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法界遊子   11月28日 11:08 · 

……《「心」能『覺」一切外境之「物」》……
「心」、「物」，就是「本有」。
而『覺』就是「心」的一種「性」與「用」，也就是「体、性、用、相」裡的「性」「用」！
以「性、用」故，我們可知「覺」…非心非物。

 

法界遊子 ●●以「性、用」故，我們可知「覺」…非心非物。

◎以「覺」非心非物故，很多人把這種「非心非物」的狀態當做是「法界實相」。

◎也有人把這種「覺性」當做是「体」，然後…就把這種「性体」當做是「無生」的抽象語意。

◎也有人把這種「覺」當做是「言語道斷 心行處滅」。

◎也有人把這種「非心非物」加以神聖化，然後就變成了能「生心」「生物」的不可思議境界。

◎是的，「覺」也是一種「實相」，也可以是「無生」，也可以是「言語道斷 心行處滅」，也可以是「不可思議」……

◎只是，這樣的「小悟」…和真正的「實相」、「無生」、「言語道斷 心行處滅」、「不可思議」…，還相差十萬八千里啊！

讚 · 回覆 · 1 · 11月28日 17:55 · 已編輯

法界遊子 是有很多人把這種「非心非物」的聖境拿來否定「心」和「物」，然後又把這種看法當做就是「智慧」！

於是這種人…所說出來的「智慧」…就完全落入了虛無飄渺之中……

然後，又把這種「虛無飄渺」的『抽象』拿來當做就是「空義」的內容……

於是……就『覺而不覺』的「心非心」、「物非物」、「法非法」、「相非相」、「空非空」……的盧來盧去了。

讚 · 回覆 · 2 · 11月28日 12:48 · 已編輯

鄭來也的相片。

收回讚 · 回覆 · 2 · 11月28日 15:46

法界遊子 是的，「緣起性空」是可以在「單一法」裡面說「一切皆空」。

也就是說，這種「一切皆空」雖然可以在「緣起緣滅」的法裡面說「究竟」，但，「這種語意的究竟空」還不能「越此單一法」（即：餘法）而說一切皆空……

讚 · 回覆 · 1 · 11月28日 16:59

鄭來也的相片。

收回讚 · 回覆 · 1 · 11月28日 19:34

法界遊子 好厲害！居然有辦法從「此梵等世間，顯現為諦實；於聖說彼妄，除彼豈有餘。」這麼簡短的一句話裡的「有餘」…說出和遊子「單一法」一樣的看法來！不簡單！

不知此人是誰？

讚 · 回覆 · 昨天 10:47

鄭來也 笑ㄟ~遊子不認識嗎?就是談老小啊!

讚 · 回覆 · 昨天 10:48

鄭來也 https://www.facebook.com/%E8%AB%87%E9%8C%AB%E6%B0%B8....../

談錫永(王亭之)

讚 · 回覆 · 移除預覽 · 昨天 10:51

法界遊子 哦，是談錫永老師，讚！

實在是太棒了！有談老師的一些早年的著作在，那…「正覺們」實在可以好好重新研究密宗了，才不會一直在井底裡自話自嗨！^^

讚 · 回覆 · 昨天 10:54

鄭來也 對啊!我都藏傳的談老小跟法界論跟正覺抗戰八年

讚 · 回覆 · 昨天 10:55

鄭來也 但談老小被正覺列入邪見**!!

讚 · 回覆 · 昨天 10:56

法界遊子 剛剛去你那邊，有看到「正覺游老師」所說的一段話：

「「「「如果如來藏不能出生物質，那如來藏就不是萬法的根源了。

如果如來藏不是萬法的根源，那您就要講出萬法的根源是什麼？」」」」

哈哈哈~~~~，遊子也笑翻了！

連「法」是什麼都搞不懂了，這樣又怎麼能澈見「法…界實相」呢？

讚 · 回覆 · 1 · 昨天 11:02

法界遊子 這個「如來藏」的名相，其實很像是中國的「道」字…所以：「道可道 非常道」，「名可名 非常名」！

唯，以「強名」故，我們怎麼可以把「如來藏」一詞…很一廂情願的只用在「自心如來藏」呢？

以偏狹卻又過度錯解「如來藏」故，於是，此「如來藏」就變成了能「生心生物」的總根源了。

就如有人錯解「道」一樣，然後也就「心」「物」不分的…有了能生心生物…的「道元一炁」了。

這就是聰明過頭的人（包括天人） 所常患的「邏輯」毛病！

讚 · 回覆 · 1 · 昨天 11:16

法界遊子 就像遊子昨天所說的那個「非心非物」的『覺』一樣……

不可否認的，很多人以「覺才是真諦」故，以「唯覺」故，於是落入了『唯覺』的誤區。

因而，這種人不是否定了心和物，就是認為這個不可思議的「覺」…可以生心生物……

讚 · 回覆 · 1 · 昨天 11:25 · 已編輯

法界遊子 真是把馮京當馬涼了。

但是這種人卻也可以「馮馬京涼」的 論得頭頭是道，佩服！

然後，「如來藏人」以「唯自心如來藏」故，就很理直氣壯的說出「如果如來藏不能出生物質，那如來藏就不是萬法的根源了。」，渾然不知此「法」與「所生物」…其兩者的內容語意，實在是相差十萬八千里啊！

讚 · 回覆 · 1 · 昨天 11:33

法界遊子 ●「如果如來藏不能出生物質，那如來藏就不是萬法的根源了。」

◎這句話有說錯嗎？當然沒有錯。因為：

「如果夏娃不能生出小牛來，那麼夏娃就不是一切有情眾生的媽媽了。」

遊子能說這樣的邏輯詭論是錯誤的嗎？@@!!!!

讚 · 回覆 · 1 · 23小時 · 已編輯

法界遊子 總之，「如來藏」若只定義在「自心如來藏」，那麼不錯解「佛法」也難！

讚 · 回覆 · 23小時

李董 早安吉祥。

收回讚 · 回覆 · 2 · 11月28日 11:15

……（略）

Kiat Wah 体性用相心来觉

顿悟本有心来悟

早安吉祥！

收回讚 · 回覆 · 2 · 11月28日 11:29

法界遊子 是的，有「覺」必有「能覺」與「被覺」的本体存在。

只是「以眼睛看不到眼睛」故，「看」往往會否定了「眼睛」的存在。

然後，又加上「能所雙泯」的「見」証之後…這種人就會以為…「覺」就是「法界實相」…………

於是…落入了「騎牛而找不到牛」的頑空之中。

讚 · 回覆 · 3 · 11月28日 11:40

陳永寬 午安好心情。

收回讚 · 回覆 · 1 · 11月28日 11:30

……（略）

Jinne Li 從來共住不知名，

任運相將只麼行

自古上賢猶不識，

造次凡流豈可明

收回讚 · 回覆 · 4 · 11月28日 15:11

法界遊子 ●自古上賢猶不識……

◎這些「猶不識的上賢」就是沒有看過「法界論」，所以就很容易錯解「法界實相」。

◎其實，現在的很多「佛學老參」們，以種種原因故，亦復如是！

◎很抱歉，遊子說的是實話。^^

讚 · 回覆 · 1 · 11月28日 17:21

Kiat Wah 本来自有不知有

历任多劫还不醒

累积经文猶不識

滔滔法語何处邀

收回讚 · 回覆 · 2 · 11月28日 16:36

法界遊子 「實相」，真的就在「眼前」！

「法界實相」，從來就不虛假！

所以只看到「虛幻」的人，就是還不懂「空」義！^^

讚 · 回覆 · 3 · 11月28日 17:25

蘋果陳 法遊兄…

讚讚讚！！！

收回讚 · 回覆 · 2 · 11月28日 18:08

張家輝

收回讚 · 回覆 · 1 · 11月28日 16:58

……（略）

法界遊子 ●『覺』就是「心」的一種「性」與「用」，也就是「体、性、用、相」裡的「性」「用」！

◎覺之性…就是「寂」。

◎覺之用…就是「照」。

◎以「寂」故，証得「妙明真心」之本來面目，以「照」故，洞見「心外」一切法（境）之本來面目……。

◎亦以「寂而照」「照而寂」故，「体」「相」一如！

◎以「体相一如」故，心物（境）無間，無內無外，一切法皆在「一真法界」之中……

◎於是 ：「根本智」成就了「後得智」，「後得智」彰顯了「根本智」………

讚 · 回覆 · 4 · 11月28日 18:54 · 已編輯

林啟錦 萬物一切以行道為先，，，

收回讚 · 回覆 · 1 · 11月28日 21:18

法界遊子 只要有「行」，哪怕是「寸進」，必然會越來越接近於「道」，以實際体驗而親身感受故。

又，若能直接「行道」，那則是更了不起的事了，讚嘆！^^

讚 · 回覆 · 1 · 11月28日 22:14

陳羿辛 南無阿彌陀佛

收回讚 · 回覆 · 1 · 11月28日 22:35

………（略）