以前，曾花了前半輩子的時間去努力學畫，但由於實在是沒天份的太笨了，最後不得不放棄從小就很仰慕的「畫」……
唯…因緣實在不可思議，誰也沒想到遊子竟在種田的時候，以「不被老天放棄」的慈悲…体悟到了三歲小孩都會畫的「亂」畫……
然後………
也才確定了：「能起一切作用」原來就是「無明」。
也才確定了：「能起一切作用」就是我們的「佛性」。
也才確定了：「能起一切作用」的「亂畫」讓遊子還必須用下半輩子的努力，才能証明「亂畫」的不可思議……
也就是說到了這個時候：遊子才確定了「能起一切作用」的「佛性」…也必須用一個法界大圓的後得智…才能如實証明「佛性」的不可思議……
.
以「後得智」故，遊子已經知道自己走在「法界大圓」的哪一個點上………。感恩！
法界遊子 無明實性即佛性！讚嘆！
讚 · 回覆 · 3 · 昨天 10:44 · 已編輯
法界遊子 什麼是「根本智」和「後得智」……？
懂得「法界大圓」的人，必能相當清楚這裡面的機理。
但是不懂得「法界大圓」的人，就會在「根本智」和「後得智」之間有意見，然後說什麼一定要証入「根本智」才會有「後得智」……。或說什麼一定要証入「根本智」然後才有資格說「後得智」……。
或………
讚 · 回覆 · 2 · 昨天 11:08 · 已編輯
法界遊子 也有人會這樣質疑遊子：
《 當你自照，照見五蘊皆空時 你的法界大園在哪裡 你的法界大園在哪裡 你的法界大園在哪裡 · 2月28日 13:04 》
讚 · 回覆 · 2 · 昨天 11:09
陳期和 証入根本証是看見那個法身如來，後得智就是跟著法身如來如是法爾如是淨化而已。所以分得很清楚，反而是一種智障!
收回讚 · 回覆 · 2 · 昨天 11:13 · 已編輯
法界遊子 其實對遊子而言，遊子從無始劫以來就在「根本智」與「後得智」中…不曾須臾離的一直在走「起點就是終點」的「法界大圓」……。
讚 · 回覆 · 2 · 昨天 11:13
陳期和 沒錯!沒錯!懂得修行原理就是法爾如是淨化而已，無明實性即佛性，暗和光不曾須臾離的一直在走「起點就是終點」的「法界大圓」……。
收回讚 · 回覆 · 2 · 昨天 11:16
法界遊子 讚！懂得這個道理的人，再也不會被天下的老禪師所禪！也不會被任何法門的密意所玄辯！
讚 · 回覆 · 1 · 昨天 11:43 · 已編輯
法界遊子 從「規矩」的角度…想要了解「亂」的真義，說真的 了不可得。
唯有從「空」的角度…才有辦法洞見「亂」的「能起一切作用」是怎樣的如「瀑流」……。
.
澈見「瀑流」的人，也才知道「佛性」原來是怎樣的「能起一切作用」……
然後，也才更能確定「一切皆空」，到底是在「空」什麼，然後也才能如實了知「空」義！
否則，「頑空」的人，到最後就只能被「空」所「玩」……！
讚 · 回覆 · 2 · 昨天 11:26
法界遊子 用現象界的理（規矩或空見）來推理實相，說真的…縱有舉一反三、聞一知十的聰明才智，恐怕也是千山萬水……。
但若用實相的角度來了解現象界的道理，那…怎麼看就怎麼對囉！而且還可以…有說等於沒有說！妙哉！
讚 · 回覆 · 2 · 昨天 11:35
法界遊子 「心就是心 物就是物，然後心物相應而重重緣起…」，這就是法界實相！
讚 · 回覆 · 2 · 昨天 11:37
陳旭暉 有形便有靈.
讚 · 回覆 · 昨天 9:54
法界遊子 然也，我們現在所看到的一切現象，都是從「心、物」的「能起一切作用」來的……
讚 · 回覆 · 3 · 昨天 9:56
法界遊子 所以現象界的有形，無不充滿了「作用」之後的靈動！
讚 · 回覆 · 3 · 昨天 9:57 · 已編輯
Kiat Wah 無明乱畫畫成佛
佛性尽在字佛中
阿弥陀佛！
遊子兄，早安吉祥！
收回讚 · 回覆 · 2 · 昨天 9:57
法界遊子 Kiat Wah兄，早安！
讚 · 回覆 · 1 · 昨天 10:04
法界遊子 從這張「亂畫」的圖中，我們可以知道一件事：
當有了自己的固定見（執見）之後，就很難看到每一個別人海闊天空的角度了……。
所以一個人要如何才能破除自己的執見，然後單純的看到「亂畫」的如此如此這般這般………
那真的是… 一個「圓」的功夫……。
讚 · 回覆 · 4 · 昨天 10:03
法界遊子 唯有『單純』的看這幅「亂畫」……
才能很如實的看到「每一個人對這幅圖的各種看法」，並能與之相融而無礙！
讚 · 回覆 · 2 · 昨天 10:07
法界遊子 這個『單純』就是所謂的「空」！（空掉能障礙自己想法的一切妄執）
也就是還自心「本來面目」的意思。（還原…而回到最單純的念頭）
如果，有人認為要把這幅圖「空」了那才是空，那這個人已經完全錯解「空」義了！
這種人將沒有能力了解什麼是「法住法位」。
讚 · 回覆 · 4 · 昨天 10:11
鄭來也 我看見三重雙運遍法界!
收回讚 · 回覆 · 1 · 昨天 10:09
法界遊子 可能還有第四重……
也可能還有第五重、第六重……
重重緣起，不可思議！^^
讚 · 回覆 · 2 · 昨天 10:13
法界遊子 有辦法看到青蛙或變色龍「吐舌」的人，遊子相信這個人以後將有能力成為抽象藝術家……。^^
讚 · 回覆 · 1 · 昨天 10:32 · 已編輯
法界遊子 來也兄，「亂畫」和「法界醫功」就是遊子個人的「行」門，至於以後是否有緣推廣出來……實在不知道。
但，一定會記錄在遊子的生命法界中……^^
讚 · 回覆 · 2 · 昨天 10:16
法界遊子 一個是笨，一個是病。
遊子若不是非常笨的人…就無法瞭解「三歲小孩就會畫」的亂畫。
遊子若不是得了無葯可治的病…就無法洞見「氣乃本有」的法界醫功！
感恩！
讚 · 回覆 · 2 · 昨天 10:25
陳榮順 早安.：週末愉快
收回讚 · 回覆 · 1 · 昨天 10:16
法界遊子 當一個人能直指遊子上面所說的一切「看法」…都是妄識的時候。
那麼，就在這個時候，這個人只要能自覺的了知…原來自己所說的也是妄識……
那麼，他大概就要澈見「現象界就是怎樣現象」的如實面貌了！
讚 · 回覆 · 2 · 昨天 10:41
林慧盡 南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛
………（略）
法界遊子 ●証入根本智是看見那個法身如來，後得智就是跟著法身如來如是法爾如是淨化而已。所以分得很清楚，反而是一種智障!
◎「根本智」就是「眾生所具有的那個佛性」，所以這個「根本智」其實就是「從起點到終點」從來都不變的那個「佛性」。也就是說，「在起點的無明處」是根本智，「在終點的正等正覺處」也同樣是根本智，唯…以從本以來都如是故，又稱之為「寂」。
◎「後得智」就是指「從無明到正等正覺」的這個過程。只是這個過程從來就沒有離開「根本智」（佛性），所以不管如何，這個「後得智」早就從「能起一切作用」的那第一個作用開始（也就是所謂的起點）…就已經進入了「後得智」的「大圓」之中……
◎這個「大圓」從來就沒有離開過「根本智」的這個半徑……。
因為我們從來就沒有離開過「根本智」，所以我們從來就沒有離開過「後得智」，更何況是…我們就是要在「後得智」的進路中運用「根本智」來『照』見一切……。
◎「後得智」經過無明的洗禮之後，將會在某個轉折點体悟到「原來我從來就沒有離開過根本智」，然後我們說這就是「証入根本智」。
◎証入根本智之後，還是要走「後得智」尚未走完的路。因為不是証入根本智，然後就証得「阿耨多羅三藐三菩提」……
◎於是「根本智」與「後得智」相輔相成 互相提攜的走向「即寂又照」的「寂照」之路………
◎所以我們可以說：「後得智」若沒有成就，那麼「根本智」就只是「無明」而已。但若「後得智」有了成就，那麼「根本智」就是「正等正覺」。
◎因而雖然說「無明實性即佛性」。但是也別忘了：我們若想要証得「無明實性即佛性」也要確確實實修行了「一個佛的証量」才可以！
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Kiat Wah 外觅佛不在
初心佛己在
空心佛镜在
越照越自在
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張銘隆 南無 阿彌陀佛......
收回讚 · 回覆 · 1 · 22 小時前
法界遊子 ●以「後得智」故，遊子已經知道自己走在「法界大圓」的哪一個點上………。感恩！
◎這個「點」不是別的，就只是「覺今是而昨非」而已，然後接下來的，還是要一直往「自以為是」的方向邁進………。
◎以「今是昨非」故，……或許我們的宿命…就是要在「是非」中…才能激盪出「圓的轉折點」吧？
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法界遊子 嗯……，或許我們的宿命…就是要在自己的「是非」中…覺今是而昨非…然後才能激盪出屬於自己的…「圓的轉折點」吧？
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Sandy Sandy
………（略）
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