智」才有機會懂得什麼是「根本智」,所以說…「後得智」比較重要!
◎難道「沒有根本智就沒有後得智」這句話是錯誤的嗎?
就是沒有錯,所以才說「後得智」比較重要,因為…既然是「本自具足」就沒有「如果沒有根本智」的這個「如果」的問題存在!
◎是的,如果沒有根本智就沒有後得智。也就不會有「根本智比較重要」的這種問題出現。所以會有這樣的問題…就表示這個人…其實早就已經在「根本智」中閒熟的運用自如,卻還渾然不覺……的以為有「如果」。
◎「根本智」本自具足,大家都平等。再來就是各憑本事的去努力囉,而這個「各自努力」就是我們被「根本智」所推動 而一直用生命在學習的「後得智」。
◎我們就是要用生生世世所累積而來的「後得智」去發現…原來「根本智」從本以來就是「能起一切作用而神通自在」!
◎是的,就是要累積了足夠的「後得智」之後,我們才有能力「但莫污染」、「還原本來」、「眼見佛性」……
◎等見到自己的本來面目(何其自性本自具足)之後,「法界大圓」也才走完一半而已,因為還需一大阿僧祈劫的進路要走,而這又是「後得智」的另一個階段……
◎然後…行深般若波羅蜜多,然後…覺行圓滿。
◎沒有「後得智」,「根本智」就永遠只是「根本智」(無明)而已。
◎沒有「後得智」,「法界大圓」就繞不起來了。
◎沒有「後得智」…就沒有人有辦法洞見「根本智」,然後驚嘆:「奇哉!眾生皆具有如來智慧德性!」
◎沒有「後得智」…那麼連「如果」都沒有機會,更不可能有機會對遊子的這篇文章產生「實執性的不同意見」而加以反駁……。
◎沒有「後得智」,就沒有人有能力發現…「根本智」在法爾如是之中的不可思議!
◎然後確定:果然…如果沒有「根本智」就沒有一切的「後得智」可言!
圖像裡可能有畫畫
 

 

法界遊子 完成這幅唐三藏,竟然會油然升起一種「沒有遺憾」的心情來!

讚 · 回覆 · 3 · 5月15日 11:04

 

法界遊子 因為其中有一條線…是花了兩天的時間才定案的。

讚 · 回覆 · 3 · 5月15日 11:06

 

法界遊子 其間,還拿不同版本的草稿,特定去問「完全不懂畫」的孩子:哪一條線比較適合?

完全旁觀者的看法與建議 是非常重要的!

讚 · 回覆 · 2 · 5月15日 11:10

 

法界遊子 當確定「身体的那個「佛」字,其「人」字邊的那一直線」要畫在哪裡的時候……

竟然有了「這一條線需要有二十年的功力才畫得出來」的驚嘆!

是的,雖然只有一條線,但……,沒有二三十年的功力…還真畫不出來……

讚 · 回覆 · 3 · 5月15日 11:17 · 已編輯

 

法界遊子 其實每一條線都是經過長久歲月的累積之後…才有的功夫,但是,當一整幅圖就完全凝結在「只是一條線」的時候,那種感受就特別深刻了!^^

讚 · 回覆 · 2 · 5月15日 11:23

 

黃榮宏 根本智!如如不動。動—念就沒有(後得智)

讚 · 回覆 · 5月15日 11:14

 

法界遊子 ●動—念就沒有(後得智)

◎看不懂這樣的語意,是指動一念之後就沒有「後得智」的意思嗎?

讚 · 回覆 · 5月15日 11:18

 

李志良 早安吉祥如意。

讚 · 回覆 · 5月15日 11:21

 

黃榮宏 因為動—念,必定念念相續,智慧就無法產生,就沒有(後得智)。

讚 · 回覆 · 1 · 5月15日 11:21

 

法界遊子 謝謝榮宏兄的賜教,我們對「後得智」的看法很不一樣……^^

讚 · 回覆 · 5月15日 11:24

 

Kiat Wah 无根难獲後得智,自性本智究宇宙……

人同其心不同智,原始心智本一真

各有其根看造化,明者明不明者惑

佛法真理法界真,留得

後智返樸真

早安吉祥!

讚 · 回覆 · 2 · 5月15日 11:34

 

鄭來也 遊子你有看見綠色精靈的批評喔???

讚 · 回覆 · 1 · 5月15日 11:53

 

法界遊子 綠色精靈?沒看到ㄟ……

讚 · 回覆 · 5月15日 11:55

 

鄭來也

inne Li 鬼扯蛋

因定開慧得的是根本智~照

法布施開慧是屬於後得智~默

根本智最重要,

如果沒有根本智,

法布施就變成世間的聰明智慧。

沒照…默。屁用

來也你也看看,把對的說說

如看不清,覺你po是對的那不要誤了人家。要把錯的更正

他只會幻覺(自我感覺良好…屁)…用藏識來推根本智推不出的

要三學~

讚 · 回覆 · 1 · 5月13日 22:51 · 已編輯

Jinne Li 法界遊子 「根本智」、「後得智」,哪一個比較重要?

當然是「後得智」比較重要囉,要不然「法界論」就沒有「法界大圓」可以論述了!^^

當然,還有另外一個原因,那就是……

讚 · 回覆 · 1 · 5月13日 22:54

讚 · 回覆 · 5月15日 11:56

 

法界遊子 謝謝來也兄轉貼,看到了!

哈哈哈~~~,綠色精靈所認知的「根本智」「後得智」,和遊子所論述的「根本智」「後得智」…相差十萬八千里!

但就這樣囉!^^

讚 · 回覆 · 1 · 5月15日 12:02

 

法界遊子 另外,遊子知道,是有人把「開悟之後的智慧」稱之為「後得智」,但遊子覺得這樣太狹隘了,無法通盤了解「後得智」的甚深義!

又,Jinne Li 所認為的「後得智~默」,倒也是很特殊的見解。「後得智」的功用應該是「照」怎麼會是「默」呢???應該是筆誤吧?

讚 · 回覆 · 5月15日 12:09 · 已編輯

 

鄭來也 他的後得智只是見根本智的一點滋味,還要學習才是

讚 · 回覆 · 5月15日 12:09 · 已編輯

 

法界遊子 ^^

讚 · 回覆 · 1 · 5月15日 12:10

 

法界遊子 ●因定開慧得的是根本智~照

法布施開慧是屬於後得智~默

◎遊子的看法是這樣:因定而得以証入「根本智」(默、無生、本來……),而開慧之後的覺行…還是屬於後得智(照、六度波羅蜜……)

讚 · 回覆 · 2 · 5月16日 8:17 · 已編輯

 

法界遊子 剛剛搜尋了一下「根本智」,發覺Jinne Li 兄的文其來源來自:

問:戒定慧三學講因戒得定,因定開慧,而布施法中的法布施也能得聰明智慧,請問這兩種智慧有什麼分別?  

答:有分別。因定開慧得的是根本智,法布施開慧是屬於後得智,這個不一樣。但是根本智最重要,如果沒有根本智,你法布施就變成世間的聰明智慧。如果在佛法裡頭,要把你的境界向上提升,這個還不夠。但是如果有根本智,那後得智跟根本智就相應了,這是非常圓滿,這個才叫究竟圓滿的智慧。(淨空法師·答香港參學同修之十六 2005/9/9)

讚 · 回覆 · 5月15日 15:01

 

法界遊子 看了原文之後才比較知道Jinne Li兄所說的「因定開慧」和「因法布施開慧」的這兩種原文語意……

不過,說真的,遊子能完全理解淨空法師的原文語意就是。

至於,遊子個人所說的「後得智」…,嗯,絕不是只有這樣而已……。而是除了「……」之外,其實還包含了証得「根本智」之後的……一切覺行。

讚 · 回覆 · 5月15日 15:13

 

法界遊子 當然,從淨空法師所說的「法布施開慧是屬於後得智」這句話…我們也可以廣泛的演繹為「因苦而体會得來的智慧其實就是屬於後得智」,然後………

哈哈,這樣再加上上面一帖所說的「開悟之後的後得智」…,那這個「後得智」所包含的各個層面的語意…幾乎就快成為一個「法界大圓」了!

讚!

讚 · 回覆 · 5月15日 15:24

 

李妙潔

李妙潔 溫馨好友感恩有您!新週愉快!平安順心!南無阿彌陀佛!

讚 · 回覆 · 1 · 5月15日 11:55

 

法界遊子 很重要的一段話:

◎是的,就是要累積了足夠的「後得智」之後,我們才有能力「但莫污染」、「還原本來」、「眼見佛性」……

◎等見到自己的本來面目(何其自性本自具足)之後,「法界大圓」也才走完一半而已,因為還需一大阿僧祈劫的進路要走,而這又是「後得智」的另一個階段……

讚 · 回覆 · 1 · 5月15日 12:36

 

法界遊子 這一段話如果看不懂,然後頑固的以為只要直接從「但莫污染」處下功夫…就可以解脫……,或以為解脫之後才算是「後得智」………

那麼,除非你是大根器的人,否則,真的很容易就會把「前半段的後得智」空掉(否定掉),然後變成了用「虛幻的方式」空掉了「自己曾經努力過的進路」……

雖然,這也是適合某種根器的人而可以直截証入「根本智」的頓悟法門。但…若不了解這裡面的眉角或不是這種根器的人,那說真的…將很容易落入頑空之中,而無法了解「未來進路中」另一個「法住法位」的問題,然後錯失了「法爾如是」的實相!

讚 · 回覆 · 1 · 5月15日 13:24 · 已編輯

 

法界遊子 去跟一隻螞蟻說…你只要「但莫污染」就可以解脫不再輪迴蟻身……。

或者是去跟一個瘋子說…你只要「但莫污染」就可以解脫得智慧……

或者是去跟一位完全不懂「但莫污染」法義的人說…你只要「但莫污染」就可以解脫成佛……

別笑哦!相信「但莫污染」的人…真的會比瘋子還瘋的這樣去做(傳法)哦!

但,真正的禪師才不會這麼笨哩!

根器還不到家的人,想要禪師棒喝一句「但莫污染」就可以開悟解脫呀?門都沒有!

不只門都沒有,最糟糕的是,一些不明就裡而頑信的人竟然還把「但莫污染」錄音式的鸚鵡學舌起來了……。

 

要知道螞蟻、瘋子、愚人…他們的「根本智」(佛性)都是本自具足,但是若沒有相當程度的「後得智」…想要証入「根本智」而進入下一個階段的「後得智」,那是很困難的……。

讚 · 回覆 · 1 · 5月15日 14:27

 

 

陳月澐 平安吉祥

讚 · 回覆 · 1 · 5月15日 12:40

………(略)

 

杜根祈 本自俱足,現在沒有,為什麼??

讚 · 回覆 · 5月15日 16:09

 

鄭來也 怎麼會沒有,暗裏光,看看龍談吹相燈引出德山的心燈

讚 · 回覆 · 5月15日 16:19 · 已編輯

 

鄭來也 來也講古自by爽by文學3165

阿賴耶與如來藏的關係

我們常說燈光比喻,

燈光生起時,暗自然滅,這是世間的現象以虛空本有

那我們的心燈也是這樣心燈生起時,暗(阿賴耶)不滅而滅。

這時給名叫清淨自心如來藏

也就是在暗時的阿賴耶識,其是心燈亦在其中,雖暗而明,

所以叫本有,無明實性即佛性。

也就是阿賴耶識和如來藏是相礙無自性,不一不異性,不二。(不二就是見到法界實相本質的意思)

若用相對緣起看待就是他空見,光來暗去,有點推暗的意思,

而卻變實有自性的在除暗。這樣的人反而是迷中迷做夢中夢,以油洗油,永除不盡。因為他忘記了子宮如來藏本有,

有見和空見一樣,有見比較作意但還有救(相對緣起),空見比較慘嚴重,一直掉入緣起深淵被吃光光(相依緣起),無法了解緣生如幻的真實義

讚 · 回覆 · 5月15日 16:24

 

法界遊子 哇!讚!

來也兄現在說得條理分明,遊子都看得懂耶!

尤其這句話:「若用相對緣起看待就是他空見,光來暗去,有點推暗的意思,而卻變實有自性的在除暗。這樣的人反而是迷中迷做夢中夢,以油洗油…」,讚!

讚 · 回覆 · 1 · 5月15日 16:34

 

鄭來也

讚 · 回覆 · 1 · 5月15日 16:34

 

法界遊子 所以「本自具足」就是「本自具足」,而不是「現在沒有」。只是「現在的我們」還沒有能力去確認自己是怎樣的本自具足,如此而已。

註:這個「確認」,事實上就是「後得智」的整個過程!

所以,當「根本智」本自具有的時候。「後得智」真的比「根本智」重要得太多了。

讚 · 回覆 · 2 · 5月15日 16:42 · 已編輯

 

鄭來也

讚 · 回覆 · 5月15日 16:41

 

法界遊子 藏識,能起一切作用。藏識就是「体」,能起就是「性」,起一切就是「用」,作用之後就是「相」

這個「能起一切作用」其實就是「無分別智」的意思,它是處於一種「無明」的狀態。以「唯緣是起 毫無分別揀擇」故。

只是,當經過「後得智」的体悟之後,這個「無明」的「無分別智」就因「証入」而被我們改稱之為「根本智」了。以「能起一切作用而無所不覺」故。

也就是說,「無分別的只顧一切作用」其實和「但莫污染」而証入的「 無分別的起一切作用」是同一個東西。其差別就只差在…有沒有「証入」而已。

因而我們可知:有辦法「但莫污染」的「因定得慧」,事實上就是「後得智」已經達到了相當的基礎之後…才有能力做到(証入)的事。這絕不是一般眾生「但莫污染」然後就可以証入的。

就是因為『有辦法証入』故,我們才把「無明」…無無明的變成了「智」,於是我們說那種「本自具足」的「能起一切作用」為「根本智」。

是的,這個能被稱為「智」的「根本智」,其重點就是在那個:『有辦法証入』!

因而我們也可以說:若沒有「後得智」的洞見…然後証入,那麼「根本智」其實就還只是一直處於「無明」狀態的「一直起一切作用」而已。而這也就是遊子為什麼會說「後得智」比「根本智」較重要的原因之一……。

是的,一切「轉識成智」的成就…都在「後得智」上。而「根本智」就只是「本來具足」…然後任「後得智」死活(任後得智隨意把玩),如此而已。

讚 · 回覆 · 2 · 5月15日 19:26 · 已編輯

 

法界遊子 遊子知道也有「我們本來是佛」或是「我們要回到本自清淨無染的真如本性」的這種說法。而持這種說法的人…其實很容易落入一廂情願的信仰之中,也會把「無明」當做是一種莫明其妙的「污染」……,或強要把「無明」虛幻掉……

其實,不是這樣的……(略)

因而,遊子相當清楚他們這種思路的理趣……,唯以尊重法法皆是法故,……(略)

總之,能看懂「法界論」的人,必有機會知道遊子所言…絕不是…鬼扯蛋!^^

讚 · 回覆 · 2 · 5月15日 17:47

 

黃志岳 晚安

讚 · 回覆 · 1 · 5月15日 18:05

 

遊子:底下有關「逍遙遊」的留言都自刪了。

法界遊子 「微觀可以 巨觀拼不出來 怎麼辦啦!!!」

恭喜逍遙遊兄!只是遊子也不知道該怎麼辦呀!那怎麼辦?………^^

讚 · 回覆 · 5月15日 19:15

 

法界遊子 還好啦,還能夠逍遙遊!^^

其實,鬱悶的人有福了,要這樣才能知道有能力逍遙遊的人…絕不是只有風花雪月 談情說愛…那麼浪漫的事,而是非常的不簡單!

讚 · 回覆 · 1 · 5月15日 19:32

 

法界遊子 讚啦!只有在這個時候,我們才會承認自己不懂!

讚 · 回覆 · 1 · 5月15日 19:36

 

法界遊子 只能讚嘆逍遙遊兄能遇到這樣的難題,但這不是遊子的事,遊子要忙去了!晚安!^^

讚 · 回覆 · 5月15日 19:39

 

法界遊子 「光」就是「空間」,所以「空間」就只是「空間」,為什麼還要與「物質」連結起作用呢?

「物」只能在自己的「物態」中變化,或是被「心識」所影響,然後就在「空間」裡面…被我們所覺察……

不是這樣嗎?

讚 · 回覆 · 5月15日 19:48

 

法界遊子 無形界?逍遙兄可能錯解什麼是無形界了,所以才把自己搞糊塗了。

讚 · 回覆 · 5月15日 19:49

 

法界遊子 遊子先忙去,晚點再回來……。^^

讚 · 回覆 · 1 · 5月15日 19:50

 

法界遊子 應該能用「科學」解出來吧?至少可以先「邏輯」出一個理論來。

以有因有緣故,不是無中生有故。

如果不能,那只能說…我們的科學或邏輯能力尚未達到火候而已。

讚 · 回覆 · 1 · 5月15日 21:13

 

法界遊子 說不定遊子有這個榮幸可以參予逍遙遊兄的這個煩惱……^^

讚 · 回覆 · 1 · 5月15日 21:17 · 已編輯

 

法界遊子 真是無緣啊!當遊子願意進入逍遙兄的心裡去而共同面對問題的時候……

竟把遊子給封鎖了?

那…遊子只好獨自逍遙了……。^^

讚 · 回覆 · 5月16日 10:03 · 已編輯

 

鄭來也 這種小面子的問題都要封鎖人家,成不了大企業家

讚 · 回覆 · 5月16日 9:35

 

鄭來也 應該不是封鎖遊子,是他自己自封,大家就看不見他了

讚 · 回覆 · 5月16日 9:37

 

鄭來也 遊子))小魚師太被正法了,不知遊子會不會就地正法

讚 · 回覆 · 5月16日 9:55

 

鄭來也 https://www.facebook.com/xiaoyu.taishi?fref=nf&pnref=story

陳正隆   中國文化大學   · 307 位共同朋友

讚 · 回覆 · 移除預覽 · 5月16日 10:03

 

法界遊子 哦…是被FB正名哦?

然後…太師小魚就走入歷史了……?

不會啦!在遊子如來藏中的小魚還是小魚,不生不滅!^^

讚 · 回覆 · 1 · 5月16日 10:18

 

鄭來也 遊子你看過他嗎??

讚 · 回覆 · 5月16日 10:27

 

鄭來也 我以前在連永川家共修,看過他抽一根心煙,然後邊邊有一個很晿狂的小伙子要根連老師敬酒被否決,心中大怒,想打人,連老師不理那個小伙子,然後那小伙子不知在哭什麼???連老師的共修會家裏有大剛琴,然後說法時,他的女兒常常往他臉上爬,撒嬌,邊撒嬌邊說法,很莊嚴

讚 · 回覆 · 5月16日 10:50 · 已編輯

 

法界遊子 是經過李老師和連永川師兄牽線的好朋友……

想起來了,小魚兄還欠遊子一顆印章ㄟ,哈哈!

二十年前,他說要送遊子一顆印章,當時因為遊子不知他的名氣,所以不在意,結果他就這樣毫無牽掛的忘了這件事,而這一忘就是十年。

後來當遊子想要寫「千字佛」的時候,就跟他要這一顆印章,結果這一次換成他不在意了,那時候遊子說,這一要可能也要等十年…,結果真的又十年過去了……。哈哈!經過這次「印」証的結果發現…原來遊子也可以這樣毫無牽掛!

嗯,這二十年來…就這樣不增不減的…大家還是一樣的都沒事。很好!^^

讚 · 回覆 · 1 · 5月16日 10:58 · 已編輯

 

法界遊子 「法界遊子」在FB的「正名程式」中…其實已經改來改去的繞了一個大「圓」,所以FB應該不會再叫遊子正名了,除非他們重新修正自己的軟体程式!^^

如果再有一次正名活動的話,那麼可能就是FB與遊子緣盡的時候,但絕不是遊子和FB過不去唷。^^

不管如何,最後的「法界遊子」也將會和「太師小魚」一樣,成為歷史…,然後「法界遊子」就只是一個傳說…將不再是「我」本人……。

讚 · 回覆 · 2 · 5月16日 10:59 · 已編輯

 

法界遊子 又,那個逍遙遊兄能把「不懂的問題」凝聚在一個點上,很難得呀!可惜遊子幫不上忙!

和之前的很多人一樣……,不管如何,希望他能渡過這個難關!

讚 · 回覆 · 2 · 5月16日 10:55

 

劉唯心 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛

讚 · 回覆 · 1 · 5月16日 11:58

 

Kiat Wah 清者自清,自我者难明惑

初心真心,凡回聖应洗滌

俗世过濾,後睿智滅無明

佛光再普,寻回光明自性

何其自性,本自足自修圆

法界遊子,此始此终圆修

加油!

讚 · 回覆 · 2 · 5月16日 17:02

 

紀亞庭 謝謝~夜晚心怡自在..充實溫馨每一天^^

讚 · 回覆 · 1 · 5月16日 19:48

………(略)

 

 

 

 

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