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法界遊子  1月20日 10:48 · 

《法界論的觀點：不可思議的如來法身》

如來法身，無處不在，不可思議、不可思議！
而凡夫俗子的我們…又如何能從五蘊身（色身）証入如來法身呢？
說真的，很難！

無論如何，至少要有這樣的過程：
色身→意識身→本如身→如來法身
.
色身：就是指我們現在的五蘊身，至於異次元空間的眾生則有異次元的「色」身。
意識身：能突破「識色相緣」的束縛，有能力不再入「胎」輪迴，一般而言至少要突破「我執」（身執），或能深入於「定」、「空」之中，如無色界者是。
本如真身：能突破「法執」，萬法皆空，証入純然的妙明真心，如阿羅漢者是。
如來法身：能証入「本如」，然後還要用「本如真身」回到「色身」或「意識身」來破除「無始無明」，這樣才能証入與法界一体的如來法身。

王國雄 南無阿彌陀佛

收回讚 · 回覆 · 1 · 1月20日 10:57

柯麗梅

柯麗梅的相片。

收回讚 · 回覆 · 2 · 1月20日 11:05

法界遊子 。

讚 · 回覆 · 2 · 1月20日 11:13

Kiat Wah 真如法身淨法界

法身明镜无瑕疵

遊子兄早安吉祥！

收回讚 · 回覆 · 2 · 1月20日 11:22

黃憲彰

收回讚 · 回覆 · 1 · 1月20日 11:41

陳紹寬 遊子，寫的好，證的高；能証入「本如」，然後還要用「本如真身」回到「色身」或「意識身」來破除「無始無明」，這樣才能証入與法界一体的如來法身。......回到「色身」或「意識身」來破除「無始無明」就是把清除乾净的空位充盈智慧，充的越滿智慧越高！

收回讚 · 回覆 · 4 · 1月20日 11:54

法界遊子 是的，『回到「色身」或「意識身」來破除「無始無明」』其實就是「行深般若波羅蜜多」，也是倒駕慈航「無緣大慈 同体大悲」的實踐履行。

所以，法界圓，其義甚深甚深，我們不能只在一個「點」上…說是說非………

能看到全面性的「圓」融，就不會被「點」見所迷糊。

讚 · 回覆 · 6 · 1月20日 13:27 · 已編輯

陳紹寬 法界遊子 先自己圓满，再向外擴大，対自己慈悲，才能慈悲他人。

讚 · 回覆 · 4 · 1月20日 13:31

林燕燕 遊子~午安,開心每一天

收回讚 · 回覆 · 1 · 1月20日 11:56

張銘隆 南無 阿彌陀佛......

收回讚 · 回覆 · 1 · 1月20日 11:59

廖伸洲 理可頓悟，事須"見"除，次第已明，步步登高。

收回讚 · 回覆 · 2 · 1月20日 12:11 · 已編輯

陳紹寬 知道次第，還要找到方法，努力執行，長期恒心！

收回讚 · 回覆 · 1 · 1月20日 12:14

廖伸洲 皆屬心法，轉心念於傾際，推梵行於動靜，無染無憶，執慢漸自銷融。

收回讚 · 回覆 · 1 · 1月20日 12:19

吳傑希 師兄~午安~阿彌陀佛~!~

………（略）