覺悟者，以「無我」的証量，在法界「無緣大慈 同体大悲」的「如來如去」…就是藉著法界的反振盪…來讓自己更深入的覺察到內心的「無始無明」，然後：「斷一分無明 証一分佛智」。
這就是行深般若！
以「行深般若」故，終於証入「萬法空相」…也就是：於「自心」不再生起「與執念相應的任何法塵」………
用更精確的語意來說就是：「我」與「法界」皆「空而無染」的相應無礙。（註：此即所謂的「能所雙泯」）
然後，以「空而無染」故，明見一切「心物事境理法」的「本來面目」（即：法界實相）。
又，以「妙明真心」故，以「法界實相」故，，以「能所雙泯」而「能所無間」故，証入「法界一体」，而這就是所謂的…「如來法身」。
亦以「如來法身」遍一切處故，我們才可以說「無處不是佛」……
也可以說：我…就是佛、就是法界！
在這種情況下，「我之外」的一切…不得不都是佛，包括一切有情、無情。因為「我就是佛就是法界」故！
所以：若有佛說「你就是佛、他也是佛，山河大地都是佛…」，那是因為「佛」已經是佛的緣故！
法界遊子 有情無情同圓種智。
讚 · 回覆 · 1 · 7月23日 12:09 · 已編輯
法界遊子 渠今正是我，我今不是渠。
讚 · 回覆 · 7月23日 12:09
法界遊子 「我是我 法界是法界」這種平平等等的「無來無去」…
和「我就是佛就是法界」的來去一如（註：這也是一種「無來…也無去…」）……
所以，我們一定要知道…這兩者「無來無去」的真正內容…實在是相差十萬八千里！
讚 · 回覆 · 1 · 7月23日 12:19
陳期和 哪一種比較入味??
讚 · 回覆 · 7月23日 12:39
法界遊子 「我」與「我之外」要先有「無來無去」的自內証，然後才能「法界一体的來去一如」。
以「法界一体」故，「我」與「我之外」…其實已經沒有所謂的「來」也沒有所謂的「去」了，「來去」唯是假名，「能所無間」故。
所以第一種「無來無去」的語義…就是一種『自內証的功夫』，而第二種「無來無去」則是一種境界的描述，而這種境界…已經不必再藉用「有為功夫」來成就…就只是法爾如是的「自然如此」而已。
.
所以，第二種的「無來無去」才是真正的渾然入味！
只是我們也一定要明白，如果沒有第一種「無來無去的自內証功夫」，那麼…光用「纏來纏去」的業識…想要進入無為法…那就是一種天方夜譚了。
讚 · 回覆 · 1 · 7月23日 13:13
法界遊子 然而，也有很多的佛學老參們竟把這種「自內証的《覺》」…當做就是一切的「實相」……
也不能怪他們啦！因為他們真的用「空性」親証了心的「實相」。
不可否認的…這種「心的空境」也真的是很……言語道斷。以「親証」故，於是他們就錯以為「心之外」都是虛幻（空）的，然後就強力的要把「心識之外的一切」空幻掉……。
所以，有人把這種「唯識無境」當做就是「法界實相」。
是的，他們以為就是要這樣…才是「法界實相」！然後唯有一直沉浸在「唯心」的聖境中…也才能了知「法界唯心…所造」的真實義！
遊子說，還早咧，這種「海味一滴」就想要「言語道斷 心行處滅」…那真是太小看法界的不可思議了！
讚 · 回覆 · 1 · 7月23日 16:21
法界遊子 「行百里者半九十」……
說真的，「見空性」也還只是「半九十」而已，更何況還有太多的「相似悟境」…讓很多自滿的人…錯以為已經「明心見性」了。
所以在「法界大圓」的進路上，就算真的已經「明心見性」了，我們都還需百尺竿頭的「行深般若」才可以。
註：「法界大圓」若沒有繞起來的人，那麼我們就還沒有力用「圓」的角度…看到「見空性」原來就在圓的哪一個「轉折點」上……
讚 · 回覆 · 1 · 7月23日 16:36
May May Wong 明月照溝渠！？😅
讚 · 回覆 · 7月23日 20:50
法界遊子 哈哈哈~~~，是有一點點這樣的感慨！^^
讚 · 回覆 · 7月23日 22:45
杜根祈 愈來愈愈有佛的味道！
收回讚 · 回覆 · 1 · 7月24日 15:06
May May Wong 法界唯心⋯⋯所造的真實義是 一切啊都是由自己的心開始囉☺️
收回讚 · 回覆 · 1 · 7月24日 16:53
May May Wong 總括既來之則安之
收回讚 · 回覆 · 1 · 7月24日 16:56 · 已編輯
法界遊子 不是「既然已經生下來了 就沒有打算活著回去」嗎？^^
讚 · 回覆 · 7月24日 20:03
May May Wong 你真以為你是無心法師！😅
讚 · 回覆 · 7月24日 20:05
法界遊子 既然不得不死，那就既來之則安之囉！^^
讚 · 回覆 · 7月24日 20:06
May May Wong 這你可繼續在法界任逍遙👻
讚 · 回覆 · 7月24日 20:12
石幸宗 道午安安~需要轉身嗎?ㄎㄎㄎㄎ
石幸宗的相片。
收回讚 · 回覆 · 2 · 7月23日 12:00
陳榮順 午安：週末愉快
收回讚 · 回覆 · 2 · 7月23日 12:21
劉震龍 張嘴佛，難道想吃掉驚恐佛?
收回讚 · 回覆 · 2 · 7月23日 12:53
法界遊子 佛嚇佛，嚇不死佛！不過可能會嚇死人就是了！^^
讚 · 回覆 · 1 · 7月23日 13:15
………（略）
May May Wong 其實眼前的有情 無情的相始終是空，因萬般帶不走。為何要這般清晰地探究呢！何不隨心隨緣看法界⋯⋯☺️
讚 · 回覆 · 2 · 7月23日 20:47
法界遊子 ●萬般帶不走……
◎ ^^
◎「萬般」之所以會「空」，那是因為我們「帶不走」的關係。因而若從「執念所擁有」的角度來看…「萬般」對於「執念」而言…就會變成是「空」的了！
◎若換成另外一個角度來看，我們也可以說，其實就是因為「帶不走」…所以「萬般」本身…就是依「萬般」的方式存在著，從來「不空」！以其「自有」故，任何人也帶不走，包括「梵我天王」。
讚 · 回覆 · 1 · 7月24日 8:14 · 已編輯
法界遊子 ●為何要這般清晰地探究呢！何不隨心隨緣看法界⋯⋯☺️
◎遊子這樣不算是隨緣嗎？
◎其實遊子正在隨自己的一大事因緣………
◎而此一偉大的因緣…遊子正期待知音來拈花微笑！^^
讚 · 回覆 · 2 · 7月23日 22:38
May May Wong 原來是喜歡歷遊法界🤓
讚 · 回覆 · 2 · 7月23日 23:17
陳期和 讚!讚!讚!自然智，成就一切智!
讚 · 回覆 · 1 · 7月24日 8:20
法界遊子 每一個人都是「法界遊子」，所以每一個人都在隨自己的因緣。然後…在處事的當下…就看個人的「心念」是如何囉！^^
對情欲眾生來說，其實我們都在隨「業力」之緣……
但就以一般我們所認知的善隨緣來說，其實只要能用「歡喜做 甘願受」的心情…來面對自己的歷緣對境，那就可以算是隨喜的在…隨自己的緣了……
至於所謂「隨一切眾生的緣」，說真的……這還得要有「無人我」的慈悲 才做得到！
所以真正的「隨緣」，其語意…在表面上雖然是可以很瀟灑的自在，但在內心深處…卻有著很「積極而不含糊」的智慧！
讚 · 回覆 · 3 · 7月24日 8:34
譚普敬的相片。
收回讚 · 回覆 · 2 · 7月24日 10:47
……（略）
留言列表
